Psicoanlis

Sigmund Freud naci el 1856 en Freiberg, una

pequea ciudad de Morvia, integrada entonces en
el Imperio Austrohngaro. Su familia se traslad a
Viena cuando l tena cinco aos. Tanto en el
Gymnasium como en la Facultad de Medicina hubo
de aguantar las risas y los insultos de los
compaeros a causa de su origen judo, unas
experiencias de juveniles que le fortalecern y
ensearn a formar parte de los marginados y
siempre criticados; con ellas se prepar para resistir
el escndalo y el rechazo que sus teoras
desencadenarn en la conservadora sociedad
vienesa.

 En 1885, acabados los estudios de

medicina y resuelto el servicio militar,
obtiene una beca y se va a Pars a estudiar
con el neurlogo Jean Martin Charcot,
conocido por el uso de la sugestin
hipntica en el tratamiento de la histeria.
La relacin con Charcot fue bsica en el
camino hacia la intuicin y descubrimiento
del inconsciente: si los sntomas histricos
podan ser producidos y desplazados por
hipnosis, sin la intervencin consciente del
enfermo, entonces ste posea una

Hpital Piti-Salptrire Paris

El origen del psicoanlisis se remonta
en tiempos de Charcot, en la Francia a
finales del siglo XVIII, ya que la
hipnosis fue un caso necesario para su
nacimiento. Comenz con las pacientes
llamadas histricas que presentaban
diversos sntomas como cegueras o
parlisis sin explicacin biolgica
alguna, provocando actitudes diversas
dentro de la medicina. La hipnosis fue

El encuentro de Freud con Breuer

Joseph Breuer era amigo de Freud desde haca 12 aos y en
1882, (tres aos antes del viaje de Freud a Francia) Breuer
le habl de un caso de histeria al cual Charcot no mostr
inters, pero Freud a su regreso a Viena, ampliamente
interesado por el caso Anna O, pidi ms informacin a su
amigo persuadindolo de colaborar con l, en lo que sera
su pera prima comn: Estudios sobre la histeria. Durante
este tiempo, Freud utilizaba la hipnosis y la sugestin como
medios teraputicos. Para los mdicos de esa poca, las
pacientes histricas eran simplemente simuladoras que
desencaminaban la medicina, que no tenan respeto por
ella, ni por la anatoma humana, considerado a la hipnosis y
a los mdicos que se ocupaban de ellos como charlatanes.

La
palabra
en
Freud

A partir de las observaciones clnicas de Freud

en el comportamiento humano, la palabra fue
cobrando importancia y un nuevo lugar dentro
del conocimiento humano, valedero tanto en
lo terico como en la prctica clnica en el
trabajo con pacientes. Esta importancia se
perfil desde el psicoanlisis como uno de los
elementos esenciales, para luego convertirse
en el elemento primordial en el
desciframiento del inconsciente.

TRAUMA

Acontecimiento de la vida del sujeto caracterizado por su

intensidad, la incapacidad del sujeto de responder a l
adecuadamente y el trastorno y los efectos patgenos
duraderos que provoca en la organizacin psquica.
Como aparecan varios traumas o sucesos traumticos el
procedimiento para curar corresponda a reproducir en orden
cronolgico e inverso la cadena de recuerdos patgenos.
De lo cual deduce Freud que los enfermos histricos padecen
de reminiscencias, es decir, que recuerdan sucesos dolorosos
del pasado, con las caractersticas que siguen
experimentando una intensa carga emotiva, siendo esta una
de las caractersticas destacadas de la neurosis.

