III.

Dimenses da Aco
e dos Valores

Humana

2. A dimenso esttica anlise e

compreenso da experincia
esttica

Exemplos estticos

Exemplos no estticos

Objetos = Gioconda

Objetos = Os meus chinelos de casa

Propriedades= A elegncia e beleza

Propriedades= A brancura

Experincias= Ouvir msica

Experincias= Estudar, trabalhar

Juzos= O firmamento belo

Juzos= A noite fria

Prazeres= A sensao de prazer

causada pelo por do sol

Prazeres= A sensao agradvel de

fazer bem

Valores= O valor das pombas da paz

de Picasso

Valores= O valor das pombas que

voam no ar

Atitudes= Olhar para um quadro de

Josefa de bidos e apreciar a sua
beleza

Atitudes= Olhar para um quadro de

Josefa de bidos e ver como eram os
costumes de ento

Problema

O que a experincia esttica?

Caracterizao da experincia esttica (1)

Observmos diferentes formas de representao de um drama da
existncia (escultura, msica, poesia). Os seus autores usaram meios
diferentes para retratar a emoo sentida por Maria, Me de Jesus.

Michelangelo representou a Me de Jesus com o corpo do filho morto. A

escultura foi encomendada pelo cardeal Jean de Bilheres para a Capela
dos Reis de Frana (Baslica de So Pedro, Vaticano).

Caracterizao da experincia esttica (2)

Apesar de se tratar de uma obra de arte sacra, e de representar a morte
de Cristo (um momento importante do Cristianismo), a Piet pode ser
interpretada como uma representao simblica do sofrimento de todas
as mes perante a morte de um filho.
A beleza formal da escultura estimula a nossa sensibilidade, provocando
um estado afetivo paradoxal: somos ao mesmo tempo tocados pela dor e
atrados pela beleza da obra;
a este tipo de experincia chamamos experincia esttica,
e aos objetos capazes de a suscitar, objetos estticos.

Experincia esttica
um estado afetivo de agrado e de prazer suscitado pela
apropriao subjetiva de um objeto, seja a contemplao
da natureza, seja a criao ou a contemplao de uma
obra de arte.

Objeto esttico
Objecto esttico

O termo usa-se em dois sentidos:

Em sentido objetivo designa as obras de arte ou elementos da
natureza capazes de provocarem uma experincia esttica.
Em sentido subjetivo (no contexto da linguagem esttica), designa
as representaes mentais dessas obras de arte ou desses objetos
naturais.

Tipos de Atitudes
Quando nos colocamos perante os objetos podemos assumir:

Uma atitude tcnica, quando os olhamos como algo til.

Uma atitude terica, quando procuramos compreender.
Uma atitude religiosa quando os olhamos como sinais ou smbolos de

uma outra realidade.

Uma atitude esttica, quando os olhamos para sentir simplesmente o

prazer do acto de observar sem qualquer outra finalidade.

Atitude esttica

Atitude esttica a atitude desinteressada, fixada apenas

no sentimento de prazer proporcionado pela perceo do
objeto contemplado.

Experincia esttica: texto de Kant

Apreender pela sua faculdade de conhecimento () um edifcio

regular e conforme a fins, algo totalmente diverso do que ser
consciente desta representao com a sensao de comprazimento.
Aqui a representao referida inteiramente ao sujeito e na verdade ao
seu sentimento de prazer ou desprazer. () A cor verde dos prados
pertence sensao objetiva, como perceo de um objeto dos
sentidos; o seu agrado, porm, pertence sensao subjetiva, ao
sentimento () do comprazimento.
Kant, Crtica da Faculdade de Julgar, INCM, Lisboa.

Uma experincia esttica

Pode ser suscitada:

Pela contemplao da natureza, da sua beleza, do seu

poder, grandiosidade e magnificncia.

Pela contemplao de objetos estticos, especialmente

pela contemplao da arte.

A Piet um objeto esttico porque a sua contemplao
provoca uma emoo esttica: um sentimento de prazer que
pode fazer-nos esquecer o dramatismo da situao retratada
na obra.

Sensibilidade esttica
Uma vez que o contacto com os objetos se faz atravs dos sentidos, e
dado que todos temos sensibilidade (capacidade de receber
informaes e perceb-las como sendo referidas aos objectos), se nos
colocarmos numa atitude esttica, perceberemos os objetos como algo
de que se gosta ou no se gosta.

Sensibilidade esttica a capacidade de perceber e apreciar

as formas, em termos de um sentimento de agrado ou
desagrado.
Embora seja uma capacidade natural, a sensibilidade esttica precisa
de ser educada e desenvolvida.

Em sntese
1) Se adoptarmos uma atitude esttica, olharmos os objetos
desinteressadamente, fixando-nos no sentimento de agrado que
o objeto nos d, acedemos a uma experincia afetiva a que
chamamos experincia esttica.
2) Segundo Kant, a experincia esttica no se centra no objeto,
nas suas caractersticas ou utilidade, nem tem qualquer
preocupao prtica. Refere-se ao sentimento de prazer ou de
desprazer vivido pelo sujeito.
3) Se educarmos a nossa sensibilidade esttica, poderemos
aceder a experincias estticas de grau mais elevado.

