FUENTES

DE
INFORMA
CIN
MAYAS

FUENTES DE
INFORMACIN DE LA
PREHISPNICOS:
CULTURA
MAYA
Cdices mayas

POSTERIORES A LA CONQUISTA:
Popol Vuh
Chilam Balam
Fuentes basadas en cronistas y colonizadores
Fuentes basadas en exploradores y viajeros
La arqueologa como fuente histrica
Estudios etnogrficos en la reconstruccin del pasado

FUENTES
PREHISPNICAS

CDICES

Aunque los cdices mayas que se conservan en

Dresde, Pars y Madrid no han sido descifrados y
comprendidos en su totalidad, han desempeado un
papel muy importante en la historia de nuestros
conocimientos sobre los mayas. Su estudio, que
comenz en el siglo XIX, ha hecho avanzar
considerablemente la investigacin en temas como el
calendario, la astronoma, la astrologa, la religin, as
como el desciframiento de la escritura.

CODICES
MAYAS

CDICE MADRID

Fue llevado a Espaa en dos partes; una por el

propio Corts y otra por Juan de Tro.
Tambin conocido como Cdice trocortesiano,
es considerado como el de contenido ms rico y
variado. Dispuesto segn los das del ao,
como un calendario, contiene los pronsticos y
las suertes para cada uno de los das en los
referente a la cacera, la apicultura, rituales
para propiciar la lluvia, la siembra y la cosecha.

CDICE GROLIER

Es un fragmento de 11 pginas pobremente

conservado, y se ha determinado que debi
pertenecer a un libro con 20 pginas. Cada
pgina mide 18 cm de alto por 12.5 cm de ancho.
Por medio de datacin por radiocarbono se ha
calculado que fue fabricado en 1230 d.C. +/- 130
aos. A pesar de esto, la autenticidad del cdice,
y ms particularmente de su escritura, queda
controvertida. Calendario de venus.

CDICE DRESDE

Es considerado el ms bello,
conformado por 74 pginas y se
refiere a aspectos como: los
periodos de Venus, eclipses de Sol y
de la Luna, al dios de la lluvia y
algunos rituales.

CDICE PARIS

Incluye temas como la creacin

del universo, predicciones para
los ciclos del katn y el zodiaco
maya; se conservan 22 pginas,
aunque por desgracia se ha
perdido gran parte de su pintura
original.

FUENTES DE
INFORMACIN
POSTERIORES
A LA
CONQUISTA

Fuentes indgenas
POPOL VUH
Es una recopilacin de varias
leyendas de los quichs, el pueblo de
la cultura maya demogrficamente
mayoritario en Guatemala. El libro
tiene un gran valor histrico, as como
espiritual. Se le ha llamado,
errneamente, Libro Sagrado o la
Biblia de los mayas quichs.

Chilam Balam
Es el nombre de varios libros que relatan la historia de
la civilizacin maya escritos en lengua maya, por
personajes annimos, durante los siglos VXII y XVIII en
la Pennsula de Yucatn.
Son fuente importante para el conocimiento de la
religin, historia, folklore, medicina, y astronoma maya.
Se estima que originalmente existieron una cantidad
mayor de libros (designados por el nombre del pueblo
en los cuales fueron escritos) en la coleccin de Chilam
Balam, aunque solamente unos cuantos han llegado
hasta nuestros das.

Cronistas y
colonizadores
Los primeros
colonizadores dejaron importante fuente
escrita como:
La verdadera historia de la conquista de la Nueva
Espaa de Bernal Daz del Castillo.
El itinerario de la armada de Juan Daz.
Cartas de relacin, de Hernn Corts.
En el caso de Yucatn:
Relacin de las cosas de Yucatn de Fray Diego de
Landa.
Historia de Yucatn de Diego Lpez de Cogolludo
Relaciones histricas-geogrficas de la gobernacin de
Yucatn, cuestionario de la corona espaola.

Relacin de las cosas

de Yucatn
Escrito por Fray Diego de Landa
contiene informacin sobre
diferentes temas: desde
cuestiones relativas a la vida
cotidiana de los mayas hasta
referencias a cerca de la
religin, calendario, ciertas
ciudades prehispnicas,
organizacin familiar, escritura,
rituales, etc.

