NUESTRA REALIDAD

QU ES ESTO DE LA SEGREGACIN?
Puesto en simple, es un pas en
que los nios ms ricos estudian
con los ms ricos, los de clase
media con los de clase media, los
pobres con los pobres, iniciando as
un ciclo de reproduccin del
clasismo y el elitismo que se
prolonga luego en la universidad y
as sucesivamente hasta la vida
adulta.
Los
profesores
ms
precarios se concentran en las
escuelas
ms
precarias.
Los
colegios particulares parecen clubes
de campo, y los padres en realidad
pagan 300 400 mil pesos
mensuales para comprarles una red
social a sus hijos, ms que una
educacin de calidad. En nuestro
clasista y racista pas, los pobres
tambin viven y estudian lejos de
los ricos
(Mario Waissbluth)

CULES
SON
SUS
A distintos
tipos
deCONSECUENCIAS?
escuelas distintos
alumnos. Grosso modo, el 80% de los
estudiantes de los grupos socioeconmicos
bajos y medio bajos asisten a la educacin
municipal, el 62% de medios y el 90% de
los medio altos a educacin particular
subvencionada y el 88% de los de estrato
alto a educacin pagada (Simce, 2008). Y,
consiguientemente, a distintos tipos de
escuelas distintos resultados. Mientras un
50% de los alumnos de estratos bajos est
en un nivel inicial de lectura en 4to.
Bsico, slo el 10% de los de nivel alto
estn en esta situacin (Simce, 2008).
Estas diferencias se acrecientan durante la
vida escolar y resaltan mucho al fin del
camino escolar: en la PSU el 49% de los
estudiantes de hogares con ingresos
menores a $278.000 que rindi la PSU
obtuvo menos de 450 puntos y slo el 8%
de los hogares con ingresos mayores a
$2.500.000 tuvo este bajo rendimiento
(relacin 6 a 1); inversamente solo el 57,4
de los estudiantes provenientes de colegios
municipales obtuvo 450 puntos o ms,
contra un 93,4 de los colegios pagados que
los
obtuvo
(Demre,
2010).
(Garca
Huidobro)

CMO SE PUEDE COMENZAR A SUPERAR?

LA ESCUELA INCLUSIVA INTEGRADA
Integrar
es
seducir.
Es
enganchar.
Sabemos que los alumnos pobres suelen
llegar a la escuela desde otra cultura, que
no es la cultura de la escuela, no es la
cultura de aprender, no es la cultura de
superarse por la educacin, no es el
camino de la educacin permanente.
Nuestra
primera
tarea
pues
como
educadores es dar al alumno vulnerable
una bienvenida tan dulce a la cultura
distinta que le ofrece la escuela que no la
puede resistir Sabemos que a los
alumnos les gusta la msica, les gusta el
deporte, les gusta la escuela porque es un
lugar para pasarlo bien con los amigos. Les
gusta la cultura de paz de la escuela
porque es un refugio de la violencia verbal
cuando no fsico de sus hogares.
Sabemos tambin que valoran a sus
familias,
aunque
sean
familias
uniparentales, aunque sean familias que
no conformen con el antiguo estereotipo
de familia ideal. Sabemos tambin que el

Cmo se canalizaron las primeras

investigaciones
sobre segregacin escolar?
(Informe Coleman, Sociologa
estructuralista y neomarxista,
sociologa britnica)
COLEMAN (USA) contribuy a implantar la ley
por la que los nios blancos y negros
compartiran el bus escolar como forma de
integracin.
Ms que invertir en educacin, se requieren
polticas pblicas dirigidas a compensar las
condiciones sociales de vida.

El currculo escolar y los recursos tienen

un
impacto
muy
limitado
en
el
rendimiento de los estudiantes; mucho
ms importante es la situacin social,
econmica y cultural de sus familias y la
composicin social de la escuela donde
asiste el alumno. Siendo simplista, una
posible
conclusin,
como
se
ha
popularizado, es que la escuela no
importa efectivas o escuelas integradas?
Escuelas

HEMOS
LOGRADO
DESCRIBIR
BIEN EL PROBLEMA, PERO NO
SABEMOS O NO NOS ATREVEMOS
A PLANTEAR LA SOLUCIN .
ESTA
SOLUCIN
PASA
NECESARIAMENTE
POR
REPENSAR
EL
MODELO
CULTURAL,
ECONMICO
Y
SOCIAL
SOBRE EL QUE SE
ASIENTA EL DESARROLLO DEL
DICHO MODELO ES EXCLUYENTE
PAS
Y SEGREGADOR: PERMITE SLO
A ALGUNOS CAPTURAR LAS
OPORTUNIDADES EDUCATIVAS Y
SOCIALES.
La integracin econmica, pues,
o sea aquel aspecto de la
integracin social que es la
integracin funcional de todos en
las actividades productivas, pasa
por la cultura.
La cultura
solidaria construye la economa
solidaria (Richard)