REPRESION

Las fuerzas que en el tratamiento se oponan,

en calidad de resistencia , a que lo olvidado se
hiciese de nuevo consiente, tenan que ser
tambin las que anteriormente haban producido
tal olvido y expulsado de la conciencia los
sucesos patgenos correspondientes
Breuer descubre la relacin entre el sntoma y
los sucesos traumticos. Freud descubre que la
histeria se produce por la falla de la represin. El
deseo reprimido perdura en lo inconsciente y
busca su satisfaccin, se disfraza y se constituye
en una formacin sustitutiva de lo reprimido : el

Funcionamiento del inconsciente

El inconsciente funciona de una manera muy peculiar. Lo rigen determinadas leyes que contradicen
la lgica.
ANTEMPORALIDAD: En el inconsciente coexisten deseos infantiles con los adultos, se mezclan los
tiempos.
AUSENCIA DE CONTRADICCIN: Los deseos o sentimientos contradictorios pueden coexistir sin que
resulte conflictivo. Algo me gusta y no me gusta al mismo tiempo.
PREDOMINIO DEL PRINCIPIO DEL PLACER: Es la bsqueda del placer sin ningn tipo de censura
PRINCIPIOS PRIMARIOS: El inconsciente funciona a travs de dos mecanismos, es gracias a esto que
pueden algunos contenidos emerger a la conciencia, a travs del sueo, el chiste, los actos fallidos y
los sntomas neurticos.
A travs de estos mecanismos que se denominan condensacin y desplazamiento, los contenidos,
ideas, deseos, conflictos que estn ocultos en el inconsciente a travs de la represin, sufren
transformaciones, de ese modo engaan al nivel consiente y salen a la realidad.
El mecanismo de desplazamiento funciona, como su nombre lo indica desplazando ideas o
sentimientos para que no resulten conflictivos. Por ej.: durante el da Mara tuvo una discusin con su
madre, una fuerte pelea, por la noche ella suea que se pelea con su vecina. Es decir desplaza la
discusin hacia su vecina para no sentirse culpable y liberar a travs del sueo la angustia que le
produce pelearse con su madre.
El mecanismo de la condensacin funciona mezclando todos los contenidos y presentndolos en una
sola idea, pero al analizar hay varias ideas en una sola. Por ej.: Ana so con su hermana, pero tiene
puesto el vestido de novia de su mejor amiga, y el pelo de su profesora de qumica.

Se llega a conocer el inconsciente a

travs de:

Los sueos
Todos tenemos la experiencia permanente del soar. Hay quienes recuerdan mejor sus sueos y quienes
afirman no recordarlos nunca. Para algunas personas los sueos son generalmente placenteros, para otras
suelen estar cargados de angustia.
Para Freud los sueos fueron el elemento ms apropiado para llegar al conocimiento del inconsciente, les
llam la VA REGIA del inconsciente. En su obra La interpretacin de los sueos demuestra cmo, de
acuerdo con su teora, los sueos son realizacin de deseos y llam a esto el retorno de lo reprimido.
Cmo se explica entonces que muchas veces se produzcan sueos desagradables? Esto se debe a que
los deseos que se realizan en los sueos son deseos inconscientes y stos no siempre son coincidentes
con lo que se desea en forma consciente. Esos deseos aparecen disfrazados en el sueo, no es fcil por lo
tanto conocerlos. En el sueo se distingue entre un contenido manifiesto, que es el relato de lo que
soamos, y un contenido latente que se refiere al real significado que tiene ese sueo.
Los actos fallidos
Los actos fallidos son otra de las manifestaciones del inconsciente. Se llama actos fallidos a aquellos
olvidos de nombres o palabras, equivocaciones al leer, escribir o hacer algo, a las sustituciones y a errores
que cometemos en la vida diaria y que se deben a causas desconocidas, surgen involuntariamente.
Son una expresin normal de la vida de cualquier persona. A veces ocasionan situaciones risueas, otras
desagradables.
Muchas veces se cometen "actos fallidos" en los cuales es relativamente fcil reconocer el deseo
inconsciente que se est expresando a travs de ellos.

