Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
TI M PU LU I
SAU
CUM NE STABILIM
PRIORITILE
Stephen R.Covey
1
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Partea I
CEASUL I BUSOLA
Exist n lume o vreme i un anotimp pentru fiece lucru.
Las-te condus de busola ta interioar, nu de vreun ceas agat n
perete.
Pentru muli dintre noi, exist o prpastie ntre busol i ceas - ntre
ceea ce e cu adevrat important i felul n care ne petrecem timpul.
Vom vorbi despre necesitatea apariiei unei a patra generaii i a
unei abordri diferite. Mai mult dect de time management, ea se ocup de
conducerea personal, concentrndu-se nu att asupra necesitii de a face
lucrurile cum trebuie, ct de a face lucrurile care trebuie.
1
Ci oameni i doresc pe patul de moarte s fi petrecut mai
mult timp la birou?
Dumanul mai binelui este binele.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Realizarea n sine.
Relaiile sunt fundamental tranzacionale. Dar realitatea este c
majoritatea realizrilor importante i a marilor bucurii din via survin prin
intermediul relaiilor transformaionale.
A obine puterea transformaional de sinergie interdependent este
placa turnat n ce privete timpul i calitatea vieii.
Cronos. Time managememtul lucreaz cu cronos, cuvntul grecesc
care desemneaz timpul cronologic. Timpul lui Cronos este perceput ca liniar
i secvenial. Nici o secund nu valoreaz mai mult dect alt secund.
Ceasul ne dicteaz n mod fundamental ritmul vieii. Dar exist culturi n
lume care abordeaz viaa din perspectiva paradigmei kairos un timp
potrivit sau de calitate. Timpul este ceva ce trebuie trit, esenial. Esena
timpului kairos const n ct de mult valoare poi smulge din el.
Kairos Did you have a good time? (Ai petrecut bine, te-ai distrat?), unde nu
intereseaz cantitatea de timp petrecut ntr-un anume fel, ci calitatea,
valoarea acelui interval de timp.
Competen. Time managementul nseamn, n esen, o serie de
competene. Ideea este c, dac reueti s-i dezvoli anumite competene,
vei fi capabil s obii rezultate privind calitatea vieii. Dar eficacitatea
personal e suma competenei i caracterului.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Comportamentul dependent
.Creeaz senzaii previzibile, sigure
.Devine punctul central, concentreaz ntreaga atenie
.Elimin temporar suferina i alte senzaii negative
.Asigur falsa senzaie de importan, putere, control, securitate,
mplinire
.Exacerbeaz problemele i sentimentele pe care se presupune c
le vindec
.Afecteaz sntatea, duce la pierderea relaiilor cu cei din jur
Ct de bine descriu aceste caracteristici dependena de urgen! Iar
societatea noastr este practic copleit de acest viciu. Oriunde ne uitm,
patima urgenei i face loc n vieile i n cultura noastr.
E important s-i dai seama c nu urgena n sine este problema. Problema
este c, atunci cnd urgena devine factorul dominant din viaa noastr, se
pierde sensul importanei. Ceea ce ni se par prioritile numrul unu sunt
lucrurile urgente. Suntem att de prini n rezolvarea lor, nct n-avem timp
nici s ne ntrebm dac ceea ce facem merit cu adevrat fcut. Drept
urmare, agravm distana dintre busol i ceas. Aa cum observa Charles
Hummel n broura sa Tirania urgenei: O sarcin important trebuie
rareori ndeplinit astzi sau sptmna asta. Sarcina urgent impune ns
o aciune imediat. Solicitarea momentan a acestor sarcini pare
irezistibil, esenial, i ne devor energia.
Vol
. II
Urgent
I
Importante - Crize
- Probleme presante
- Proiecte
cu
scadene apropiate,
ntrevederi, pregtiri
III
Lipsite de - ntreruperi, anumite telefoane importan - O parte din coresponden, din rapoarte
- Unele ntruniri
- Multe
din
chestiunile imediate, presante
- Multe din activitile obinuite
-
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
SOLUIA DEFINITIV
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Spiritual
Fizic
Vol
. II
Mental
Social
Sensul i scopul sunt cele care ofer context mplinirii n toate celelalte
dimensiuni.
Numai dac sesizm interdependena i puternica sinergie a acestor patru
necesiti, le vom putea satisface ntr-un mod care s creeze un veritabil
echilibru interior, un sentiment de mplinire i fericire. Munca va cpta
sens, relaiile vor fi mai profunde i mai prospere, sntatea va deveni o
resurs de mplinire a elurilor care merit cu adevrat efortul nostru.
Soluia pentru satisfacerea unei necesiti nemplinite st n considerarea,
i nu ignorarea, celorlalte nevoi.
Vol
. II
Mental
Spiritual
Focul interior
Fizic
Vol
. II
Social
Vol
. II
La fel de reale ca nordul autentic din lumea fizic, sunt legile eterne ale
cauzei i efectului care funcioneaz n lumea eficienei i interdependenei
umane. nelepciunea de veacuri evideniaz aceste principii ca teme
recurente, aflate la temelia oricrui individ sau societi cu adevrat
importante.
innd cont de toate astea, am vrea s cutm nordul autentic n
dimensiunea uman i s studiem modul n care putem crea o busol
interioar conform creia s ne direcionm vieile cum se cuvine. Folosind
nordul autentic ca pe o metafor desemnnd principiile sau realitile
exterioare, nu introducem neaprat o deosebire ntre diferene tehnice
precum nordul magnetic sau nordul de reea.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Unul din cele mai bune moduri de a nelege cum opereaz aceste realiti
extrinseci este o analiz a Legii Fermei. n agricultur, ne putem da seama cu
uurin c legile i principiile guverneaz munca i determin recolta.
ngrarea porcului n ajun nu funcioneaz ntr-un sistem natural, aa cum
e o ferm. Aceasta e diferena fundamental dintre un sistem social i unul
natural.
Un sistem social se bazeaz pe valori; un sistem natural se bazeaz pe
principii.
Dar pe termen lung, Legea Fermei guverneaz n toate domeniile vieii.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
UMILINA PRINCIPIILOR
Din faptul c principiile exist i c suntem eficieni doar n
msur n care le descoperim i trim n concordan cu ele reiese un
anume sentiment al umilinei. Nu noi ne controlm viaa, ci principiile.
Nu mai ncercm s fim o lege prin noi nine. Ne cultivm aptitudini
precum receptivitatea i obiceiul de a nva tot timpul cte ceva. Ne
strduim necontenit s nelegem i s trim n armonie cu Legile Vieii.
Sigurana ne vine din propria noastr integritate i corecta orientare
ctre nordul autentic.
i atunci cnd aflm unde am greit, putem preface slbiciunea n
for.
Cu umilina provenind dintr-o via bazat pe principii, vom fi
capabili s nvm din trecut, s sperm n viitor i s acionm cu
ncredere n prezent. Aceast ncredere este o asigurare, bazat pe
mrturia Legii Fermei prezent peste tot n lume, de-a lungul ntregii
istorii, n propriile noastre viei c, dac avem o existen bazat pe
principii, vom avea parte de roadele unei viei de calitate.
