TICA CRISTIANA

Y EL EJERCICIO
DE LA FUNCIN PBLICA
EN EL ESTADO

Qu

implica crecer en
trminos ticos?
En nuestro deseo de mejorar
nuestra efectividad personal,
por
lo
general
nos
interesamos en desarrollar
una serie de competencias,
tales
como
liderazgo,
comunicacin, negociacin y
otras
asociadas
con
la
efectividad. Sin embargo, a
menudo se descuida una
competencia
que
es
imprescindible para sostener
nuestra efectividad en el
tiempo. Esta competencia es
el comportamiento tico.

ETICA y DESARROLLO DIRECTIVO

Primer ejemplo.
Supongamos que nuestro superior jerrquico es una
persona con madera de lder por sus condiciones para
ejercer ese rol; no obstante, pasado el tiempo, trasciende
que ciertos objetivos y metas trazados en el rea en
realidad no responden a los objetivos comunes del
equipo, y ms bien responden a sus intereses
particulares. Claro, los maquill muy bien para que
parecieran responder a los intereses del equipo; sin
embargo, cuando sus verdaderos motivos salen a la luz,
pierde la confianza, la lealtad y el compromiso de su
equipo; en suma, habr perdido su liderazgo.
Cul es la razn de esta prdida? Sin duda un
comportamiento falto de tica.

ETICA y DESARROLLO DIRECTIVO

Segundo ejemplo.
Imaginemos a una persona que maneje muy bien la
tcnica
de
la
comunicacin,
que
realice
presentaciones claras, objetivas, amenas y que
explique de manera sencilla hasta los conceptos ms
complejos. Sin embargo, sus colaboradores, quienes
lo conocen muy bien, no confan en l, de tal manera
que no creen ni un pice de lo que dice. Podramos
decir que en verdad sea un buen comunicador?
Definitivamente no. Cul es la razn?
Pues no inspira confianza, no es coherente, no es
ntegro, en sntesis, adolece de un comportamiento
tico

Comportamiento tico: garanta

de sostenibilidad

El comportamiento tico
es
fundamental
para
sostener
nuestra
efectividad en el tiempo.
Sin
tica
perderemos
efectividad
cuando
nuestros clientes, internos

tica

Concepto de tica
La tica es el estudio de la
moral, determina qu es
bueno y, en funcin de
ello, cmo se debe actuar.
En otras palabras, la tica
es la teora o la ciencia
del comportamiento moral

Concepto de tica
Aristteles, en el inicio de su obra
tica a Nicmaco, define lo
esencial de la tica:
EL BIEN. Lo relaciona con la
felicidad, objetivo comn a toda
persona. Afirma que el medio para
llegar a la felicidad y, por ende,
seguir el sendero de la tica, es la
virtud

Crecer ticamente
Qu implica crecer ticamente? Todos queremos
crecer, desarrollarnos, ser mejores que ayer. Esto es
cierto en todo sentido.
Por
ejemplo,
cuando
ramos
pequeos,
hablbamos, caminbamos y nos comportbamos
como pequeuelos, y era normal. Nuestros padres
nos celebraban.
Sin
embargo
qu
pasara
si
crecemos
fsicamente y seguimos comportndonos como
pequeuelos? Ya no habra motivo de celebracin,
sino de preocupacin.

Niveles en el crecimiento tico

El primer nivel es bsico, implica
atender esa voz interna que nos
permite diferenciar lo correcto de lo
incorrecto, lo bueno de lo malo. No
es necesario estudiar demasiado
para saber lo que es correcto. Todos
tenemos esa dimensin interna,
llamada conciencia, que nos ayuda
al respecto

Niveles en el crecimiento tico

El segundo nivel est vinculado con la
necesidad natural de toda persona por
ser cada da mejor, de desarrollarse, de
incorporar
aprendizajes
positivos.
Quin no quiere ser una mejor
persona? Quin no quiere crecer,
desarrollarse y demostrarse que puede
emprender grandes retos que desafen
sus capacidades? Toda persona en su
sano juicio siempre quiere ser mejor.

