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EPISTEMOLOGA

Dr. BELIZARDO SILVA DAZ

CONCEPTO
Es productora de saberes cientficos vlidos con la
interaccin del contexto de cada realidad que implica
tomar en cuenta la relevancia de todos los hechos de
manera significativa.
Comprende los siguientes niveles:
1.
2.

3.
4.

Fusin de la Epistemologa y la Filosofa


Teora del conocimiento que permite elaborar normas y
procedimientos
para
las
diferentes
ciencias,
sean;
nomolgicas que buscan leyes generales o conceptos;
histricas e interpretativas
que buscan lograr
el
conocimiento vlido y til.
Ciencia especializada que de manera particular explica dnde
se identifica y cul debe ser su metodologa.
Personal y profesional de carcter epistmico que nos invita a
las siguientes interrogantes: cmo conozco? cul es la
lectura de mi realidad concreta? desde dnde leo mi
realidad? desde qu paradigma entiendo y comprendo
mi realidad?; de ella se desprende las siguientes etapas:

ETAPAS
Primera Etapa: Corresponde a la labor de los filsofos neopositivistas, su
logro fue introducir la lgica simblica; en el discurso de la teora de la
ciencia con la participacin de Carnap (lgica de la confirmacin en los
aos 40) aparece una nueva filosofa formalista que se aparta del
positivismo, sin abandonar el nfasis en la estructura lgica de los
enunciados y su tratamiento riguroso.
Popper, rechaza la posibilidad de una lgica de la confirmacin (lgica
inductiva); insiste en una lgica de la refutacin; la aceptacin cientfica
depende del temple que muestran las teoras ante el intento concentrado
de que son falsas.
Segunda Etapa: En los aos 60 con las obras de Kuhn 1962 sustituye el
inters filosfico la estructura lgica de los enunciados por la vicisitudes
histricas de la ciencia introduce la nocin del paradigma cientfico que
cambia el sentido de hacer ciencia en cada una de las disciplinas`.
Tercera Etapa: Lakatos 1970, Steck Muller 1976, introducen la idea de
llegar a la verdad ms profunda a partir de 9 categoras; as, cosmovisin,
intencionalidad del conocimiento, relacin micro/marco contexto , modos de
razonamiento, lgica, validez del conocimiento, la relacin entre la teora y
la prctica, la relacin entre el objeto y el sujeto, y la prctica
(metodologas, etas, tcnicas, instrumentos, etc.); en esta etapa se formula
los mtodos cuantitativos y cualitativos.

CARACTERISTICAS
1. Nivel de realidad objetivo subjetivo.
2. Causalidad de los fenmenos colectivos leyes
contingencias.
3. Tipos de conocimiento generado.
4. Explicacin comprensin
5. Nivel de anlisis macro.-abstracto, micro local
concreto.
6. Forma de anlisis deduccin/induccin abduccin .
7. Tipos de conceptos cientficos sensibilizadores.
8. Tipo de ciencia social: explicativa, sistemtica,
analtica, descriptiva y exploratoria.

VISIN DESCRIPTIVA
a) Visin del mundo dogmtico:

La iglesia domin la interpretacin del mundo

Prevaleci desde la edad media hasta el siglo XVII

Explicacin por dogma, tradicin, la autoridad, la fe.

Se logr el monopolio del conocimiento.


b) Visin del mundo cientista mecanicista:
Naci de una critica al paradigma dogmtico.
Desacralizacin de la vida, del vestigio divino o sagrado
Metfora gua es la mquina (el reloj de cuerda)
El universo es posible predecir y controlar .
Las explicaciones de la vida en forma mecnica de causa
efectos lineales.
Unificacin del imperio de los sentidos para ampliar la
capacidad.
Principios filosficos del positivismo, reduccionismo,
materialismo, dualismo; etc. saber es poder
Se produjo una prdida del sentido de la vida y una
depredacin de recursos naturales del planeta.
La institucin que monopoliza el conocimiento es la
universidad.

VISIN DESCRIPTIVA
c) Visin del Mundo Holstico.
Se inicia en el siglo XX con la presencia de la fsica
cunticas.
Surge para superar los paradigmas dogmticos y
cientificistas.
Significa que la realidad es una totalidad no dividida, no
fragmentada, el todo es la realidad fundamentada.
Integracin del conocimiento: ciencia, arte, tradiciones,
espiritualidad; se articula para crear una cultura de
sabidura
Es trans-disciplinaria por naturaleza.
Se basa en principios de la comprensin de la realidad, el
aprendizaje significativo y las manifestaciones ideo
polticas creadas por la ciencia y el surgimiento de la
espiritualidad