Vol
. II
Vol
. II
Partea a II-a
PRIORITAR E S PSTREZI PRIORITATEA
PRIORITILOR
n aceast parte vom introduce procesul de organizare de Sector II
un proces i un instrument de jumtate de or sptmnal, care i va da
posibilitatea s creezi calitatea vieii, pe baza nevoilor, principiilor i
nsuirilor.
Vei putea vedea cum, n timp, organizarea de Sector II i ofer
posibilitatea s trieti, s iubeti, s nvei i s lai n urm o motenire
important i durabil.
Cheia unei viei de calitate st n busol n opiunile pe care le
facem n fiecare zi. nvnd s zbovim puin n intervalul dintre stimul i
reacie i s ne consultm busola intern, putem face fa cu succes oricrei
schimbri, ncreztori c rmnem loiali principiului i elului propus, i c
acordm importana cuvenit lucrurilor din via care conteaz cu adevrat.
Vol
. II
Vol
. II
i propun s te uii peste tabelul urmtor i s-l foloseti pentru a-i organiza
urmtoarea sptmn din via, conform celor ase etape ale procesului
care urmeaz.
Urgena i obsesia eficienei iau locul importanei i a eficacitii.
Activitile zilnice ncep s capete dimensiuni mai reale atunci cnd
sunt privite din contextul unei sptmni.
PRIMUL PAS: STABILIREA UNEI VIZIUNI I A UNUI CREZ
Vol
. II
1.Stabilete crezul
2.Trece n revist rolurile
3.Identific scopurile
4.Organizeaz sptmnal
5.Zilnic: Practic integritatea n momentul deciziei
Dac acum nu ai un astfel de crez, poi stabili ceea ce simi fcnd una din
activitile urmtoare:
1.Noteaz cele trei sau patru lucruri pe care le-ai considera cele
mai importante din viaa ta.
2.Gndete-te la un el pe care i l-ai propus pe termen lung.
3.Mediteaz la cele mai importante relaii din viaa ta.
4.Gndete-te cu ce anume i-ar plcea s contribui n societate.
5.ncearc s stabileti de ce anume ai vrea s ai parte n via
linite sufleteasc, ncredere, fericire, aport social, sens.
6.Gndete-te cum i-ai petrece aceast sptmn dac ai ti c
mai ai de trit doar cteva luni.
Studiaz impactul pe care un crez personal l-ar putea avea asupra ta
rspunzndu-i la urmtoarele ntrebri:
Vol
. II
Vol
. II
Mare parte din suferina noastr vine din sentimentul c ndeplinim un rol n
dauna altora, mai importante poate dect primul.
Un set limpede de roluri asigur un cadru firesc pentru a crea ordine i
echilibru.
Probabil c vei dori s ai un rol care s reflecte i evoluia ta personal.
Vol
. II
Care este cel mai important lucru pe care l-a putea face n
fiecare din aceste roluri, pentru a obine un impact pozitiv considerabil?
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
1.Vizualizarea zilei.
2.Stabilirea prioritilor. nainte de a ncepe s-ar putea s i
se par util s-i identifici activitile ca aparinnd S I sau
S II.
Alii prefer un sistem simplu de numerotare.
i recomandm s subliniezi, s ncercuieti sau s marchezi cu un asterisc
prioritatea ta cea mai important. Asta s-ar putea s-i impun s decizi ntre
dou activiti de Sector II pe care le-ai programat n ziua respectiv.
Atunci cnd stabileti ce ai de fcut, este esenial s-i aminteti c
lista ta de prioriti include doar articolele pe care le-ai programat pentru
ntreaga sptmn i nu ia n calcul solicitrile sau ocaziile neateptate.
Vol
. II
PARADIGMA I PROCESUL
Sectorul II nu reprezint un instrument, ci un mod de gndire.
Esenial este, evident, paradigma. ns trebuie s recunoatem c un
instrument care nu se potrivete paradigmei poate duce la ineficien i
fustrare.
Procesul organizatoric de Sector II aduce n prin plan paradigma
importanei. Valoarea cea mai mare a procesului const nu n ceea ce face cu
programul tu, ci cu mintea ta, cu felul tu de a gndi. ncepi s vezi timpul
n mod diferit. Devii capabil s pui pe primul loc lucrurile cu adevrat
importante din viaa ta.
Pasiunea viziunii
E uor s spui nu! atunci cnd n adncul tu
arde flacra unui da.
Vol
. II
Vol
. II
Principala for care i-a inut pe muli dintre ei n via a fost o viziune
irezistibil asupra viitorului.
Puterea viziunii este incredibil!
Echipele i organizaiile care au un puternic sim al menirii lor le
surclaseaz n mod semnificativ pe cele lipsite de aceast viziune. Potrivit
sociologului olandez Fred Polak, unul din factorii primari care influeneaz
succesul civilizaiilor este viziunea colectiv pe care popoarele o au
asupra propriului viitor.
Viziunea este cea mai benefic manifestare a imaginaiei creative i
motivaia de baz a aciunii omeneti. Este capacitatea de a vedea dincolo de
realitatea prezent, de a crea, a inventa ceea ce nu exist nc, de a deveni
ceea ce nu suntem nc.
Dac viziunea noastr se bazeaz pe iluzie, vom lua decizii
neconforme cu principiile nordul autentic.
Dac viziunea noastr e parial dac ne concentrm doar asupra
necesitilor economice i sociale, ignornd nevoile mentale i spirituale, d
pild vom lua decizii care vor crea un dezechilibru.
Dac viziunea noastr se bazeaz pe oglinda social, vom lua
decizii bazate pe ateptrile altora. Se spune c atunci cnd a descoperit
oglinda, omul i-a pierdut sufletul.
Trim dup scenariile formulate de alii de familie, de parteneri,
de prieteni, de dumani, de mass-media.
Vol
. II
Vol
. II
Gandhi nici nu-i plcea s stea printre oameni; vroia s fie singur, dar n
timp a descoperit satisfacia de a construi relaii ntre persoane i interese
contrarii.
Vroia s-i iubeasc i s-i serveasc poporul, s fie alturi de el.
Cea mai mare dorin a sa era s ajute la renaterea unei naiuni. Drept
urmare, a reuit n cele din urm s ngenuncheze Anglia i s elibereze trei
sute de milioane de oameni. Spre sfritul vieii, a declarat: Pretind c sunt
un om obinuit, cu capaciti submediocre. N-am nici o ndoial c orice
brbat sau femeie ar fi putut face ceea ce am fcut eu, dac ar fi depus acelai
efort i ar fi nutrit aceeai speran i credin.
Pasiunea unei viziuni mprtite i face capabili pe oameni s
depeasc influenele meschine.
Odat ce au luat aceast hotrre, toate celelalte nimicuri au disprut.
Oamenii aceia s-au mobilizat pentru atingerea unui scop mult mai important,
care fcea irelevante orice alte lucruri.