Juzos estticos
Ao fazermos apreciaes dos objetos em termos de beleza
em frases do tipo A Piet uma escultura magnfica!,
estamos a exprimir um juzo esttico.
Juzo esttico a expresso da apreciao dos objetos em
termos de beleza.

Qual o fundamento do juzo esttico?

Em que nos baseamos para dizer a Piet uma escultura
magnfica!: na emoo que sentimos, ou nas suas
caractersticas?
A cada uma destas alternativas corresponde uma concepo
acerca da natureza dos juzos estticos: subjetivismo ou
objetivismo esttico.

Subjetivismo / Objetivismo
Subjetivismo esttico

Objetivismo esttico

Os juzos estticos so
subjetivos

A beleza depende dos

sentimentos de prazer
provocados pela
contemplao
desinteressada do objeto
esttico.

Os juzos estticos so
objetivos

A beleza depende das

propriedades dos objetos
independentemente do que
sente o observador.

Subjetivismo esttico - Kant

O esttico do domnio do sentimento
Se algum me pergunta se acho belo um palcio que vejo ante
mim, ento posso na verdade dizer: no gosto desta espcie de coisas
que so feitas simplesmente para embasbacar, ou, como aquele chefe
iroqus, a quem em Paris nada lhe agrada mais do que as tabernas;
posso alm disso, () recriminar a vaidade dos grandes, que se servem
do suor do povo para coisas suprfluas; () Pode-se conceder-me e
aprovar tudo isto; s que agora no se trata disso. Quer-se saber
somente se esta simples representao do objeto [palcio] em mim
acompanhada de comprazimento, por indiferente que sempre eu possa
ser com respeito existncia do objecto desta representao.
Kant, Crtica da Faculdade de Julgar, Lisboa, INCM.

O juzo esttico
Para Kant o juzo esttico (a afirmao de que uma coisa bela,
um palcio, por exemplo):
no expressa caractersticas do objeto;
refere-se ao sentimento de prazer resultante da representao do
objeto.
Gosto a capacidade de julgar o sentimento de prazer ou
desprazer que acompanha a representao de um objeto
(Kant)
Ora, se o gosto que julga com base no sentimento de prazer ou
desprazer, ento, o juzo esttico :
determinado por um sentimento desinteressado de belo ou de
sublime; subjectivo.

Segundo Kant
O valor esttico dos objetos depende do sentimento de
prazer que a sua contemplao provoca
(chamamos a isso subjetivismo esttico).

A Piet bela!
Significa (segundo Kant) que:
A sua contemplao acompanhada de comprazimento
(sentimento de prazer).

Esse sentimento de prazer no depende de nenhum

interesse no objeto.
A beleza no designa uma propriedade da Piet; refere o
sentimento de prazer provocado no sujeito pela Piet.

O belo universal
O belo o que representado sem conceitos como objecto de
um comprazimento universal. (...) Aquilo a respeito de cujo comprazimento
algum consciente de que nele prprio independente de todo o
interesse, isso ele no pode ajuizar de outro modo seno que tem de
conter um fundamento de comprazimento para qualquer um ()
Consequentemente, tem que se atribuir ao juzo de gosto, com a
conscincia da separao nele de todo o interesse, uma reivindicao de
validade para qualquer um, sem universalidade fundada sobre objetos,
isto , uma reivindicao de universalidade subjetiva tem de estar ligada a
esse juzo.
Kant, Crtica da Faculdade de Julgar, Lisboa, INCM.

Concluso
Para Kant, o juzo esttico

Singular, pois refere-se apenas ao sujeito que ajuza.

Universalmente subjetivo, pois deve ser vlido para todos
os sujeitos que julgam desinteressadamente.
Tese de Kant: o juzo esttico subjetivamente universal.

Imaginemos dois cenrios diferentes:

A - Um prado florido,

B - Rochedos audazes e

serpenteado por um

proeminentes, por assim

regato de gua cristalina,

dizer ameaadores, nuvens

bordeado de rvores

de troves acumulando-se

frondosas, a msica dos

no cu, avanando com

pssaros...

relmpagos e estampidos

Belo e sublime: diferenas

Estes cenrios despertam o mesmo tipo de comprazimento?
Qual dizemos que belo? Que tipo de comprazimento
proporcionar o cenrio B?
No juzo esttico sobre o belo, o comprazimento tranquilo; a
afirmao o prado belo, traduz um sentimento de agrado
positivo que mantm o esprito em serena contemplao.
Ora, a contemplao de uma tempestade, como do cenrio B
no proporciona o mesmo tipo de comprazimento.

Texto de Kant
O ilimitado oceano revolto, uma alta queda dgua de um rio
poderoso, etc., tornam a nossa capacidade de resistncia de uma
pequenez insignificante em comparao com o seu poder. Mas o seu
espectculo s se torna tanto mais atraente, quanto mais terrvel ele ,
contanto nos encontremos em segurana; e de bom grado denominaremos
esses objetos sublimes porque eles elevam as foras da alma acima da sua
mediania, e permitem descobrir em ns uma faculdade de resistncia de
espcie totalmente diversa, a qual nos encoraja a medir-nos com a
omnipotncia da natureza.
Kant, Crtica da Faculdade de Juzo, Lisboa, INCM.

