Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Aslau
M.Sebastian
P R I M U L S I N O D , , C E L A TOAT
LUMEA(ECUMENIC)
SINODUL I
ECUMENIC
Primul Sinod Ecumenic a avut loc la Niceea (astzi
znik, n Turcia) n anul 325 d.Hr. i a instituit regula
pentru toate Sinoadele Ecumenice ulterioare. A abordat
n primul rnd problema arianismului, stabilind o prim
form a Crezului de la Niceea i o prim regul pentru
calcularea datei Patilor ( sau "Pascalia"). Este cunoscut
i ca Primul Sinod de la Niceea.
ISTORIC: DESCHIDEREA
S I N O D U LU I
Sinodul a fost convocat n anul 325 de ctre sfntul
mprat Constantin cel Mare. Acesta, avnd ca
prioritate unitatea Imperiului Roman, i-a chemat pe
episcopii Bisericii s se reuneasc spre a trana
ampla disput asupra ereziei arianismului, doctrin
conform creia Iisus Hristos ar fi fost o creatur
(prima creaie a lui Dumnezeu), iar nu nscut din
venicie i Dumnezeu adevrat.
ARIE DIN
ALEXANDRIA
CREZUL
Canoane:
Participani:
Exist o list a episcopilor care au participat la Sinod, cuprinznd
aproximativ 230 de nume, dar exist unele indicii c listele ar avea
unele lipsuri. Sfntul Atanasie al Alexandriei afirm c numrul
participanilor era de 318 , numr cu semnificaie mistic, ntruct
acesta era numrul slujitorilor lui Avraam (care pe atunci se numea
nc "Avram" pe care acesta i-a luat cu el atunci cnd s-a dus s l
salveze pe nepotul su Lot (Cf. Facerea 14, 14).
O La Sinod au fost prezeni puini episcopi din Occident (o situaie care
avea s se repete la toate Sinoadele Ecumenice): Marcu de Calabria,
Nicasie de Dijon, Domnus de Stridon, Osius de Cordoba i Cecilian al
Cartaginei. Sfntul Silvestru, Pap al Romei a fost reprezentat de doi
preoi.
O Au fost prezeni i mai muli sfini rsriteni binecunoscui: n afar de
Atanasie cel Mare, mai erau prezeni Nicolae al Mirelor, Spiridon al
Trimitundei, Alexandru al Alexandriei i Pafnutie al Tebaidei.
O ntre participanii la sinod, semnatari ai hotrrilor doctrinare i
canonice, se numr i doi ierarhi de pe teritoriul de astzi al
Romniei. "Este vorba de Scitanul, cum este menionat de Eusebiu de
Cezareea, Marcu Tomensis, aa cum a fost identificat de ctre istorici,
i Teofil episcopul Goilor care i avea reedina n zona de astzi a
judeului Buzu"
O
Zile de pomenire
O Pomenirea Sfinilor Prini de la Primul Sinod
ISTORIC
Pnevmatomahismul, termen format din combinarea
ISTORIC
Observam ca pnevmatomahii nu aveau o invatatura
Incipitul ereziei
Initiatorul pnevmatomahismului este considerat
Zile de pomenire
Pomenirea Sfinilor Prini de la al doilea
ISTORIC
Rspndirea ideilor nestoriene se mrginea iniial doar la scrierile lui
Diodor, Teodor de Mopsuestia i ale cercului restrns de adepi ai
acestora din Antiohia. Totui, n anul 428, mpratul Teodor al II-lea i-a
cerut preotului clugr antiohian Nestorie, cunoscut pentru zelul su, s
vin la Constantinopol. Nestorie, care l-a adus cu el i pe preotul
Anastasie, a fost fcut arhiepiscop al Constantinopolului. ntr-o serie de
omilii (predici) inute la Constantinopol, Anastasie a negat existena une
Persoane Teandrice (Dumnezeu-Om) n Iisus Hristos, afirmnd separarea
net a persoanelor divin (Dumnezeu-Cuvntul) i uman (Iisus Hristos)
i a atacat utilizarea termenului Theotokos pentru Maica Domnului,
utiliznd n schimb apelativul de Anthropotokos (Nsctoare de om).
ISTORIC
Poziia lui a dat natere la controverse, ntruct
credincioii constantinopolitani erau obinuii s o
cinsteasc pe Maica Domnului cu numele de Nsctoare de
Dumnezeu (Theotokos). Nestorie a luat aprarea lui
Anastasie n predicile sale, prin care a rspndit ntr-o
form extrem nvturile lui Teodor din Mopsuestia,
printre care utilizarea apelativului de Christotokos n loc de
Theootokos pentru Maica Domnului.
Teologii din Constantinopol s-au ridicat mpotriva scrierilor
lui Nestorie i l-au acuzat c propovduia erezia lui Paul de
Samosata. n anul 429, Nestorie a ntrunit la
Constantinopol un sinod n cadrul cruia i-a condamnat pe
cei care nu erau de acord cu el.
APOLOGETI
Cea mai violenta opoziie contra nestorianismului a venit
din partea Sfntului Chiril al Alexandriei, teolog din coala
alexandrin. ntr-o serie de scrisori ctre Nestorie,
mpratul Teodor al II-lea i mprteasa Eudoxia, Sf. Chiril
a subliniat nvtura ortodox i l-a acuzat pe Nestorie de
erezie. Sf Chiril a scris apoi papei Celestin din Roma despre
nvturile lui Nestorie. n anul 430, papa Celestin a
ntrunit un sinod la Roma care l-a condamnat pe Nestorie i
a hotrt ca acesta s fie depus din scaun. Papa Celestin a
trimis copii ale deciziilor sinodului Sf Chiril al Alexandriei,
care a ntrunit la Alexandria un alt sinod n anul 430. La
acest sinod, Sf Chiril a formulat cele 12 faimoase anateme
mpotriva lui Nestorie
Zile de praznuire
Sfinii
A L PAT R U L E A S I N O D , , C E L A
T O AT A L U M E A
MONOFIZITISMUL
Monofizitismul (gr. mono-physis = o fire) este o erezie
hristologic aprut n secolul al V-lea. Principalul promotor al
acestei erezii a fost Eutihie (378 - c. 454), clugr din
Constantinopol, discipol al patriarhului Chiril al Alexandriei,
nvnd c, dup ntrupare, Iisus Hristos a avut o singur
natur/fire, cea divin, natura (firea) omeneasc fiind absorbit
de cea dumnezeiasc, aa cum un cub de zahr se dizolv n ap.
n consecin, Hristos a rmas doar cu o fire, cea dumnezeiasc.
Acest fapt este n contradicie cu miafizismul propovduit de
bisericile ortodoxe orientale
Monofizitismul
Monofizitismul
Participanti
Zile de pomenire
A L C I N C I L E A S I N O D , , C E L A T O ATA
LU M E A
Origene
Studiile
Zile de pomenire
Pomenirea
Sfinilor Prini de la
al cincilea Sinod Ecumenic se
face la 25 iulie i n a noua
Duminic dup Rusalii, n
Duminica Sfinilor Prini de la
primele ase Sinoade Ecumenice.