Aa se ntmpl atunci cnd indivizii capt sentimentul c pot lsa
cu adevrat ceva n urm, c pot contribui semnificativ n lumea n care
triesc. Se pare c asta atinge ceva n profunzimea fiinei lor. E dat la iveal
tot ce e mai bun n ei, restul constnd mai puin. Lucrurile mrunte i pierd
importana atunci cnd oamenii se implic n atingerea unui el aflat mai
presus de ei nii.
Pasiunea tipului de viziune despre care vorbim aici are un impact care
reuete s transforme ntru totul i probabil c e vorba de cel mai categoric
impact al unui factor asupra calitii vieii.
A CREA I A TRI UN CREZ MOBILIZATOR
Una din cele mai puternice metode pe care le-am gsit pentru
cultivarea acestei pasiuni a viziunii este crearea i nfptuirea unui crez
personal mobilizator.
Vorbim despre crearea unei puternice viziuni bazate pe principiile
nordului autentic, care s-i asigure desvrirea. Vorbim despre emoia i
freamtul nscut odat cu stabilirea obiectivului tu unic, urmat apoi de
satisfacia profund care vine n momentul ndeplinirii lui.
Vol
. II
Vol
. II
Cunoaterea de sine
Contiina
Viktor Frankl spunea c nu ne inventm menirea; o descoperim. Ea
e undeva n noi, ateptndu-ne s-o mplinim.
Orice fiin are o munc de fcut, nite ndatoriri de ndeplinit,
nite influene de exercitat, care nu pot fi dect ale lui, i care sunt dictate
doar de propria-i contiin.
Ne putem folosi de contiin pentru a ne alinia valorile i
strategiile conform principiilor, asigurndu-ne c deopotriv scopul i
mijloacele crezului nostru contribuia n lume i metodele folosite pentru a
contribui sunt bazate pe principii.
Imaginaia creativ
Voina independent
Vol
. II
Vol
. II
CE ESTE ECHILIBRUL
n mod evident, echilibrul ine de principiul nordului autentic.
Felul n care vedem o problem este nsi acea problem. Acest
fragmentarism e bazat pe iluzie, iar ncercarea de a tri iluzia este incredibil
de epuizant.
un om nu poate s fac bine ntr-un domeniu al vieii, atta vreme
ct e ocupat s fac ru n altul. Viaa este un ntreg indivizibil.
Aceast paradigm holistic este fundamental pentru nelepciunea
Orientului, unde echilibrul e considerat esenial pentru via i sntate.
Crezi c dac l pricepi pe unu, l vei pricepe i pe doi, fiindc unu
plus unul fac doi. Dar mai trebuie s-l nelegi i pe plus.
Echilibrul nu nseamn ori/ori, ci i/i.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Factorul esenial n orice decizie care privete echilibrul vieii, este legtura
permanent cu vocea contiinei din adncul nostru. Pentru c trim ntr-un
mediu marcat predominant de verbul a face, i nu de a fi, e destul de uor s
fim prini ntr-un vrtej care s nu aib nimic n comun cu crezul sau
principiile. n loc s fim purtai de menirea noastr, suntem tri de urgen.
Numai dac ne meninem legtura cu eul interior, vom avea
capacitatea de a face alegerile cele mai nelepte. Aa cum sublinia
psihologul Barbara Killinger: nelepciunea vine din .echilibru. Cei
care sunt dependeni de munc sunt nite oameni foarte interesani,
inteligeni, spirituali, fermectori, ns le lipsete acea nelepciune
interioar. Dovad stau vieile lor marcate de tot felul de crize. O judecat
sntoas se instaleaz atunci cnd gndurile i ideile tale logice i raionale
se bazeaz pe sentimentul c decizia este cea corect i c vei putea tri
confortabil cu consecinele aciunii tale. nelepciunea interioar merge chiar
i mai departe, pentru c decizia nu-i ofer doar sentimentul corectitudinii,
ci chiar se integreaz valorilor i credinelor tale. Ceva n adncul tu poate
rspunde cu convingere:da!
Am nvat s spun nu n favoarea unui da mai important pentru
viaa mea. Uneori mai euez n vechile deprinderi. Se ivesc tot felul de
lucruri presante, de sarcini care pur i simplu nu pot fi amnate. Dar cu
ancora cunoaterii de sine, m pot adapta cu uurin i mi pot recpta
repede echilibrul pierdut.
Vol
. II
Vol
. II
Fiecare rol din viaa noastr are o dimensiune fizic (solicit sau creeaz
resurse),o dimensiune spiritual (se leag de credo i de principii), o
dimensiune social ( implic relaiile cu ceilali) i o dimensiune mental (i
cere s nvei).
Contientizarea acestei eseniale dimensiuni sociale ne determin s
punem oamenii mai presus de agend.
cei care ns i consider rolul n funcie de oameni sunt bucuroi
s poat avea ocazia s ajute i s stimuleze.
Vol
. II
n loc s vedem n rolurile noastre doar nite sarcini de ndeplinit, care stau
n calea relaiilor cu ceilali, contientizarea dimensiunii sociale a fiecrui rol
n parte ne ajut s ne orientm mai degrab ctre oameni, fapt care d
natere unor legturi profunde, satisfctoare, cu cei n preajma crora trim
i muncim.
Fiecare rol are de asemenea o dimensiune mental, care privete
instruirea, maturizarea, nelegerea mai adnc i ndemnarea. Mare parte
din eficiena unui rol st n echilibrul dintre dezvoltare i fapt, dintre
producie (P) i sporirea capacitii noastre de producie (CP).
Dac ne privim viaa ca pe un tot, echilibrul P/CP impune, n mod
normal, rennoire n toate cele patru dimensiuni. nseamn timp alocat
exerciiului, lecturii, conectrii cu viaa interioar, astfel nct s ne putem
dezvolta caracterul i competena, energia i nelepciunea cu care gestionm
fiecare rol din via.
PROCESUL ORGANIZATORIC DE SECTOR II SPRIJIN
ECHILIBRUL
Echilibrul natural este un echilibru dinamic care se manifest n
viaa noastr pe trei ci eseniale:
Echilibrul primordial este echilibrul intern dintre dimensiunile noastre
fizic, social, emoional i spiritual. Nu exist echilibru n via n lipsa
unei triri interioare echilibrate n lipsa sinergiei create de convergena
tririi, iubirii, instruirii i lsrii unei moteniri.
Vol
. II
Vol
. II
Conceperea unui credo sau a unui acord de intenden pentru un rol, asigur
o definiie a acelui rol i d natere unor sperane celor care sunt implicai
mpreun cu tine n desvrirea acelui rol.
ECHILIBRUL PRESUPUNE BOGIE
nelegerea echilibrului i a rolurilor dintr-o perspectiv
integratoare ne ajut s trecem dincolo de constrngerile convenionale
impuse de timp.
ns perspectiva integratoare ne permite s ne privim rolurile printro lentil de tip i/i. Timpul poate fi ntr-adevr o resurs limitat, ns noi
nu. Dac reuim s crem sinergie ntre rolurile noastre, vom pune mai mult
din noi nine n timpul pe care l avem.