Sublime
Sublime significa elevado, superior, grandioso, e a experincia
do sublime refere-se a um sentir-se superado por algo que
nos ultrapassa ilimitadamente (Kant).
Sublime aquilo em comparao com o qual tudo o mais
pequeno.
O sublime pode ser aquilo que grande para alm de toda a
comparao, ou seja, o infinitamente grande (sublime
matemtico) ou aquilo que excede infinitamente as nossas
prprias foras (sublime dinmico).

Nebulosa: bela ou sublime?

Experincia do sublime
Tamanha grandeza ou tamanha manifestao de poder,
atemoriza e atrai, proporcionando um sentimento misto de:

Desprazer

Prazer

pois obriga-nos a

pois permite-nos descobrir a

reconhecer a nossa

nossa natureza racional

fraqueza.

ou supra-sensvel
(a capacidade de pensar tamanha
grandeza revela a existncia
em ns de uma natureza que
supera os padres e medidas
finitas e limitadas).

Belo / Sublime
O belo prepara-nos para amar sem interesse algo,
at mesmo a natureza; o sublime para estim-lo, mesmo
contra o nosso interesse (sensvel) ().
Kant, Crtica da Faculdade de Juzo, INCM.

Concluso
O belo o
sentimento de
comprazimento
suscitado pela
contemplao da
forma do objeto.

O sublime , simultaneamente, o
sentimento de temor e de respeito
suscitado pelo incapacidade da
imaginao para compreender aquilo
que a excede em poder e grandeza;
o sentimento de atrao e de seduo
pelo objeto (da natureza), cuja
representao determina o esprito a
pensar a prpria natureza como
totalidade (ideia de Mundo) e a pensar-se a si mesmo como natureza supra-sensvel concretizada atravs da
moralidade.

Nebulosa.

Morte de uma estrela.

Orfeo ed Euridice, Gluck

Objectivismo esttico
O objetivismo faz depender a apreciao esttica de um
conjunto de caractersticas existentes no objeto esttico.

Salvador Dali, O Desmame do Mvel-Alimento.

A beleza deste quadro depende das suas caractersticas ou do

sentimento de prazer do espetador?

Perguntas
Quais so as caractersticas do objeto que permitem consider-lo como
objeto esttico, segundo o objetivismo?

Como identific-las quando materializadas nas diferentes formas de arte?

Diz a Histria de Arte (1)

At aos finais do sculo XVIII, os artistas estavam integrados em
movimentos estticos e subordinavam as suas criaes a um conjunto
das regras formais (cnones) definidas para cada forma de arte.

Assim, para podermos afirmar a Piet bela, teramos de conhecer

as caractersticas formais da arte do Renascimento e depois avaliar se
a Piet correspondia ou no ao cnone definido, e em que grau.

Diz a Histria de Arte (2)

Na arte contempornea
Encontramos uma enorme variedade de correntes
estticas e de estilos, pois os artistas no se submetem
aos cnones estabelecidos;
O que valorizado a criatividade e a capacidade de
imaginar novas formas para expressar uma emoo,
comunicar uma ideia, fazer pensar e at intervir;
Cada criao tem as suas prprias regras.

Como identificar o que arte? Como distinguir

a boa da m arte?
O filsofo americano Monroe Beardsley (1915-1985)
identificou as qualidades estticas gerais exigidas para se
poder falar de arte (seja qual for a forma de arte e as
diferenas de estilo).
Afirmando que a funo da arte produzir experincias
estticas, disse:
o valor de uma obra de arte depende da sua capacidade
de produzir experincias estticas.

Quais as caractersticas formais para que uma

obra produza uma experincia esttica?
Uma obra (de arte) deve ter:
Qualidades estticas gerais:
unidade
intensidade
complexidade
Qualidades regionais especficas de cada forma de arte.

Organograma conceptual (1)

Objetos
naturais

Atitude Esttica
Contemplao pura e desinteressada

Obras de
arte

Objetos
estticos

Experincia esttica
Estado afetivo de agrado e de prazer
provocado pela contemplao da Natureza,
pela criao (artista) e pela contemplao
artstica (observador)

Objetos
estticos

Juzos estticos
Juzos de apreciao dos objectos estticos
Subjetivismo esttico
Objetivismo Esttico
A beleza depende dos sentimentos A beleza depende das propriedades
de prazer provocados pela
do objeto, no do que sente o
contemplao desinteressada do
observador
objeto esttico

Organograma conceptual (2)

Subjetivismo esttico
O belo depende dos sentimentos de prazer provocados pela
contemplao desinteressada do objeto esttico
Kant

Os juzos estticos so juzos de gosto pois referem-se ao

comprazimento do sujeito e no ao objeto esttico
Belo

Sublime

O sentimento de comprazimento
O sentimento de
suscitado pela contemplao do temor/respeito/atrao suscitado
objeto
pela grandiosidade ou pela fora
da Natureza