Curso Bsico sobre

Antropologa
A continuacin se presenta un curso sobre la
doctrina del hombre. Con un nfasis en como
la biblia describe el hombre en su aspecto
general, mostrndonos nuestro verdadero
origen.

Objetivos
Al finalizar el anlisis y consideracin de los contenidos que
se incluyen en este curso, usted podr ser capaz de:

Definir el origen del hombre, segn las escrituras.

Reconocer el hombre como imagen de Dios, compuesto
de algunas calidades que tambin pertenece a Dios.
Anhelar vivir en el mundo cumpliendo con el propsito de
Dios.

Contenido

Introduccin
Quien es el hombre?
Origen del Hombre
El hombre creado por Dios.
El hombre fue creado a la imagen de Dios.
Naturaleza del Hombre
Conclusin

Introduccin
He aqu un asunto que ha sido objetivo de mucha
especulacin para toda la humanidad, desde los
tiempos
remotos
el
hombre
quiere
saber
verdaderamente su origen.
Las ideas presentadas a lo largo de la historia por
algunos investigadores, no pasaron de teoras
fluctuantes y vacas carentes de pruebas reales, Pero
si queremos entender quin es el hombre solamente
podremos encontrar en las pginas de las sagradas
escrituras. La Biblia no solamente nos muestra la
gnesis de la humanidad sino que tambin describe el
hombre en su aspecto general, mostrndonos nuestro
verdadero origen.

Gnesis 1:26-30
26Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los
peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en
toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.
27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
cre; varn y hembra los cre. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo:
Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y
seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en
todas las bestias que se mueven sobre la tierra. 29 Y dijo Dios:
He aqu que os he dado toda planta que da semilla, que est
sobre toda la tierra, y todo rbol en que hay fruto y que da
semilla; os sern para comer. 30 Y a toda bestia de la tierra, y
a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre
la tierra, en que hay vida, toda planta verde les ser para
comer. Y fue as. .

Quien es el hombre?
Carl Henry, un telogo de renombre escribi:
Quin es el hombre? Esta extraordinaria
criatura, cuya asombrosa conquista del espacio y el
tiempo ha producido diccionarios sin abreviaciones
con ndice de la realidad en su totalidad, ha cado
en
frustracinIRNICAMENTEcuando
se
define a s mismo.
Slo las ESCRITURAS dan una slida y
satisfactoria respuesta a la antigua pregunta,
Quin es el hombre? Por lo tanto, cualquier obra
seria sobre doctrina bblica debe hacer frente a
esta pregunta.

Antropologa
El estudio del hombre es llamado Antropologa,
que se deriva de dos palabras griegas:
anthropos, que significa hombre, y logos, que
significa estudio, disertacin o razn.
La antropologa cientfica es: El estudio del
hombre,
especialmente
en
la
variedad,
caractersticas fsicas y culturales, distribucin,
costumbres, relaciones sociales, etc., del gnero
humano.

Antropologa Bblica?
La antropologa bblica se refiere al hombre como
creacin de Dios, al hombre como pecador apartado de
Dios por desobediencia voluntaria, y al hombre como
objeto de la gracia redentora de Dios.
Salmos 8:4-6
4 Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l
memoria, Y el hijo del hombre, para que lo visites? 5 Le
has hecho poco menor que los ngeles, Y lo coronaste de
gloria y de honra. 6 Le hiciste seorear sobre las obras de
tus manos; Todo lo pusiste debajo de sus pies

Origen del Hombre

Teora Evolucionista de Darwin

Esta Teora dice Bsicamente que la vida vino de

aminocidos que se juntaron en el mar, formando unas
clulas, y estas clulas evolucionaron y formaron varias
especies, incluidas el hombre. El gran problema de esta
Teora es el hecho de que si solo somos el producto de la
materia, entonces:
1. De donde vino mi cerebro??? El cual puede pensar,
razonar, acumular memoria.
2. De donde vienen mis sentimientos??? La materia no
tiene sentimientos.
3. De donde viene mi conciencia???

La Creacin del Hombre segn la Doctrina Desta

El desmo es la enseanza de que Dios existe, que ha
creado el universo y todo lo que ste contiene, pero que
dej de estar involucrado en el universo y en la vida de
las personas despus de hacer el universo.
Otra forma de mirar el desmo es decir que Dios cre el
universo con todo en ste y permite que todo siga su curso
natural sin ninguna intervencin de Su parte.
Est centrado en el hombre debido a que no acepta la
revelacin de Dios o Su voluntad divina. Cualquier doctrina
desarrollada en una religin sin Dios y sin Cristo tiene que
originarse slo en el entendimiento del hombre y sus
preferencias. Por lo tanto no puede ser ni Dios-cntrica ni
Cristo-cntrica.
Origen del Hombre

La Creacin del Hombre segn la Doctrina Testa

La doctrina Testa enseanza de que existe un Dios, el cual
creo al hombre y que se encuentra activamente involucrado
en las cosas de este mundo, al control de los eventos que
ocurren en el. Asimismo se expone de que Nosotros no
somos el producto de una mera evolucin, Dios creo cada
cosa segn su especie.
Esta Doctrina contraria a la de Darwin, no cree que una
especie pasa a ser otra especie (Macro-Evolucin), pero si
acepta lo que es considerado micro-evolucin, lo cual es
cambios pequeos dentro de la misma especie, como por
ejemplo caballos pueden ser en una rea especifica mas
grandes que otros caballos, pero siguen siendo caballos.