OBIECTIVE DE SECTOR II CARE POT STIMULA ECHILIBRUL
DINTRE ROLURI
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Ce?
Ce anume doresc s realizez? Cu ce vreau s contribui n lume? Ce
scop final mi-am propus?
Un ce bazat pe principii se va concentra pe dezvoltare i
contribuie. Cine caut cu perseveren, n general gsete. Atunci cnd
urmrim eluri care se afl n armonie cu contiina i principiile legate de
calitatea vieii, cutm i chiar gsim tot ceea ce poate fi mai bun pentru
noi.
De ce?
De ce vreau s fac cutare lucru? elul meu s-a nscut oare din
crezul, din necesitile i principiile mele? M determin oare s contribui,
prin rolurile mele, n lume?
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Fiindc cele mai multe frustrri n via vin ca urmare a unor sperane
nendeplinite, capacitatea de a ne stabili obiective deopotriv realiste i
provocatoare ne va oferi linite interioar i evoluie personal pozitiv.
Cunoaterea de sine reprezint urechea care ascult de vocea contiinei. Ea
ne ajut s recunoatem c exist principii dincolo de noi, s nelegem
inutilitatea ncercrii de a ne crede proprii notri legiuitori. Ne ajut s
nvm ce-i umilina, s rmnem deschii la evoluie i schimbare. Dincolo
toate lucrurile benefice pe care le-am putea face, vor alege s-l facem pe cel
mai bun, din motivele cele mai juste, n modul cel mai potrivit posibil.
Dar circumstanele se pot schimba. Noi nine ne putem schimba.
i nu putem aciona cu integritate dac nu suntem deschii fa
de aceast schimbare.
Dac schimbarea e fcut mai ales din perspectiva urgenei sau a
dispoziiei de moment, asta ne ndeprteaz de mai bine. Dac ns
schimbarea se face conform crezului, contiinei i principiilor, asta ne
apropie de mai bine. A te cunoate ndeajuns ca s recunoti diferena dintre
bine i mai bine, pentru a aciona pe baza crezului, contiinei i principiilor,
nseamn s faci depuneri semnificative n Contul Personal de Integritate.
Integritatea nseamn mai mult dect a-i respecta un angajament,
indiferent de condiii. nseamn un proces complex care creeaz i deschide
conexiunea dintre crez i clipa trit.
Vol
. II
Vol
. II
DE CE:
Pentru ca:
S am puterea, rezistena i prezena fizic necesare pentru a-mi ndeplini
eficient ndatoririle.
S-mi dezvolt un caracter puternic.
CUM:
Hrnire adecvat. Voi consuma o cantitate sporit de fructe i
legume, carbohidrai complei, cereale integrate, carne de pasre i
pete; voi renuna la zahr, grsimi, sare i carne roie; voi mnca
mai puin i mai des.
Condiie fizic. Voi face treizeci de minute de gimnastic aerobic,
de patru ori pe sptmn; m voi nscrie ntr-o echip de baschet;
voi dormi cte apte ore pe noapte, culcndu-m i trezindu-m
devreme.
Legtura dintre trup i minte. mi voi cultiva gndul pozitiv despre
sntatea i corpul meu; voi citi i voi participa la cursuri pentru a
nva mai multe despre meninerea sntii.
Prioritate. M voi ocupa ndeaproape de problemele mele de
sntate.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
NCREDERE I CURAJ
A-i propune un scop i a munci pentru a-l atinge este un act de
curaj. Atunci cnd ne exersm ndrsneala de a ne stabili i a mplini un
obiectiv care are legtur cu principiile i contiina noastr, obinem n
general rezultate pozitive. n timp, furim o spiral ascendent de ncredere i
curaj. ndatoririle pe care ni le-am asumat devin mai puternice dect cheful
sau circumstanele. n cele din urm, integritatea noastr nici nu mai intr n
calcul. Cptm curajul de a ne propune eluri tot mai ambiioase, chiar
eroice. Aceasta e nsui procesul evoluiei, al dezvoltrii ntregului potenial
de care dispunem.
Fora stabilirii unor scopuri bazate pe principii st n nsi fora
principiilor ncrederea c obiectivele pe care ni le-am propus vor aduce
roadele unei viei de calitate, credina c ne-am proptit scara lng zidul
potrivit.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
1.Rennoirea echilibrat
Perspectiva sptmnal ne ndeamn s facem planuri pentru rennoire un
interval de recreere i reflecie sptmnal i zilnic.
Rennoirea sptmnal
Dar exemplul cel mai comun al rennoirii sptmnale const n activitile
de weekend, care pot consta n sporturi recreaionale sau ieiri cu familia i
prietenii.
Organizarea de Sector II ne ajut s facem din rennoirea sptmnal o parte
din stilul nostru de via. Rennoirea include activiti valoroase de Sector II,
cum ar fi:
-construirea, consolidarea sau rennodarea unor relaii cu familia i
prietenii
-rentoarcerea la valorile profunde prin activiti spiritual-religioase
-refacerea energiei prin odihn i recreere
-dezvoltarea unui talent sau altul prin cultivarea unor interese sau
pasiuni de timp liber
-contribuia la ndeplinirea unor servicii ctre comunitate
Vol
. II
n zilele n care nu faci sport, poi alerga puin sau poi iei la o plimbare;
valoarea activitii se poate spori dac o faci mpreun cu partenerul sau
dac asculi n acest timp nite casete care te intereseaz. n asemenea zile,
ai putea petrece mai mult timp pentru dezvoltarea personal, citind sau
meditnd. Dei natura i intervalul alocat fiecrei activiti variaz de-a
lungul sptmnii nu faci dect s-i ascui unealta ntr-un mod echilibrat
i eficient.
2.ntreg-pri-ntreg
Aceast perspectiv ntreg-pri-ntreg ne ajut s crem sinergia de care
avem nevoie i s nlturm barierele artificiale dintre roluri i obiective.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Aceste provocri nu sunt doar o fantezie; ele fac parte din viaa de fiecare zi.
i orict de eficient ar fi organizarea de Sector II, nici ea i nici alt proces de
planificare nu ne poate ajuta s tim dinainte i s controlm tot ce se va
ntmpla. Dac ne nchipuim c un bun time management nseamn a nainta
n for, cu orice pre, printr-o list de ndatoriri programate, vom deveni,
aproape inevitabil, victimele frustrrii. Exist mari anse ca, mai tot timpul,
s nu ne ocupm de adevratele noastre prioriti.
Abilitatea noastr de a ne descurca eficient depinde, n mare msur,
de calitatea busolei noastre interne, de fora celor patru nsuiri care ne
ngduie s detectm i s ne direcionm oricnd dup nordul autentic. Iat
de ce scopul organizrii de Sector II este de a ne ajuta s fim integri n
momentul unei opiuni. Oricare ar fi deturnrile ce s-ar putea ivi, sau
drumurile care ar pute fi construite dup ntocmirea hrii, vom putea conta
oricnd pe busola noastr interioar, capabil s ne poarte n direcia cea
bun.
