KARL

MARX
1818-1883

KARL MARX
Datos Biogrficos

Karl Heinrich Marx Pressburg Naci

el 5 de mayo de 1818, en Trier (Treveris),
Renania, Alemania.
Intelectual y militante comunista alemn de origen judo.
Su padre le introdujo a los pensamientos de Rousseau,
Voltaire y Diderot. Esudia derecho en 1836
Lee las obras de Hegel y descubre su vocacin filosfica
Incursion en los campos de la filosofa, la historia, la
sociologa y la economa. Tesis filosfica en 1841
Fue editor del peridico socialista Rheinische Zeitung en
Kln

KARL MARX
Datos Biogrficos

Se casa con Jenny Von Westphalen en 1843

Huye a Pars y donde se contacta con los socialistas
franceses y dirige los Anales franco-alemanes
Conoce a Engels en 1845.
Se traslada a Bruselas al ser expulsado de Francia.
Incursion en los campos de la filosofa, la historia, la
sociologa y la economa.
Fue miembro fundador de la Liga de los Comunistas
(1847-1850) y le da el lema Proletarios del mundo,
unos, en 1848 escribe el Manifiesto del Partido
Comunista (en coautora con Engels).

KARL MARX
Datos Biogrficos

En 1849 se traslada definitvamente a Londres donde

escribe muchas obras, comienza el libro Das Kapital.
Fue miembro fundador Asociacin mundial de trabajadores
(la 1. Internacional,1864-1872). En ella ataca a los
anarquistas como Proudhon, Bakunin y Lassalle; logra
expulsarlos de la Internacional.
En 1872 se funda la 2. Internacional y se mueve su sede
a Nueva York. Marx se retira a partir de 1873 y contina su
trabajo en El Capital, que Engels concluye.
Muere el 14 de mayo de 1883 en Londres, Inglaterra.

1. EL MATERIALISMO DIALCTICO
Marx une la filosofa Hegeliana, el socialismo y la
ciencia econmica: Una filosofa materialista en que
la estructura de la realidad es la economa y se
conduce necesariamente al socialismo.
A diferencia de Hegel no hay espritu, sino slo
materia (Materialismo dialctico). Solo hay Hombre y
Naturaleza.
La dialctica no ser de ideas
sino situaciones, tesis y
anttesis son momentos reales
(capitalismo/socialismo)
la sntesis es la revolucin.

EL MATERIALISMO DIALCTICO
El hombre es materia, su actividad es material y activo
transformadora, (Trabajo). Con l satisface sus
necesidades vitales.
El hombre al transformar la naturaleza se transforma a s
mismo. El trabajo cambia el entorno, el entorno cambia
al hombre. (Ej.: arcilla+construccin=casas).
La historia no es ms que esta produccin del hombre
por el trabajo humano. La conciencia humana, su forma
de comprenderse es producida por las estructuras
econmicas
de cada poca.

TODA LA LLAMADA HISTORIA

UNIVERSAL NO ES OTRA COSA QUE
LA PRODUCCIN DEL HOMBRE EN
EL TRABAJO HUMANO

LA ALIENACIN
DEL HOMBRE
El hombre vive alienado.
Se le priva de su ser mas genuino: el fruto de su trabajo.
Las estructuras econmicas y las relaciones de produccin
histricamente se han basado en la propiedad privada.
La supraestructura capitalista se constituye de alienacin
humana: Religin, filosofa, estado, clases sociales, etc.
Estas slo sirven para justificar la propiedad privada.
Para Marx solo hay Propietarios y Proletarios.
La historia de toda sociedad humana hasta nuestros das es
una historia de la lucha de clases

2. LA ALIENACIN RELIGIOSA

En la sociedad socialista ni siquiera hay espacio para

plantearse la existencia de Dios.

La religin es el suspiro de la criatura oprimida, hay que

abolirla para que le hombre pueda gozar de una alegra
real.

