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na Modernidade na obra
de Cornelius Castoriadis
Cmpus Cidade Universtria
Bolsitas: Gustavo Vargas de Toledo (gustavovarga@gmail.com)
David Victor-Emmanuel Tauro (davidvetauro@gmail.com)
Palavras-chave: 1)Democracia 2)Heteronomia 3)Poltica 4)Autonomia
OBJETIVO:
JUSTIFICATIVA:
METODOLOGIA:
Bibiogrfica-documental
com
levantamentos das obras do Cornelius
Castoriadis em portugus, francs e
espanhol,
alm
das
obras
sobre
Castoriadis que estiver a disposio e for
til para acrscimo de anlise. O estudo
ser feito de modo a levar sempre em
considerao os pressupostos bsicos de
Castoriadis, e contextualizando com a
situao atual, de modo a observarmos at
que ponto h uma efetiva participao da
coletividade na prxis do social-histrico
(termo desenvolvido pelo prprio autor), de
modo que utilizando a Grcia no como
modelo ou paradigma, mas como
grmen ou mesmo uma ruptura onde h a
criao da poltica, da polis e ocorre uma
tentativa de auto-instituio da sociedade
atravs da coletividade. O pensamento
moderno tem sua origem no pensamento
grego,e observando como este se modifica
no social-histrico (criao ex-nihilo e
repetio) podemos ter uma anlise crtica
da modernidade e da democracia
representativa, que ignora quase que
totalmente a participao do demos no
kratos.
RESULTADOS ESPERADOS
Analisar a democracia representativa
no capitalismo em suas relaes
institudas de poder e sua relao
com a coletividade.
REFERNCIAS
CASTORIADIS, C. Ce qui fait la
Grce: 1. D'Homre Hraclite.
Sminaires 1982-1983. La cration
humaine II. Paris: ditions du Seuil,
2004.
_________.. La Cit et le lois. Ce qui
fait la Grce 2. Sminaires 19831984. La cration humaine III. Paris:
ditions du Seuil, 2008.
__________.. Sujeito e verdade no
mundo social-histrico. Rio de
Janeiro: Civiizao Brasileira, 2007;
"Vimos que a sociedade,quase em todo lugar, quase sempre, tentou ocultar o fato de sua auto-instituio, de
que ela criao humana, e apresentar suas instituies como tendo uma origem extra-social, divina ou
racional, ou como sendo fundadas em leis da histria." Cornelius Castoriadis