MOMENTUL OPIUNII
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Pe ce principii se bazeaz?
Care e modul cel mai potrivit de a le pune n practic?
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
EDUCAREA SUFLETULUI
Vol
. II
Vol
. II
Dimensiunea mental
Rennoirea mental autentic ne ofer cunotine sporite i o
perspectiv mai bogat n momentele de decizie. S analizm valoarea unei
lucrri precum studiul lui Stephen privind cei dou sute de ani de literatur
american care ne nva cum s avem succes.
Vol
. II
Dimensiunea spiritual
Rennoirea n domeniul spiritual ne cultiv hotrrea i sentimentul
importanei a ceea ce facem, indispensabil procesului decizional de zi cu zi.
Unul dintre elementele eseniale ale literaturii nelepilor este ideea c viaa
unui individ face parte dintr-un plan de mari dimensiuni.
Aa cum sublinia psihologul David Meyers n cartea sa n cutarea
fericirii, toate studiile demonstreaz c cei care au n via aceast orientare
sunt mai fericii, mai mulumii, mai altruiti. Meyers arat c unele forme de
credin religioas sau convingeri asupra sensului vieii sunt caracteristice
oamenilor fericii, aceste persoane fiind gata s ajute, cu cea mai mare
generozitate, de cte ori sunt solicitai.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Cnd i stabileti scopurile sptmnii, oprete-te puin i ntoarcete ctre propria-i contiin. Analizeaz-i implicarea n proces.
Gndete-te ce sentiment ai atunci cnd te conectezi fr a suferi
nici o presiune de moment. Strduiete-te s transpui aceast
experien n clipele de decizie de zi cu zi.
ntocmete-i o ntrebare specific pe care s i-o pui n momentele
opiunii. Revizuiete-o la nceputul zilei i de mai multe ori apoi, ca
s-o ai tot timpul la ndemn. Deprinde obiceiul de a te opri pentru
a-i pune aceast ntrebare n spaiul dintre stimul i reacie.
La nceputul fiecrei zile, gndete-te la Contul personal de
Integritate. F o schi rapid a depozitelor i retragerilor atunci
cnd, n timpul zilei, i consuli contiina.
Gndete-te la cele trei coordonate:
ntreab cu real interes
Ascult cu grij
Acioneaz cu curaj
Stabilete-i un scop pe care s-l treci prin acest proces, n
momentele decizionale.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Cel mai folositor dintre ele a fost c mi-am dat seama de unele tipare
repetitive din viaa mea, pe care altminteri ar fi fost imposibil s le observ.
Am descoperit astfel sensul individual de care aveam nevoie i m-am ntors
acas reconfortat i mult mai contient de ceea ce era cu adevrat
important n viaa mea.
Mi-am dat seama c o evaluare individual regulat i o perioad de
rennoire sunt elemente absolut necesare dac doreti s nvei din ceea ce
trieti. Am folosit timpul petrecut n singurtate pentru a-mi revizui crezul
personal, pentru a m gndi la relaiile importante din viaa mea i pentru a
stabili nite obiective contextuale aferente fiecruia din rolurile mele. n
plus, am descoperit mpreun cu Roger c, fcnd asta n cuplu, se asigur
i csniciei acelai sens de rennoire. Faptul c ne rezervm periodic timp
s fim singuri, s ne revedem crezul comun, s ne stabilim obiective ca
prini i parteneri de via, ne mbuntesc cu adevrat relaia i calitatea
vieii.
Procesul continuu de organizare, aciune i evaluare ne ajut s
vedem mai clar consecinele alegerilor i faptelor noastre. Este efectul celor
patru nsuiri. Asta ne ajut s nvm din ceea ce trim i s nfptuim ceea
ce nvm
Vol
. II
FORA PROCESULUI
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
PARADIGMA INDEPENDENEI
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Cnd aceste decizii sunt luate sub imperiul impulsivitii, al oglinzii sociale
sau al factorului urgen, ele au un puternic impact asupra timpului i al
calitii vieii n cadrul familiilor, al organizaiilor, n societate n general.
S lum de pild o cstorie. Vor aluneca n tiparul social din care provin care poate fi foarte diferit - iar dac nu au ca baz principiile, diferenele
ivite vor duce la o polarizare tot mai adnc, i n cele din urm la
nstrinare.
n schimb, dac partenerii au o mentalitate bazat pe principiile nordului
autentic, ei au tendina s-i valorifice diferenele i s se strduiasc
mpreun s neleag modul de gndire al celuilalt. Ei caut soluii
alternative sinergice pentru a-i rezolva problemele i vd n slbiciunea
celuilalt ocazia de a-l ajuta. Sunt mai puin preocupai de cine are dreptate,
i mai mult de ce anume e corect. Ei i privesc familia ca pe o celul
fundamental a societii. Dndu-i seama c unul din modurile cele mai
importante de a contribui n lume este de a-i cldi un cmin puternic i a-i
crete copiii ca membri responsabili ai societii. Ei se sprijin i se ajut
reciproc, ns au grij s gseasc modaliti de a-i ajuta i pe cei din jur.
Acelai lucru e valabil la orice organizaie. Unul din motivele pentru care
avem probleme cu programele de iniiativ i stimulare, este c muli dintre
oamenii care ncearc s creeze aceste lucruri n organizaiile din care fac
parte nu i-au fcut de fapt ordine n propriile lor viei interioare.
Vol
. II
Ei pot fi foarte sinceri n struina lor, dar nu sunt capabili s fac nimic n
afara tiparelor nrdcinate n adncul lor.
W. Edwards Deming, considerat de muli ca lider al micrii Calitate
maxim, spunea c majoritatea problemelor dintr-o organizaie apar la
nivelul sistemelor, nu al oamenilor. Dar oamenii nu sunt aceia care creeaz
sisteme. Dac ei sunt educai ntr-o mentalitate de competiie i
individualism, dup nite paradigme de tip cronos, dac nu cunosc nordul
autentic, rezultatele n acea organizaie i n societate vor reflecta acest lucru.
Calitatea maxim ncepe cu maxima calitate individual. Stimularea
organizaional ncepe cu stimularea personal. De aceea e att de important
integritatea i trirea interioar.
"Stephen, cum am putea obine o conducere bazat pe principii n Congres?"
"Pn la urm, politica public nu e dect extrapolarea moralitii private."
S-a nroit i n-a mai scos nici un cuvnt. creznd c l-am jignit, m-am dus n
cele din urm s-mi cer scuze. "mi pare ru dac te-am ofensat. N-am avut
aceast intenie. Dar eu chiar cred n aceast abordare, ce pleac din
interior spre exterior."
"Nu m-am simit ofensat", mi-a rspuns el,"dar ceea ce mi-ai spus a lovit
drept la int!" "Toat viaa am avut tendina de a-i acuza pe cei din afar
pentru toate injustiiile. i sunt contient c mi-am revrsat frustrrile
asupra celor apropiai. Iar faptul c ai pus degetul pe ran m-a ocat. ns
aveam nevoie s aud asta".