Creado por Dios

Las siguientes afirmaciones son dichas con respecto a
la creacin del hombre:
El hombre es creado por Dios.
Slo el hombre, entre todos los seres creados, recibi
el aliento de Dios.
El hombre est formado a la imagen de Dios.
El hombre es creado para la gloria de Dios.
El hombre fue planeado y diseado en un concilio del
Dios trino.
Como creacin de Dios, el hombre necesita de l.
El hombre ha sido redimido por el Dios-hombre Cristo
Jess.

A imagen y Semejanza
1.
2.

3.

4.

No es una imagen fsica, porque Dios es Espritu.

Es una imagen personal,. Uno que disea, planea,
comunica, tiene voluntad, y siente (es complacido y
desagradado). Definimos personalidad conteniendo: intelecto,
emocin, y voluntad.
Es una imagen moral. Como ser moral, el hombre est
designado a obedecer las leyes morales de Dios, el quebranto
de estas leyes solo pueden ser perdonadas por medio de
Jess.
Es una imagen social. Es una imagen que se relaciona por el
amor, pues amor es un atributo de Dios. Dios nos ha dado la
habilidad de comunicacin y expresin ante nuestro prjimo,
el hombre es un ser social, as como tenemos comunin con
Dios tambin debemos tener comunin con nuestro prjimo.

Naturaleza del Hombre

Estamos hechos de dos partes DICOTOMA (cuerpo y
alma) o de tres partes TRICOTOMA (cuerpo, alma y
espritu)?
Los telogos han debatido acerca de este tema por siglos y
todava no existe una declaracin ortodoxa final de cul es la
verdad.
La Dicotoma En teologa se describe como concebir al
hombre como compuesto de dos, y solamente dos partes
diferentes, es decir, cuerpo y alma y a este concepto se le
llama directamente dicotoma. Las palabras
(Espirtu) y (Alma) son con frecuencia intercambiables.
(Lucas 1:46 49, Isaas 26:9, Mateo 6:25, 1 Corintios 5:3
51)
DICOTOMA

La profesora Natalie Carley dice que El hombre fue creado

en dos naturalezas, material e inmaterial. Las dos
naturalezas funcionan en armona, as que el hombre es de
naturaleza dual, en unidad esencial. Las dos naturalezas
del hombre se ven claramente en la creacin cuando Dios
form su cuerpo del polvo de la tierra y le sopl "aliento de
vida," es decir, su aspecto inmaterial.(Gnesis 2:7)
A la par con la dicotoma, est la Tricotoma. Segn esta
doctrina, el hombre tiene tres partes, a saber: cuerpo, alma
y espritu. Dicho concepto se remonta a la filosofa griega
que concibi la relacin entre el cuerpo y el espritu del
hombre, respectivamente, segn la analoga de la relacin
mutua entre el universo material y Dios.

Hay algunos textos Bblicos que en primer instancia

pareciesen avalar esta doctrina, como son 1 Tesalonicenses
5:23, Hebreos 4:12, este ltimo es el ms conocido. Pero,
dichos textos no defienden la doctrina de la tricotoma, sino
ms bien, la descartan.
El significado de Hebreos 4:12 se ve ms claramente en el
versculo 13: No hay cosa creada que no sea manifestada
en su presencia; antes bien todas las cosas estn desnudas
y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar
cuenta.
Vemos, entonces, que Hebreos 4:12 no da ayuda alguna al
punto de vista trictomo de que el alma y el espritu son
entidades sustantivas distinguibles o separables. No son
ms separables que los pensamientos y las intenciones
TRICOTOMA

Importa realmente si Usted cree en la

dicotoma o en la tricotoma?
NO es Importante.
Sin embargo hay una palabra de advertencia. Existen
iglesias que ensean que es posible que los Cristianos
sean posedos por demonios. Estos grupos sostienen la
posicin trictoma. Sostienen que es posible que una parte
de una persona est poseda pero la otra no. Por ejemplo,
ellos podran alegar que el espritu de una persona puede
ser posedo ms no el alma. Otros toman la posicin
contraria y declaran que el alma de una persona puede ser
poseda ms no el espritu. Esto es problemtico ya que no
existe ningn registro en la Escritura acerca de Cristianos
posedos que especifique cualquiera de estos casos.
Dicotoma o Tricotoma

cmo puede una persona en la que

habita el Espritu Santo tambin ser
habitado por un demonio?
Sin embargo, esto no significa que la posicin trictoma
est equivocada. Hay muchos eruditos divididos acerca
del tema debido al error en la posesin demonaca
Cristiana.
En Resumen, es una cosa maravillosa que Dios
hubiera creado el universo, lo hubiera poblado con
personas, y amarnos tanto que l morira para
salvarnos y traernos a l. ste es el gran Dios a
quien servimos y amamos!

Conclusiones
El Hombre es la creacin directa de Dios. En el Huerto del Edn,
Dios hizo al hombre bueno. l hizo a la mujer del hombre.
(Gnesis 1:26-27)
Debido a que Adn fue hecho a la imagen de Dios, y que nosotros
somos sus descendientes, somos diferentes a los animales.
Adn tuvo el aliento de vida en l, mientras que los animales no.
(Gnesis 2:7).
A Adn tambin se le dio dominio sobre los animales;
adicionalmente, de haber sido hecho a la imagen de Dios,
significa que es valioso. Todas las personas son valiosas debido a
esto. (Gnesis 9:6).
Ser hecho a la imagen de Dios significa que, tenemos un espritu,
mente, sentimientos al igual que Dios, el hombre puede
relacionarse puede amar e incluso fue creado SIN PECADO
(ADAN).
La similitud y semejanza con Dios es lo que nos permite
comunicarnos con l.