Los sntomas neurticos

Los sntomas neurticos, al igual que los sueos y los actos fallidos, son otra de las manifestaciones
del inconsciente. A diferencia de los anteriores, que son considerados normales y ocurren en forma
permanente, los sntomas neurticos indican algn grado de patologa.
Todo sntoma es siempre seal de algo. En el caso de los sntomas neurticos la seal est indicando
algn desajuste psquico entre un deseo inconsciente y la imposibilidad de satisfacerlo.
Estos deseos inconscientes son los que -segn la teora psicoanaltica-aparecen disimulados a travs
de los sntomas. En general los sntomas neurticos son percibidos como molestos en mayor o menor
grado por el portador (quien lo padece). La mayora de las personas portamos algn tipo de sntoma
neurtico; ello no es sinnimo de enfermedad mental ni de desequilibrio. La molestia, preocupacin o
limitaciones que el sntoma produzca determinar la necesidad o no de enfrentarlo y modificarlo.
Estos son algunos ejemplos:
1) Una persona que jams sale de su casa sin volverse varias veces para comprobar si es que ha
cerrado bien la puerta.
2) Un chico que, cada vez que debe rendir un examen, queda afnico.
3) Un nio de seis aos que cada vez que su madre intenta dejarlo en la puerta de la escuela tiene una
crisis de angustia.
La evolucin que tendr la neurosis expresada a travs de esas conductas depender de muchas
razones internas y externas a cada uno.
Durante el tratamiento psicoanaltico es posible desentraar el origen de esos sntomas y superarlos.

 Este modelo divide a la mente en tres regiones: el sistema inconsciente, el sistema

preconsciente y el sistema inconsciente, cada uno de los cuales presenta caractersticas
diferenciadoras propias.
El sistema consciente
Es la parte de la mente en la que se tiene conciencia de lo percibido desde el mundo exterior
o desde el propio cuerpo o mente del sujeto. La conciencia es un fenmeno subjetivo cuyo
contenido slo puede comunicarse mediante el lenguaje o el comportamiento.

El sistema preconsciente
Comprende los hechos mentales, procesos y contenidos que pueden llevarse al nivel
consciente enfocando en ellos la atencin. Conceptualmente, el preconsciente se sita entre
el consciente y el inconsciente. Para alcanzar la conciencia los contenidos del inconsciente
deben asociarse a palabras y hacerse, de ese modo preconscientes. El preconsciente tambin
mantiene la barrera represora y censura los impulsos y deseos inaceptables.
El tipo de actividad mental asociada al preconsciente se llama pensamiento de proceso
secundario. Este tipo de pensamiento intenta evitar lo displacentero, demorar la descarga
instintiva y ajustar la energa mental a las demandas de la realidad externa y a los preceptos
morales del sujeto. Respeta toda conexin lgica. El proceso secundario se vincula al principio
de realidad, que gobierna la mayor parte de las actividades.

El sistema inconsciente.
El inconsciente es de carcter dinmico. Es decir que los contenidos mentales y procesos del inconsciente
se mantienen alejados de la conciencia a travs de una fuerza censora o represin.
La esencia del inconsciente puede captarse en cuatro aspectos claves:
1-El inconsciente est muy ligado al impulso instintivo.
Segn Freud los instintos consisten en impulsos sexuales y de autoproteccin, y el inconsciente contiene
representaciones mentales del instinto sexual.
2-El contenido inconsciente se limita a los deseos que buscan satisfaccin. Estos deseos son el origen de
los sueos y de la formacin de los sntomas.
3-El sistema inconsciente se caracteriza por el pensamiento en proceso primario, cuya misin fundamental
es la de satisfacer los deseos y descargar los impulsos. El proceso primario est gobernado por el
principio del placer, que desestima las conexiones lgicas, es atemporal, representa deseos como
satisfacciones, permite la existencia simultnea de ideas contradictorias y niega la existencia de
negativas. Es caracterstico de nios pequeos, que se dedican a la satisfaccin inmediata de sus deseos.
Se caracteriza por la movilidad hacia el impulso.
4- los contenidos de4l inconsciente pueden hacerse concientes solo mediante el paso al estadio
preconsciente, donde los censores pueden controlarse y los elementos consiguen llegar a la conciencia

Las tres dimensiones de la

personalidad
Ello,yo y supery

Ello(el demonio),Yo(la persona, Homer)y elSupery(el ngel).