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Paradigma omului
Conducere
Eficacitate
Spontaneitate/Intuiie
Discernmnt
Cauze
Libertate/Stimulare
Programator
Transformare
Investiie
Servirea clientului
Principii
Sinergie
Abunden
Vol
. II
Paradigma
lucrurilor
Administrare
Eficien
Organizare
Msur exact
Efecte/Simptome
Control
Program
Tranzacie
Cheltuieli
Eficien
administrativ
Tehnici
Compromis
Insuficien
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Motivul pentru care suntem n stare s crem acel tot sinergic, mult
mai valoros dect suma prilor sale, este existena nsuirilor noastre unice.
In realitatea interdependent, avem de-a face cu intervalul dintre stimul i
reacie, att n cazul nostru ct i al celorlali. Descoperim astfel c ne putem
folosi nsuirile umane unice pentru a interaciona cu cei din jur, n deplin
integritate.
Cunoaterea de sine ne ajut s-i cunoatem i pe ceilali. Fiindc
tim cum s ne ascultm propria inim, putem asculta i inima
celorlali.
Pentru c nelegem ce-i aceea contiin, ne putem da seama ce
nseamn s participi la contiina colectiv.
Prin voina independent ne putem strdui s atingem voina
interdependent.
Putem contribui cu propria noastr imaginaie creatoare la
incredibilul proces al sinergiei creative.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
URGENT
I
Important
20 -25 %
25- 30 %
III
Neimportant
15 %
50 60%
Vol
. II
NON- URGENT
II
65 80 %
15%
IV
Sub 1 %
23%
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
E mai bine s-i foloseti nsuirile unice pentru a aborda i rezolva sinergic
diferenele de vederi.
GNDETE CONFORM PARADIGMEI CTIG/CTIG
Caut mai nti s nelegi
Cum se vede chestiunea de pe partea cealalt? Ascult atent, cu intenia de
a nelege, nu de a replica. Depete-i datul biografic. Strduiete-te s
exprimi punctul de vedere al celuilalt chiar mai bine dect o face el. Apoi
ncurajeaz-l s fac i el acelai lucru.
Care sunt principalele chestiuni implicate? Odat ce punctele de vedere
sunt exprimate i ambele pri s-au fcut bine nelese, analizai problema
mpreun, identificnd chestiunile care trebuie rezolvate.
Ce rezultate ar duce la o soluie perfect acceptabil? Afl ce anume ar fi un
ctig pentru cealalt parte. Identific apoi ctigul tu. Consider ambele
criterii ca fundament pentru interaciunea sinergic.
Vol
. II
Cultiv sinergia
Fii deschis oricrei soluii alternative. Pune-i la btaie inspiraia.
Folosete-i mentalitatea de tip MacGzver. Fii pregtit pentru orice surpriz.
ncearc s creezi o list de posibile opiuni care ar ndeplini criteriile
stabilite de tine.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vorbim despre fora acelor nsuiri unice ale celor implicai ntr-un proces
sinergic, nsuiri care ne ajut s putem rezolva orice problem, descoperind
soluii benefice pentru fiecare.
Procesul este unul sinergic i transformaional, lucru pe care l poate
simi oricine l parcurge sau e martor la el.
Vol
. II
Vol
. II
Pn la urm nu poi controla dect o parte din ce i-ai propus. ntr-un mediu
de ncredere, n-ai ns nevoie s monitorizezi. Nu ncerci s ii totul sub
control, ci s oferi liber iniiativ. n loc s ai un controlor la opt sau zece
oameni, ai unul la cincizeci sau unul la o sut-dou de oameni.
Dar motivaia? ntr-un mediu de ncredere, oamenii sunt motivai
din interior. Sunt condui de pasiunea de a duce la ndeplinire o viziune
comun, de a stabili sinergie ntre propriul crez i cel al familiei sau
organizaiei din care fac parte.
In privina structurii i metodelor, mediul marcat de nencredere se
caracterizeaz prin birocraie, regulamente excesive i sisteme nchise,
restrictive. De teama de a pierde controlul, sunt stabilite proceduri pe care
toat lumea trebuie s le respecte. Nivelul de iniiativ este sczut, limitat la
"f ceea ce i se spune". Structurile sunt piramidale, strict ierarhice.
Informarea se refer doar la atribuiile pe termen scurt, cel mult trimestrial.
Intr-un mediu de ncredere, structurile i metodele sunt menite s stimuleze,
s elibereze energia i creativitatea oamenilor, pentru atingerea unor
obiective i valori comune. Avem de-a face cu mai puin birocraie, mai
puine reguli i regulamente, i mai mult implicare.
"A ne stabili mpreun prioritile" nseamn mult mai mult.
nseamn s ne unim eforturile pentru a obine rezultate stimulative. Nu
exist nici o tehnic de time management care s semene ctui de puin cu
acest proces complex, n care stimularea are un rol esenial.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Competena include:
competena tehnic - cunotinele i priceperea de a atinge
rezultatele scontate; capacitatea de a vedea dincolo de probleme i
de a cuta noi alternative;
competena conceptual - capacitatea de a vedea tabloul de
ansamblu, de a examina ipotezele i perspectivele viitoare;
competena interdependent - capacitatea de a interaciona n
mod eficient cu ceilali, de a comunica, de a-i asculta, de a crea
acorduri de tip ctig/ctig i a conlucra n scopul gsirii unor
soluii sinergice; abilitatea de a privi i a aciona n colaborare, n
structuri i sisteme organizaionale.
Caracterul i competena sunt zone de mare importan, care influeneaz
hotrtor fiecare dintre celelalte condiii.
Problema noastr este mentalitatea economicoas. Ne dm seama
c nu vom mai reui doar cu soluii provizorii, c trebuie s nvm s
crem un mediu sinergic.
Oamenii, guvernai mai ales de paradigma urgenei, sunt nclinai s
creeze sisteme competitive, mai degrab dect cooperative.
De fapt, caracterul i competena sunt cele care conduc ntr-o
structur. A cultiva aceste caliti este cel mai stimulativ lucru pe care l
putem face.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Roger i-a cerut fiecruia dintre copii s fac pe o hrtie trei rubrici cu titlul:
de continuat, de eliminat, de iniiat. Apoi i-a ntrebat: "Care sunt lucrurile pe
care le fac acum i pe care ai dori s continuu s le fac? Ce ai vrea s
elimin? Ce ai vrea s m apuc s fac, din ceea ce nu fac nc?" Trebuie s
recunosc c i-am admirat curajul de a pune astfel de ntrebri.
Ideea nu se refer doar la utilitatea imediat a procesului, ci i la
faptul c le poi oferi copiilor sentimentul participrii la crearea acelui tip
de familie pe care i-o doresc.
