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TEORIA SOCIOPOLITICA Y
EDUCACION
• • Introducción
– La Sociedad del Conocimiento
• • Periodos Históricos
– • Contexto
– • Políticas Educativas
– • Ideas Pedagógicas
– • Practicas en el aula
• • Síntesis
– • Comentarios
• • Preguntas y Devolución
Periodos Históricos
Contextos
Políticas Educativas
Ideas Pedagógicas
LA ESCUELA EN LA ORGANIZACIÓN
NACIONAL (1850-1880)
• Fueron aprobados los códigos civiles y se organizaron los poderes
públicos y el ejército profesional.
LA ESCUELA EN LA ORGANIZACIÓN
NACIONAL (1880-1910)
• Por sobre las decisiones políticas y la legislación escolar opera con peso
decisorio el desarrollo social, la estratificación, la situación económico-social
sobre el sistema educativo.
• La educación fue uno de los canales a través de los cuales avanzó la acción
del estado peronista,
• El libro de Eva Perón La razón de mi vida fue considerado texto oficial en las
escuelas,
DE 1955 A LA ACTUALIDAD
• Desarrollismo se fortalecieron las escuelas técnicas y se dio un
proceso de sistematización de la enseñanza media.
• 1970: Se intenta realizar una nueva reforma del sistema educativo nacional,
conocida como “Reforma de la Escuela Intermedia”.
La educación interesa poco en la Argentina. A pesar del análisis histórico y socio cultural que se trato de exponer en
esta presentación, coincidimos en que en los hechos concretos demostramos una escasa preocupación por la
educación. Educarse es un trabajo difícil, complejo, que hace uno sobre uno mismo, interesado en el conocimiento
Preguntas
por padres y maestros, ayudado por ellos, pero, en esencia, es una labor personal que demanda esforzado trabajo.
Esta dimensión se está perdiendo en todos los campos de la realidad social y, muy especialmente, en la educación.
Esta sociedad inmersa en el conocimiento practico, pedagógico, didáctico y tecnológico requiere de grandes
sacrificios por parte de todos los autores involucrados para lograr una formación de calidad y que pueda ser
advertida en la realidad cotidiana. No siempre se comprenden estos factores y así se ingresa al sistema educativo
por la puerta de atrás, por la de la ignorancia. Porque, más allá del hecho de que nuestra sociedad hable tanto acerca
de la importancia de la educación, es evidente que no está dispuesta a hacer los sacrificios necesarios para instruir
mejor a la mayor cantidad posible de ciudadanos. En lo que respecta a las familias tampoco manifiestan un marcado
interés por el logro académico que supone sacrificios personales. Se siente mas inmersa en la sociedad del
espectáculo, al mundo del entretenimiento “light” y cuando apelamos al esfuerzo este es considerado como una
actitud represiva que priva a niños y jóvenes de ese mundo idílico en el que parecieran vivir. Todas las señales que
denotan la crisis educativa violencia en las aulas, enfrentamiento de padres con docentes, reclamos salariales de los
docentes – no son más que las consecuencias visibles de un problema más profundo: la falta de relevancia social de
la tarea que llevan a cabo las instituciones dedicadas a lo que han llamado “educación formal”.
Sin embargo esta sociedad actual está convencida de que para educar a niños y jóvenes basta con exponerlos a la
realidad que los rodea porque en cierto modo considera que en ella reside lo valioso. Es decir que la “educación
informal” del pasado, ocupa hoy el lugar central, dejando a la escuela la tarea de certificar la educación,
independientemente de que ésta se haya o no recibido.
Los problemas aparecen cuando los jóvenes y sus padres advierten que la escuela – entendiendo por tal a todos los
niveles educativos – intenta lograr que el alumno aprenda algo a cambio de esa certificación. Es entonces, cuando
surge la resistencia por varias razones. En primer lugar se generaliza la idea de que lo que se enseña en la escuela
“no sirve”. ¿Para qué “sirve” aprender a manejar la propia lengua si quienes hablan en torno nuestro ya no son
capaces de construir frases completas?
Por otro lado, se está perdiendo la convicción de que es preciso enseñar algo porque la facilidad con la que hoy se
obtiene información, volvería inútil el hacerlo. Lo importante es que las personas cuenten con conocimientos que les
permitan pensar independientemente, orientarse en la historia, comprender lo que leen, El individualismo que
caracteriza a la sociedad actual hace que cualquier intento de enseñar algo a alguien se interprete como una
intromisión en la libertad del otro, a quien hay que dejar así, como ya es. Salvaje, sin cultivar, es decir, inculto.
Preguntas