El cristianismo predica esclavitud, desaliento y sumisin.

Sobre la muerte: hombre es un ser determinado y finito

pero la especie no lo es. Y en su supervivencia se
encuentra la tendencia del hombre al infinito.

Sobre la existencia: No hay creacin, no se

trata de una cadena padres-hijos sino de

un movimiento circular hombre-naturaleza

La

religin es el opio del pueblo

3. LA ALIENACIN FILOSFICA
Marx critica la filosofa hegeliana de su poca por separar la
teora de la realidad, y por esta separacin de la realidad,
Marx tilda a la filosofa de alienante. La vieja filosofa no es
ms que religin traducida en pensamiento.
Desde el conocimiento de

la realidad se debe construir una

nueva realidad por medio de la
revolucin.
Segn Marx, la verdad se hace

en la praxis, en la terrenalidad
del pensamiento.

No se trata de interpretar
al mundo, lo que importa es transformarlo

4. LA ALIENACIN POLTICA
El estado es un aparato opresor que garantiza la
divisin de la sociedad en clases
El estado est al servicio de las clases dirigentes y
los opresores, no se identifica con la soberana del
pueblo
El estado deber desaparecer tras el perodo de la
dictadura del proletariado.
La dictadura del proletariado
debe durar hasta que destruya
todo vnculo de dominio de
unos sobre otros.

5. LA ALIENACIN SOCIAL
Consiste fundamentalmente en la divisin de
clases
Se da en toda poca histrica, y es
fundamento del sistema capitalista.
El antagonismo de clases es una lucha que
en su ms alta expresin producir una
revolucin total.
La revolucin ser eficaz
en la medida que elimine
a la propiedad privada.

6. LA ALIENACIN ECONMICA
El obrero trabaja para satisfacer las necesidades de
otro
El trabajo es la fuente de valor de toda mercanca
El capitalista paga menos de ese valor por lo tanto le
roba al obrero.
El capital se acumula en pocas manos, la masa
obrera crece en miseria, opresin y nmero
El sistema de produccin sin quererlo organiza a las
masas obreras
Cuando el sistema

colapsa el capitalista
es expropiado

6. LA ALIENACIN ECONMICA
Al suprimir la propiedad privada, se
suprimir toda alienacin y el hombre
retornar a s mismo, abandonando
religin, estado, etc. y encontrando
nuevamente su existencia humana,
es decir, social

EL MANIFIESTO
COMUNISTA

En febrero de 1848, se public en

Londres un nuevo folleto
comunista, titulado Manifest der
Kommunistischen Partei. Se
imprimi y despach con toda
urgencia al continente europeo,
convulsionado por disturbios en
la mayora de las ciudades
importantes.
All lo esperaban pequeos ncleos
de revolucionarios, quienes
necesitaban una declaracin gua
para movilizar a las masas a un
movimiento rotundamente
revolucionario.
Las primeras lneas del folleto eran
audaces: Un fantasma recorre
Europa: el fantasma del
comunismo. Todas las fuerzas de
la vieja Europa se han unido en

CRITICAS AL MARXISMO
Pretende ser una ideologa cientfica pero es
la mayor deudora de elementos mesinicos:
doctrina apocalptica / juicio condenatorio /
mensaje de salvacin para el pobre y el
oprimido. Promete el paraiso de la equidad.
Se basa en una teora del valor totalmente
superada.
Es reduccionista y ve al hombre como un
ser puramente material y de vocacin
econmica.
Propone salvar al hombre pero ve a la
persona como pieza sacrificable

Pretende ser una ideologa de prctica que en

realidad fue imposible sacar de la teora.
Todas sus encarnaciones se han convertido en
estatismo, dictaduras personales, sustutucin
de clase burguesa por la clase perteneciente al
partido (aparatchniks), o han modificado su
postura frente a la base del marxismo que es la
erradicacin de la propiedad privada.

Material preparado por

Gerardo Viau
Junio del 2011