Imediat ce recepionm feedback-ul, e bine s-l analizm cu atenie
i apoi s mergem i s le mulumim celor care ni l-au oferit, mprtindu-le
ceea ce am desprins din proces. S reacionm deci la reacia lor i apoi s-i
implicm n ntocmirea unui plan de aciune bazat pe acel feedback. Fcnd
asta, putem deveni catalizatorii schimbrii, influenndu-i i pe cei din jur
care, observnd transformarea, devin mai deschii fa de schimbarea ta, ca i
fa de propria lor schimbare.
E important s nu se fac judeci asupra caracterului oamenilor.
Feedback-ul trebuie s se refere doar la criteriile de performan i eficien.
Iar atunci cnd rezultatele scontate au de-a face cu criterii de performan,
oamenii se vor apleca asupra lor nii i i vor modela caracterul, dac
obinerea rezultatelor respective depinde de asta.
Majoritatea personalului din administraie neglijeaz conducerea de
Sector II, concentrndu-se pe management.
Vol
. II
Cu ct lucrm mai mult n interiorul structurilor organizaionale, cu att neam convins mai tare c acest feedback complet din partea tuturor celor
implicai - clieni, furnizori, angajai, vnztori, investitori, comunitate - are
un impact fundamental asupra calitii. Feedback reprezint cu adevrat
festinul de la masa campionilor.
3. A DEVENI UN LIDER/SLUJITOR
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Pe pia nu se mai cereau produsele ei. Toat lumea realiza c nu mai putea fi
salvat. Prin urmare, trebuiau s se concentreze pe reorientarea profesional.
n ziua n care fabrica a fost nchis, toat mass-media se atepta la
proteste, pichetri, furie i ostilitate. Au fost uimii s participe, n schimb, la
o uria petrecere de adio. Era o atmosfer de ncredere i optimism, pentru
c directorii i implicaser pe oameni n problemele lor i se strduiser
mpreun s gseasc soluii.
Dar dac situaia se schimb?
Atunci cnd stabileti un acord de intenden, trebuie s presupui i
faptul c lucrurile nu vor rmne pe loc. Nu e vorba de un acord juridic. E
construit pe ncredere. Nu e fcut ca s lege oamenii, ci ca s-i elibereze. E o
form mai eficient de comunicare i clarificare a speranelor fiecruia. E
fcut s se schimbe odat cu contextul n schimbare. Poate fi accesat de
oricare dintre pri, n orice moment. E un document viu.
Dar dac mi-e team s intervin pentru a provoca o schimbare?
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Parte a IV- a
FORA I PACEA UNEI VIEI BAZATE PE PRINCIPII
Care sunt rezultatele unui stil de via de Sector II? Atunci cnd punem pe
prim plan prioritilor cnd vedem lucrurile pornind de la principiile
corecte, cnd ne oprim n spaiul dintre stimuli i reacie, cnd acionm n
funcie de importan ce schimbri se produc n viaa noastr?
Vei vedea cum ceasul i busola se combin cu noi mijloace de
orientare pentru a crea o via fericit i mplinit.
Viaa bazat pe principii nu e un scop n sine. Ea reprezint
mijloacele i scopul deopotriv. nseamn calitatea cltoriei noastre pe
drumul vieii. Este puterea i pacea pe care o simim n fiecare zi n care neam ocupat de lucruri cu adevrat importante.
ntr-o via care are n centrul su principiile, cltoria i destinaia
sunt unul i acelai lucru.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Ne-am ocupat doar de cteva puncte din list, dar poi s observi
deja diferena. n loc s te limitezi la administrarea problemelor, te
ocupi i de soluii. Construiete relaii sinergice ntre oameni,
contribuind la nutrirea unei mentaliti de Sector II, la tine i la
ceilali. Privete programul unei zile i poi detecta ocazii de a
interveni benefic. Acolo unde alii vd doar activiti izolate, tu
vezi sisteme.
N-ar fi realist s crezi c totul se va schimba radical ntr-o singur zi. Dar ai
pus cteva crmizi la zidul schimbrii. Ai transformat n activiti de Sector
II elemente aparinnd Sectoarelor I i III. Te ocupi de fundament. Vrei s te
asiguri c lumea urmtoare nu va mai fi la fel. i aezi scara lng zidul care
trebuie.
DIMINEAA DE DUMINIC N SNUL FAMILIEI
Atunci cnd ncepem s privim lucrurile pe baza paradigmei conducerii i
nu doar a administrrii, ncepem s descoperim tot felul de ocazii acolo unde
nu le vedeam nainte.
Astfel i-au modificat sistemul i acum, n acel rstimp n care se
ntlnesc, n loc s se ocupe imediat de programe, ncep prin a revizui
crezul familiei.
i analizeaz progresele. Trec n revist principiile i valorile. Apoi vorbesc
despre rolurile fiecruia n cadrul familiei de fiu, fiic, sor, frate, elev,
prieten.
Vol
. II
Vol
. II
n ziua de Sector II, ceea ce schimbm mai nti este propria noastr
mentalitate. Sarcinile ne asigur ocazii de evoluie i instruire. Putem aciona
capacitilor noastre fiind mai cinstii, mai nelegtori, privind i din punct
de vedere al celorlali, oprindu-se i ascultndu-ne contiina.
Ne putem propune s schimbm sistemele i s le facem mai eficiente.
E incredibil ct creativitate se poate nate atunci cnd nvm s ne
oprim i s ascultm.
M dau civa pai napoi. Privesc tabloul de ansamblu. Vd provocrile,
dar le privesc ca pe ocazii de a construi relaii i a crea sinergie. Ct de mult
poate nsemna asta! M opresc s m orientez, s-mi verific busola i
hrile. mi dau seama de fora care poate veni din potrivirea perfect a
elementelor din viaa mea.
Sunt uimit de ceea ce pot nva atunci cnd m opresc i-mi vd viaa aa
cum ar fi ea dac a tri n armonie cu principiile corecte un model
perfect de ordine i frumusee.
Cu ct sunt mai aproape de principii, cu att mai multe ocazii mi apar
nainte. Pot s realizez ceva, s simt c evoluez, c ntra-adevr contribui,
c fac ceva cu adevrat important. ncet dar sigur, viziunea i crezul meu se
contureaz. Simt c devin un om d ncredere. Ctig for, caracter i
competen. mi crete i ncrederea n ceilali. E formidabil!
Pacea roadelor
Natura e cea care ne nva despre linitea interioar. Ea ne
amintete c exist nite legi care controleaz totul. Iar asta ne consoleaz
tim c este o ordine n univers. Pur i simplu nu ne putem face propriile
noastre legi, fr a suferi consecinele de rigoare. Pacea i calitatea vieii vin
doar atunci cnd descoperim i urmm legile fundamentale ale existenei.
Vol
. II
CE NSEAMN PACEA?
Pacea despre care vorbim este o trstur a vieii noastre interioare.
Este bucuria de a tri. i o poi afla n mijlocul vieii, nu departe de ea.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Cci frustrarea se nate mai ales din cauza viziunii greite, a speranelor
dearte ne ateptm ca ceva s nu fie ntr-un anume fel sau s produc
anumite rezultate, iar cnd asta nu se ntmpl, ne simim frustrai.