Exploradores y
viajeros.

En el siglo XIX dejaron numerosas descripciones,

fotografas y dibujos de las ciudades escondidas
en la selva.
John Lloyd Stephens: Incidentes del viaje a
Centroamrica, Chiapas y Yucatn, (1841) y
Incidentes del Viaje a Yucatn (1843), con
litografas de Catherwood.
Alfred Maudslay: Biologa central americana con
datos de antiguas ciudades como Chichen Itz,
Palenque y Copn.

LITOGRAFAS DE
FREDERICK
CATHERWOOD

Frederick Catherwood: "Las ruinas de Chichn Itz", acuarela,

1842

Frederick Catherwood: "Las ruinas de Chichn Itz", acuarela, 1842

Casa del Gobernador en Uxmal von Frederick

Litografas

EL REA MAYA

DIVISIN GEOGRFICA

LA COSTA DEL

PACFICO Y LA REGIN
DEL PIAMONTE.
LAS TIERRAS BAJAS
LAS TIERRAS ALTAS

LA COSTA DEL ,PACFICO Y LA

REGIN DEL PIAMONTE
Lugar de origen de la compleja sociedad de
los mayas.
Lugar ideal para asentamientos sedentarios
por ser favorable para la agricultura y la
pesca.
Con abundante lluvia ofrece fauna y flora
ricas y diversas.
Sitios arqueolgicos: El Baul, Bilbao y Abaj
Takalik.

Abaj Takalik.

El baul.

La regin de las
tierras altas
Se ubica en el sur de Chiapas y Guatemala.
Posee riqueza mineral principalmente de

obsidiana, jadeta y serpentina.

Posee pequeos ros que desembocan en el
pacfico y el gran ro Grijalva, propicios para la
agricultura.
Principales sitios arqueolgicos: Kaminaljuy,
Zaculeo y Mixco viejo, en Guatemala

Mixco Viejo

Zaculeo

Kaminaljuy

Regin de las tierras

bajas del sur
Ubicada en la parte meridional de la pennsula de

Yucatn.
Tiene suelos ms frtiles que en el norte, con
reas pantanosas, favorables para la agricultura
intensiva.
Cuenta con los ras Usumacinta, Candelaria y el
ro de la pasin.
Asentamientos prehispnicos: Yaxchiln,
Bonampak y Palenque en Chiapas, Calakmul, en
Campeche, Piedras Negras, Tikal y Uaxactn, en
Guatemala y Nohmul, en Belice.

Yaxchilan

Bonampak

Calakmul

Palenque

Tikal

Uaxactn

Piedras Negras

Nohmul

Regin de las tierras

bajas del norte
Ubicada en la parte septentrional de la pennsula de
Yucatn
Esta formada por una plataforma de roca caliza casi
sin relieve, sus nicas elevaciones estn en la
serrana de la regin Puuc.
Sin hidrologa en la superficie, la nica fuente de
agua son los cenotes.
Principales asentamientos: Chichen Itz,
Dzibilchaltn, Ek Balam y Uxmal en Yucatn, Tulum
y Coba en Quintana Roo y Edzn en Campeche.

Chichen Itza

Ek Balam

Dzibilchaltn

Uxmal

Tulum

Edzn

Coba

Mayapan

Periodos
histricos
De la cultura
Maya

PERIODOS HISTRICOS
DE LA CULTURA MAYA
PRECLSICO
CLSICO
POSTCLSICO

PERIODO PRECLSICO
CARACTERSTICAS DE ESTE PERIODO
Este periodo comprende del ao 2000 AC., al
250 d.C, de la cultura maya.
Los mayas tenan ya una nobleza hereditaria,
una organizacin sociopoltica compleja y
asentamientos extensos.
Se distinguen los asentamientos
sedentarios, economa de apropiacin (caza,
pesca y recoleccin).

ORGANIZACIN SOCIAL
MAYA
Se habla de tres modelos
Primer modelo, Modelo igualitario: propone
que los individuos tenan estatus semejantes
entre si y no haba diferencias.
Segundo modelo, Estratificado : supone que la
sociedad contaba con dos estratos bsicos que
podran ser; sacerdotes y campesinos, nobles y
gente comn, elites y no elites.