Ello
El Ello se refiere a la parte ms profunda, primitiva, desorganizada e innata de la personalidad. El Ello se
presenta de forma pura en nuestro inconsciente y est presente desde el nacimiento (el ello no es sinnimo
de inconsciente). Representa nuestros impulsos, deseos y necesidades ms elementales y primitivas del
ser, de cubrir sus necesidades fisiolgicas inmediatamente sin considerar las consecuencias.
Est constituido por impulsos tan bsicos como la tendencia natural a satisfacer el hambre, la sed y la
sexualidad, las que Freud llampulsiones de vida,alimentados por ellibido.Mas tard Freud descubri y
matiz lapulsin de la muerte, responsable de las conductas de tendencia agresiva y destructiva.

Yo
El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello y a la vez concilindose con
las exigencias del Supery. Todas las acciones ejecutadas son analizadas por el Yo amenazando con el
castigo en caso de incumplimiento. El Yo nos permite reconocer las acciones que realizamos, a elegir el
camino a seguir, y razonar los impulsos con tal de no ceder lugar a la liberacin libidinosa, y velar por la
integridad general de la realidad. Es el primer paso del reconocimiento, para afrontar las alegras,
culpabilidad o castigo.

Supery
El supery es la parte que contrarresta al Ello, representa los pensamientos morales y ticos adquiridos y
aprendidos por la cultura. Consta de dos subsistemas: la consciencia moral se refiere a la capacidad de la
autoevaluacin, la crtica y el reproche.

El desarrollo libidinal
El psicoanlisis emplea el trmino de pulsin (impulso que tiende a la consecucin de un fin) para
el estudio del comportamiento humano. Se denomina pulsin a las fuerzas derivadas de las
tensiones somticas en el ser humano, y las necesidades delello; en este sentido las pulsiones
se ubican entre el nivel somtico y el nivel psquico.
La pulsin es un impulso que se inicia con una excitacin corporal (estado de tensin), y cuya
finalidad ltima es precisamente la supresin de dicha tensin.
Hay dos tipos de pulsiones, la pulsin sexual o de vida (Eros) y la pulsin de muerte (Thnatos).
Para el psicoanlisis el impulso sexual tiene unas acotaciones muy superiores a lo que
habitualmente se considera como sexualidad. La libido es la energa pulsional, y puede presentar
diferentes alternativas segn est dirigida a los objetos (libido objetal), o bien se dirija al propio
Yo (libido narcisista).
El psicoanlisis establece una serie de fases a travs de las cuales se verifica el desarrollo del
sujeto. Desde el punto de vista de dichas fases, los conflictos psquicos - y su posibilidad de
resolucin- dependern del estancamiento de una fase (fijacin) o del retorno a una fase
precedente (regresin).
Freud distingui a partir de 1915 diversos momentos y "dimensiones" de una pulsin:
1- La fuente que tiene su origen en lo somtico y que se traduce por una tensin, una suerte de
impulso (en alemn: Drang).
2- El Drang mismo, es decir la tensin interior que se traducira en Trieb (pulsin).
3- La meta que se puede encontrar en un estado pasivo o activo.
4- El "objeto" de la pulsin, que en lo real es un medio, un medio bastante accesorio ya que slo
sirve para disminuir temporalmente la tensin inherente a la pulsin.