De fapt, problema e c multe dintre speranele noastre provin din
ceea ce ne-a nvat societatea s ateptm de la via, nu din paradigma
nordului autentic. Aceste sperane nu se fundamenteaz pe Legile Vieii.
Cnd cineva are o nevoie pe care n-o anticipasem, din nou ne
simim frustrai.
Precum observa M. Scoott Peck n Calea cea mai puin umblat:
Viaa este dificil. E un mare adevr, unul dintre cele mai mari adevruri. E
un mare adevr, pentru c, din clipa n care ne-am dat seama de el, l putem
depi. n momentul n care tim c viaa e grea, ea nu mai e att de dificil.
Pentru c, odat ce e acceptat, faptul c viaa e grea nu mai conteaz.
Prin urmare, dac ne ateptm la provocri, atunci ele nu vor mai
genera frustrri.
Ateptrile nemplinite duc la frustrare, ns avem posibilitatea s ne
inem sub control speranele.
Una dintre cele mai eficiente ci de a nltura frustrarea din viaa
noastr este tocmai examinarea speranelor pe care ni le facem. De cte ori ne
simim dezamgii, trebuie s ne ntoarcem la sursa problemei.
Vol
. II
Contribuia
S-a ntors la scrisul su cu o energie i un entuziasm pe care nu-l mai
cunoscuse pn atunci. Viziunea contribuiei n lume l-a mobilizat.
Vol
. II
Contiina
Generaia a treia de time management promoveaz o combinaie, de
voin independent, cunoatere de sine i imaginaie creatoare.
ns fr contiin, nu exist pace.
Lucram la un moment dat ntr-o universitate i am avut privilegiu de a
gzdui un faimos psiholog, fost preedinte al asociaiei naionale de
psihologie. Omul acesta era considerat printele terapiei integritii, o
metod de tratament psihologic bazat pe ideea c pacea interioar,
fericirea autentic i echilibrul se nasc doar atunci cnd duci o via
integr, conform contiinei. El credea cu trie c aceast contiin are
legtur cu sensul universal al binelui i rului, comun tuturor culturilor,
religiilor i societilor existente de-a lungul timpului.
Atunci am nceput s examinez teoria c multe dintre problemele cu
care avusesem de-a face, erau rezultatul unei contiine ignorate,
negate, nclcate, ceea ce crea o pierdere a integritii personale.
Vol
. II
Descurajarea
Exact ceea ce vrea s spun: des-curaj-area, adic absena curajului.
Ea apare atunci cnd ce construim viaa pe iluzii i nu pe principii, cnd
suntem pui n faa consecinelor faptului c am proptit scara de zidul
greit. Se nate atunci cnd n-avem nici o viziune, cnd trim n
dezechilibru, cnd eum n atingerea obiectivelor propuse. Apare atunci
cnd ne pierdem n urgene, n perspectiva limitat a zilei, cnd nu acionm
cu integritate n momentul alegerii. Se nate odat cu mentalitatea srac, de
tip competitiv, cnd viaa ne e plin de interaciuni ctig/pierdere, iar mediul
n care trim e marcat de o gndire comparativ, de invidii i brfe.
Descurajarea nseamn a te pierde n pdure fr s ai nici o busol sau hart
potrivit.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Dac oglinda social este cea care l genereaz, trebuie s renunm la ea.
Orict de greu ar fi acest proces, nu poate fi mai dificil dect a tri permanent
cu sentimentul vinoviei. Din via trebuie s nvm tot timpul i din
succesele i din Singura greeal din via, se spune, este greeala de a nu
nva din ceea ce trieti.
Renunarea la sursele exterioare de securitate. Atta vreme ct ne vom
extrage securitatea din profesiune, din recunoaterea talentului nostru, din
relaiile cu ceilali sau din orice altceva dect propria noastr integritate fa
de contiin i principii, nu vom reui niciodat s ne stabilim cu adevrat
prioritile n via. Numai dac vom renuna la ele i ne vom extrage
sigurana din viaa noastr interioar, vom fi liberi s ne ocupm de lucruri
care conteaz cu adevrat.
MOMENTELE CHEIE
Vol
. II
Dar dac ne-am ascultat contiina i am pus naintea binelui mai binele,
vom obine pe parcurs rezultate incredibile.
M vd silit s recunosc c exist undeva n noi o nelepciune mai mare
dect ne dm seama i c soluia fericirii este trirea n armonie cu aceast
voce interioar. Am ajuns la convingerea c exist momente-cheie clipe n
care trebuie s lum poziie i s avem curajul unui angajament de a provoca
schimbarea.
Vol
. II
Vol
. II
Etapa cea mai important a fost atunci cnd ne-am decis s difuzm
materialul pe scar larg, pentru a influena att mediile publice, ct i
private n sistemul educaional, n spitale, biserici, fundaii, organizaii
non-profit, profesii de tot felul, societi mici i mari, companii faimoase, n
rndul autoritilor federale sau de stat.
Acest proces a durat civa ani. Iar acum avem o echip de oameni
entuziati i pricepui, care mprtesc cu noi aceeai viziune i crez:
S servim comunitatea de pretutindeni, determinnd indivizii i
organizaiile s-i sporeasc n mod semnificativ performanele, pentru a
ndeplini obiective importante i a nelege ce nseamn conducerea bazat
pe principii.
n realizarea acestui crez, ne strduim continuu s punem n practic ceea
ce predm altora.
Facem n mod explicit aceast din urma demonstraie, fiindc am nvat c
nu poi ndeplini niciodat un obiectiv valoros prin mijloace ndoielnice, i
c adevrata for a unei contribuii durabile vine din integritate, exemplu,
consiliere, stimulare i aliniere.
Cea mai semnificativ provocare, cel puin pentru mine, este s-mi pun
familia mai presus de profesie, de munc, de afaceri, de prieteni, de avere.
Familia este elementul cheie, care modeleaz viitorul emoional, intelectual,
spiritual, moral, social i economic al individului i al ntregii societi.
Vol
. II
Dar cel mai important dintre toate este momentul n care ne decidem: Deacum voi tri conform contiinei mele. Nu voi mai permite nici unei voci
exterioare s-mi vorbeasc mai convingtor dect vocea mea interioar pe
care, indiferent de consecine, o voi asculta.
Lucrnd cu principiile nordului autentic, timpul va fi folosit pentru a culege
delicioasele roade pe care le-am cultivat cu rbdare i ncredere n via.
Cele dou mari daruri pe care le avem sunt timpul i libertatea de a alege +
puterea de a ne orienta eforturile pentru folosirea acelui timp. Cheia nu st n
petrecerea timpului, ci n investirea lui n oameni, n proiecte i cauze
nobile.
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
Vol
. II
LITERATURA DE NVTUR
TEME MAJORE RECURENTE
Propunem urmtoarele teme majore:
-Alegerea
-Reflecia
-Valoarea alegerii
-Adevrul
-Necesiti fundamentale
-Natura
-Relaiile contribuia
-Perspectiva
BIBLIOGRAFIA LITERATURII DE NVTUR
Despre autori
Vol
. II