Niveles en el crecimiento tico

Relacin entre los dos niveles iniciales de
tica
No podemos quedarnos en estos dos niveles
de la tica. Por qu? En general, porque
ambos estn centrados en uno mismo.
Veamos:
Primer nivel: hago el bien y escucho a mi
conciencia porque quiero estar bien conmigo
mismo, quiero tener tranquilidad, no quiero
estar siendo acusado por mi conciencia, no
quiero tener remordimientos.
Segundo nivel: quiero seguir creciendo,
desarrollndome,
porque
tengo
esa
necesidad intrnseca, y porque me hace
sentir muy bien ser cada da mejor.

Notemos que en los dos casos, algo

Avance de nivel:
responsabilidad social
Podramos quedarnos all? Es posible
que algunos concluyan que s; sin
embargo, dnde queda el inters por
los otros, dnde queda nuestra
responsabilidad social como personas?
Somos parte de una sociedad, vivimos
en comunidad, tambin nos debemos
a otros; en consecuencia, no sera
responsable
vivir
solo
para
nosotros mismos.

Avance de nivel:
responsabilidad social
En ese sentido es interesante lo que mencion en una
oportunidad el prncipe de Asturias, don Felipe de Borbn
y Grecia, quien dijo:
Vivimos un tiempo lleno de ideas, en el que
creemos
saberlo
todo;
pero
en
ocasiones
parecemos olvidar lo ms importante: qu es la
persona y su necesidad de llenar la vida con algo
que internamente le satisfaga y sea til a los
dems>>
Notemos que hizo hincapi no solo en la
necesidad de llenar la vida con algo que
internamente lo satisfaga (motivacin intrnseca),
sino tambin en la necesidad de ser til a los
dems (motivacin trascendente).

Tercer nivel
Cuando se plantea la necesidad de ser til o
hacer algo por los dems, es cuando se
manifiesta ese tercer nivel de la tica: el
servicio a los dems.
De seguro que en ms de una oportunidad
nos hemos planteado esta necesidad, no por
nosotros mismos, sino por contribuir con el
desarrollo de otros, una comunidad, un amigo,
un compaero de trabajo, un colaborador o un
perfecto extrao que necesitaba de nuestro
apoyo.

IDENTIDAD
Si nos preguntaran quines somos?, cul es
nuestra identidad? Qu responderamos? Lo cierto
es que hoy vivimos una vida extremadamente agitada,
envueltos en un espiral de actividades; como resultado,
son pocas las veces que nos damos un tiempo para
reflexionar sobre todo aquello que conforma lo
que somos.
Al mirar nuestra persona interior tendramos que
concordar
en
que
nuestra
identidad
est
conformado por nuestros modelos mentales. Cada
uno tiene formas muy particulares de pensar y de
observar el mundo, las mismas que estn condicionados
por nuestra educacin, formacin, experiencias vividas
(positivas y negativas), todo ello configura nuestra
manera de filtrar lo que acontece a nuestro alrededor.

LIBERTAD
Todos tenemos esa libertad; sin embargo, no todos hacemos
uso de ella. No es cierto acaso que, en muchas oportunidades,
nos hemos encontrado con personas que estn convencidas de
que sus vidas estn determinadas, y que ellos no pueden hacer
mucho por cambiar sus circunstancias. Viven en una situacin
de dependencia mental, convencidos de que no les queda otra
opcin que vivir la vida que les ha tocado vivir.
Al respecto revisemos lo que dice Viktor Frankl, psiquiatra
austriaco de origen judo, quien fue recluido en el peor campo
de concentracin nazi, Auschwitz:
El hombre no est totalmente condicionado y
determinado; l es quien determina si ha de entregarse
a las situaciones o hacer frente a ellas. El hombre en
ltima instancia se determina a s mismo. El hombre no
se limita a existir, sino que siempre decide cul ser su
existencia y lo que ser al minuto siguiente.

LIBERTAD
La experiencia nos muestra que siempre
podemos elegir cmo vivir nuestra
vida, aun en circunstancias muy difciles.
Como sealamos anteriormente, todos
tenemos un crculo de influencia o de
control, empezando por uno mismo. Las
personas libres se concentran en este
crculo, en lo que pueden hacer, y no
pierden su energa, su tiempo y sus
recursos en aquello que est fuera de su
alcance (crculo de preocupacin o no
control).