Etapa de la evolucin Psicosexual

Es conocida como la evolucin de la vida afectiva y tiene que ver con la
persona en su totalidad. Desde el momento de nacer el hombre
incompleto es un ser en bsqueda de equilibrio, busca la no necesidad
puesto que el equilibrio existe cuando no se necesita nada. Freud
formula los estadios del desarrollo de la sexualidad del nio, a los cuales
corresponden los estadios de desarrollo afectivo e incluso los del
desarrollo psquico en su totalidad. Estos estadios se hallan relacionados
con la gnesis del aparato psquico y resultan de una serie de
desarrollos: desarrollo de pulsiones y desarrollos del ello, yo. Y supery, y
de las interacciones de los diversos desarrollos. Cada estadio se
compenetra con el siguiente, de modo que la transicin de uno a otro es
gradual. Por esta razn la duracin de los tiempos otorgados a cada
estadio, deben ser considerados como de tipo promedio.

ETAPA ORAL (0 a 2 aos)

La etapa oral de succin es la base para la relacin con otros y en la etapa canibalstica se
empieza a establecer la relacin objetal. durante los primeros meses de vida, la lengua, la
boca constituyen la principal fuente de placer. Las primeras manifestaciones de la
sexualidad aparecen enlazadas a la funcin vital de incorporacin de alimentos. En la
bsqueda del equilibrio el recin nacido recurre a lo nico que tiene a su alcance : la boca
que es por donde ingresa el alimento (primer equilibrador para la primera necesidad) y
asociado a el esta el afecto materno que implica seguridad proteccin. La tendencia bucal
se hace autoertica: cuando el bebe esta frustrado, ansioso elimina o disminuye esta
situacin mediante el chupeteo.
Con respecto al aparato psquico el yo comienza a funcionar en la ultima etapa de este
estadio. El principio del placer comienza a entrar en conflicto con el principio de realidad.
Si esta etapa oral ha sido superada correctamente, sin grandes traumas, el sujeto habr
aprendido a incorpora no solo alimentos sino tambin cario, la informacin, ser en
adelante un sujeto receptivo. Sino el descontrol en cualquier mbito de lo oral, ser
evidencia de la superacin incompleta de esta etapa, ej.: comerse las uas porque estoy
nervioso.
privacin : depresin, esquizofrenia, bulimia o anorexia.
sublimacin: canto y estudio.

ETAPA ANAL (2 a 3 aos)

Las heces son la primera entrega del nio hacia el mundo. En la anal expulsiva el placer est
en destruir sdicamente y en la anal retentiva el placer est en tener el control de los
objetos. entre los dos y cuatro aos el otro extremo del aparato digestivo se constituye en la
zona ergena: el ano. Existe una sensacin de placer relacionada con la excrecin. Hay que
tener en cuenta que este es el periodo donde esta realizando el aprendizaje de control de
esfnteres. Por otra parte el nio se siente orgulloso por ser capaz de producir y obsequia su
producto a su madre. Presiente que puede controlar la reaccin de los dems que estn
pendientes de el. Por primera vez va a ser el quien va a dar y otro quien recibe y ejercita esa
novedad. De aqu saldar el sujeto capaz de enfrentarse bien con lo laboral, alegre de
producir, capaz de tarea fecunda. De aqu surgen los primeros parmetros de orden
prolijidad, aseo, etc.
En este estadio el yo esta totalmente formado, es plenamente un sujeto independiente de los
otros. Con el comienzo de la educacin del control de esfnteres, el nio comienza a
interiorizar prohibiciones lo que favorece que comience a formarse un precursor del superyo.
Lo mas importante de este estadio no es el placer de retener o expulsar sino que por primera
vez se produce un agudo conflicto entre las ideas de los padres y el deseo del nio por hacer
lo que quiere.
fantasas : acto sexual en forma de lucha, de intercambio de materias fecales y el parto anal.
sublimacin: creacin, trabajos manuales y colecciones.

