Dios como el sentido de la

existencia del ser humano

Michael Pea Garcs

Jos Luis morera
Victor Cabrera

Miguel Cabrera

Introduccin

La pregunta del hombre por Dios, es una pregunta que revela la

trascendencia del ser humano.

Para el ser humano de todos los tiempos y de todas las culturas, Dios o
los poderes divinos, han sido y siguen siendo, un problema y una
realidad siempre emergentes, a veces comprendidos o incomprendidos,
asequibles o imposibles de alcanzarlos, claros u obscuros.

En todas las culturas y, en el intento de comprender el Misterio el ser

humano se ha creado para s mismo, diferentes smbolos, lenguajes y
hasta imgenes de Dios, llegando finalmente a la religin, la misma que
se constituye en el camino que el hombre hace hacia el encuentro con
ese ser supremamente infinito, Dios.

La pregunta del hombre sobre Dios

La pregunta por el misterio, pero no cualquier misterio sino el Misterio de los

misterios, la pregunta por Dios, surge de la interioridad del ser humano y
revela la esencia trascendental del hombre y, aunque de esta situacin
experiencial no se puede llegar a sostener la existencia o no existencia de
Dios, pero s se puede llegar a desvelar la trascendencia esencial del
hombre.

El deseo de no morir para siempre

Cuando el ser humano busca, desde la propia vida y a travs de las ms

variadas experiencias, algo que le dure para siempre, se est revelando a s
mismo como un ser de trascendencia

La bsqueda de lo incondicionado en lo condicionado

Todo ser humano desde su vida y su experiencia relacional, tanto en el querer

como en el saber y como en el obrar, siempre busca lo mejor de lo mejor para
s y eso, lo revela como un ser de trascendencia.

Dios como el sentido y finalidad de la

existencia humana

El deseo que no morir para siempre, la bsqueda de lo infinito en lo

finito, la bsqueda de lo incondicionado en lo condicionado y la
bsqueda del sentido de la historia y de la cultura, apuntan en su
conjunto a encontrar el sentido y la finalidad de la vida

As entonces, el girar de mi vida que va buscando un para qu (sentido),

slo entonces encontrar sosiego en un dnde (finalidad).

En palabras de Coreth: No slo la vida humana en el aspecto individual,

sino tambin toda la historia del mundo no encuentra su autntico y
ltimo sentido, sino en otro futuro, consumado por obra de Dios

El Dios judeo-cristiano

Para hablar del Dios judo-cristiano tenemos que remitirnos

obligadamente la Historia del Pueblo de Israel o pueblo judo, as como
al libro sagrado de la Biblia.

Israel es un pueblo pequeo, empobrecido y, finalmente, esclavizado

por el por el imperio egipcio. A ese pueblo es que un da Dios se le
acerca y le ofrece su mano y se vuelve compaero de camino; es Dios
quien elige al pueblo y el pueblo en libertad le corresponde

El Dios Cristiano

En el doble contexto del pecado estructural de opresin del hombre al

ahombre y de rechazo del hombre a su Creador, es que cobra sentido la
promesa que Yahveh Dios hace de un Mesas ya en el Antiguo Testamento, la
misma que slo se hace realidad en el Nuevo Testamento, con la irrupcin de
Jess el Cristo, quien se revela como el enviado de Dios, como el Hijo de Dios
que se ha hecho hombre. l es el evangelio de Dios para el hombre y para la
creacin entera.

l con su pasin, muerte y resurreccin revela el amor de Dios para el hombre,

un Dios que es amor, segn elcristianismo, es el ser divino que cre
elmundo, manifestado en tres personas diferentes, pero compartiendo la
misma sustancia de Dios: ComoPadre, como Hijoy comoEspritu. Al Dios Trino
se cree en diferentesatributosentre ellos el amor, el ms importante de
todos, la omnipotencia, laomnisciencia, laomnipresencia, la santidad, la
Verdad.