ORGANIZACIN
SOCIAL(preclsico)

Tercer modelo, divisiones:

plantea una sociedad compleja con
divisiones internas: se manifiestan una gran
variedad de especialistas en varias actividades;
por lo que adems de gobernantes y
campesinos
podran
haber,
artistas,
comerciantes, artesanos y prestadores de
servicios. La elite quizs presento diferencias
en su interior ya que no todos podran ser ajaw.

Arquitectura Maya

Arco de Labn, Yucatn,

Estilos caractersticos del

preclsico

Peten temprano: se caracteriza por el empleo

de bloques de piedra turda, recubiertos con
estuco; pirmides de simetra radial, con
grandes mascarones, de estuco a los lados.
Ejemplo tikal, Uaxactn y kohunlich

Tikal
Guatemala

Uaxactn
Guatemala

Kohunlich Quintana
Roo

Sitios sobresalientes
Nakbe y el mirador (Guatemala) Unidos por un
sacbe,
destacan por su arquitectura
monumental con construcciones de extensas y
elevadas plataformas, lo cual indica un alto
grado de complejidad social.
Tierras bajas del norte destaca Komchn, cerca
de las fuentes de sal de la costa septentrional;
Loltn

Periodo clsico

PERIODO CLSICO
CARACTERSTICAS
CARACTERSTICAS

Las
Las tierras
tierras bajas
bajas del
del centro
centro yy del
del
sur
suralcanzan
alcanzansu
sumximo
mximoesplendor.
esplendor.
La
La organizacin
organizacin poltica
poltica de
de tipo
tipo
estatal
se
consolida
y
expande,
por
estatal se consolida y expande, por
lolo que
existen
varios
tipos
de
que existen varios tipos de
grupos
sociales
(
campesinos,
grupos sociales ( campesinos,
arquitectos,
artesanos,
etc.)
arquitectos, artesanos, etc.)

ORGANIZACIN SOCIAL
Modelos de organizacin social
El modelo de ciudad estado : Una serie de
entidades independientes una de otras y de
un estatus semejante entre si.
Glifo de Tikal
Modelo de sper estado: subordinacin de
algunos sitios al poder de otros, aun
cuando ambos contaban con glifos
emblema.
Ajaw= rey o seor
Kuhul= sagrado o divino
Glifo de dos pilas

Modelos de sper
estado

ARQUITECTURA
MAYA DEL CLSICO

ESTILOS

Megaltico
Peten tardo
Usumacinta
Rio bec
Chenes
Puuc
Maya tolteca o maya Mexicano

Estilo megaltico
Se desarrolla en el clsico temprano, variante del
estilo peten, se caracteriza por el uso de grandes
piedras talladas.

Sitio mas conocidos

Izamal (Kinich Kakm)
Tambin Ak en Yucatn
Cob en Q. Roo.
Edza. En Campeche.

Estilo peten tardo

Se desarrolla en el clsico tardo, se caracteriza por resaltar
la verticalidad de los edificios, mediante la cestreria, que es
una especie de muro. Solido o calada, que remata el de
techo de la construcciones, por lo general se localizan en el
muro trasero. Tambin destaca la existencia de esquinas
redondeadas,
y conjuntos arquitectnicos elevados
conocidos como acrpolis.
Sitios representativos:
Tikal
Calakmul,
Cob
Edzna.

Estilo usumacinta
Se desarrollo en el clsico tardo entre el 600
y 800 d.c Se caracteriza por el empleo profuso
de estuco en la decoracin, as como
hermosas esculturas en tableros de piedra.
Yaxchilan, Bonampak, Pomona y Piedras
Negras, as como Palenque son referencia de
este tipo de arquitectura.
Posee techos diseados con salientes que
protegen la decoracin exterior.

Estilo motagua
Se desarrollo en la cuenca del rio del cual toma
su nombre; el sitio mas conocido es Copn, en
Honduras. Se caracteriza por un trabajo en
piedra cuidadoso y de la mas alta calidad en
esculturas, manifestndose en figuras de bulto y
altorrelieve.