SENTIDO
Existe un comn denominador en todas las
organizaciones: todos han determinado su
filosofa estratgica (misin, visin y valores).
Qu hay de nosotros? Por qu habramos
de hacer menos? Gestionamos algo que es
extremadamente valioso: nuestra vida y,
hasta cierta etapa, la vida de nuestros seres
queridos, los que dependen de nosotros.
Sin embargo, muchas personas viven su vida
sin tener una idea clara de su propsito de vida,
de aquello que es lo ms importante en su caso,
de la forma cmo desean trascender y ser
recordados cuando ya no estn.

SENTIDO

Podra sucederles lo que le sucedi a Alicia,

en el cuento Alicia en el pas de la maravillas.
Alicia estaba perdida en un laberinto de
caminos, se encontr con el Gato y le
pregunt:

Si no tenemos claro por qu vivimos, cualquier camino

nos dar igual, porque no sabemos a dnde vamos. Sin
esta misin personal, cmo podramos gestionar
nuestra vida?

RESPONSABILIDAD
Nuestra vida es gobernada por
principios y valores ticos, los mismos
que constituyen nuestra brjula
moral que nos orienta para decidir
libremente la clase de vida que
queremos vivir y escoger con qu
actitud responder a las diferentes
circunstancias de la vida.
Ser responsables, en esta perspectiva,
implica vivir de manera coherente
con nuestros principios y valores.
Ser ntegros, de tal manera que haya

RESPONSABILIDAD
Asumir plena responsabilidad con nuestra
facultad de albedro, de decir libremente
cmo vivir nuestras vidas. No endosar a
otros nuestra responsabilidad de ser
mejores. Esa responsabilidad es nuestra.
Nuestra vida no ser mejor cuando
tengamos un mejor jefe, una mejor pareja,
mejores amigos. Nuestra vida ser mejor
cuando nosotros decidamos ser mejores.
Es cierto que otros pueden ayudar; sin
embargo, la responsabilidad es nuestra.

tica cristiana
Todo lo expuesto aqu se orienta a la
bsqueda del bien en uno mismo y en la
sociedad, sin embargo se nos invita a buscar
un Bien mayor.
La tica cristiana presupone la existencia
de un ser divino que a dictado normas
para
el
comportamiento
moral,
considerando que la conducta humana es
buena si se sujeta a esas normas y malas si
las viola. Las caractersticas fundamentales
de la tica cristiana son:
La concepcin cristiana de Dios
La concepcin cristiana del mundo
La concepcin cristiana del hombre

tica cristiana
La concepcin cristiana de
Dios: La tica cristiana descansa
sobre la revelacin Bblica acerca
de la naturaleza, la justicia y el
amor de Dios. Su grandeza se
debe a la inmensidad de Dios.
sta afirma que fundamentar
normas
de
conducta
prescindiendo
de
Dios
slo
conduce al desenfreno.

 La concepcin cristiana del

mundo: Al hablar de una idea
cristiana del mundo implica que
el cristianismo tiene su propio
punto de vista y su idea
relacionada con l, que el mundo
esta puesto a nuestro servicio,
no para dejarnos dominar por El,
y sin embargo hemos recibido el
encargo de cuidar de El.

 La concepcin cristiana del hombre: en

cuanto a la naturaleza del hombre la Biblia la
relaciona estrechamente con la doctrina de
Dios. Lo primero que nos dice la Palabra
acerca del hombre es que fue creado a
imagen y semejanza del Salvador. As
como Dios es personal y tico tambin lo
es el hombre.
Al respecto Pablo VI precisa el hombre no
puede hallar la verdadera felicidad, a la
que aspira con todo su ser, mas que en
el respeto de las leyes grabadas por
Dios en su naturaleza y que debe
observar con inteligencia y amor.

TALLER
Que significa para ti crecer
ticamente?
Por qu una visin cristiana
de Dios, el mundo y el hombre
nos ayudan a tener una
actitud tica ante la vida?