ETAPA FLICA O EDIPICA (3 a 5-6 aos)

Se dan los complejos de castracin y los complejos de Edipo y Electra. En este estadio pasan a ocupar el primer lugar los rganos
genitales. El nio se procura placer a travs de la manipulacin de esa zonas y existe un gran predominio de tendencias
exhibicionistas.
Complejo de castracin: en esta etapa el nio se siente orgullo sus rganos sexuales y el temor de que algo le pase se denomina
angustia de castracin. Seala la entrada de la nia en el complejo de Edipo y la finalizacin de este periodo en el nio. La
angustia de castracin inaugura en el nene el estadio de latencia.
Complejo de Edipo: puede ser considerado como el apogeo de la sexualidad infantil. En esta etapa el nio experimenta en relacin
a sus padres deseos amorosos y hostiles. Consiste en el amor hacia el progenitor del sexo opuesto y celos hacia el progenitor del
mismo sexo. El ni{o quiere ser como su pap y reemplazarlo en todo, se puede decir que hace de su padre un ideal., se identifica
con el, a la vez toma a su madre como objeto de amor. Comienza a percibir u entre el y la madre el obstculo es el padre, surge
entonces el deseo de suprimirlo. El nio lo supera con la amenaza de castracin y en la el caso de la nia renuncia cuando
comienza a ilusionarse con ser madre, por lo que se empieza a acercar a su mam.
En este estadio el se constituye el supery como instancia diferenciada del YO, esto es as porque el nio internaliza prohibiciones.
El superyo es heredero de los padres, no solo como fuente de amenazas y castigos sino como o fuente de amor y proteccin.
El complejo de Edipo constituye la culminacin normal del desarrollo psicosexual del nio Desempea un papel fundamental en la
estructuracin de la personalidad y en la orientacin respecto a la eleccin de pareja.
Al final de esta etapa las tres instancias psquicas estn constituidas. El Ello permanece como la capa profunda de donde surgen
tendencias en bsqueda d satisfaccin. E l Yo asume funciones de relacin con el mundo exterior, el superyo representa las
tendencias morales y los ideales. El xito que el Yo tenga respecto a

La adaptacin a las exigencias del mundo exterior.

A la satisfaccin adecuada del ello.

De las exigencias del supery.

Va a determinar las caractersticas de la personalidad del sujeto.

ETAPA DE LATENCIA (6 a 12 aos)

La energa libidinal se orienta a desarrollar las facultades del yo y a sublimar. Empieza la extraversin.
aparentemente la crisis afectiva a quedado de lado, el sujeto puede dedicarse plenamente a otra
tarea como incorporarse a la sociedad, a la escuela, etc. Los impulsos sexuales y agresivos quedan
como dormidos hay un aquietamiento temporario o en estado "latente.
ETAPA GENITAL (12 aos en adelante)
Surge fuertemente la libido pero inconscientemente an con objetos paternos. La contradiccin se
controla por la intelectualizacin y el ascetismo. La libido se desarrolla cuando se logra superar
totalmente la castracin. Durante la pubertad surgen transformaciones debidas al crecimiento fsico
donde hace irrupcin las hormonas al torrente sanguneo. Comienza la atraccin hacia el sexo
opuesto. El adolescente se angustia por su soledad y por eso va a recurrir a uniformarse en el vestir a
adoptar un lenguaje comn, hacer lo que el grupo festeje, a buscar un lugar para si en el grupo. Y en
un intento de demostrar que no necesita a nadie va a rebelarse en contra de los padres, de las normas
que estos imponen.
El ser que se busco a si mismo, su integridad, su equilibrio, el placer de la no necesidad a travs de la
incorporacin(etapa oral), la produccin (etapa anal), de la relacin con el otro(etapa flica) ahora
debe asumir su propia plenitud. Si a la adolescencia logra utilizarla para encontrarse en vez de para
aturdirse, si utiliza sus posibilidades intelectuales nuevas cerca de los 18 aos podr acceder a una
definicin coherente de si mismo, se habr encontrado y terminara de estructurar su personalidad,
revisara los valores infantiles, quitara los que ya no les sirve y elaborara su escala de valores personal.