Reconstruccin del Edificio Rosalila; fachada en estuco Copan Honduras

Estilo Rio Bec

Se desarrollo alrededor del 600 y 800. sus
estructuras unas especies de torres a los
lados, pero ni sus escalinatas ni los templos
que las coronan son funcionales. El corte de
las que conforman los edificios es cuidadoso
y con mascarones en las entradas rasgo que
comparte con el estilo chenes. Ro Bec, Xpujil
y Chicann en Campeche.

Xpujil, Campeche
Estructura 1, grupo B Rio Bec, Campeche

Estilo Chenes
Se desarrollo entre el 600 y 800 d.C; se
distingue por una profusa decoracin elaborada a
base de piedras bien cortadas que forman
diseos tipo mosaicos. Cuando se atraviesa la
entrada de una estructura tipo chenes, se tiene la
impresin al entrar un edificio de que se penetra
en las fauces del mounstruo de la tierra.
Algunas de las ciudades que son caractersticas de
este estilo son Hochob y santa rosa Xtampack, en
camp.

Estructura
Chicanna,
2, Hochob,
Campeche
Campeche

Estilo Puuc
Esta palabra identifica la serrana, se desarrollo
entre el siglo V y VI d.C ; el estilo Puuc subdivide :

Oxkintok temprano
Proto Puuc
Puuc temprano,
Junkillo
Mosaico Uxmal
Uxmal tardo

Estilo Puuc
Uso de piedras bien cortadas, muros lisos en
el interior y ricamente ornamentados en el
exterior, con espacios abiertos y cerrados
mediante muros y vanos.
Piedras labradas tipo mosaico formando
diseos geomtricos, grecas, mascarones de
larga nariz, serpientes emplumadas, aves,
tortugas y personajes importantes.

Sus rasgos principales , uso de piedras bien cortadas, muros

lisos en su seccin inferior y ricamente ornamentados en la
superior, la combinacin de espacios abierto y cerrados
mediante muros vanos
Uxmal el es sitio Puuc mas representativo las piedras labradas
forman diseos geomtricos, grecas, mascarones de larga
nariz ,serpientes emplumadas etc..
Otros ejemplos de la arquitectura puuc y sus variantes son
Oxkintok, Kabah, Labna, Sayil, Chacmultun y Xkalumkin

Conjunto de la Casa de las Palomas y el Templo Sur , Uxmal , Yucatn

Kabah,
Labna;
Oxkintok,
Yucatn
Yucatan
Yucatn

Estilo maya tolteca o

maya mexicano
Su mxima expresin se haya en Chichen-Itza. Se desarrollo
en clsico terminal y posclsico temprano cuenta con
caractersticas similares a de la regin centromexicana.
Se distinguen como elementos caractersticos las
columnatas que permiten amplios espacios interiores, las
estructuras son entradas de tres vanos sostenidas por
serpiente emplumadas, la combinacin de talud y tablero,
piedras bien cortadas, jaguares ejemplares de Chac mool asi
como representacin de Kukulcan, en las alfardas de los
edificios y en bajorrelieves

Estilo maya-tolteca

Escultura y pintura
Inicia el periodo medio del clsico y alcanza su
auge al final de este periodo.
En este periodo se recrean personajes
femeninos, en las mas bellas esculturas
destacan las figurillas de la jaina y retratos de la
sociedad maya

Recapitulacin
Durante este periodo, puede hablarse de una sociedad

maya compleja, altamente estratificada, clase poltica

estatal, cuyas elites incluan diversas jerarquas de poder.
La produccin agrcola parece haber cambiado de la
milpa a sistemas de terrazas con irrigacin artificial
Las actividades productivas no se limitan a alimentos,
puesto que se elaboran gran cantidad de objetos que
implicaban la extraccin y transporte de materias primas.
El comercio fue una actividad importante; existi
intercambio con otras zonas de Mesoamrica, al igual que
con el norte, el centro y sur del continente, as como la
compra y venta de miel, sal, cacao, plumas etc..

Recapitulacin
La escritura y el registro calendrico alcanz durante este

periodo muchas de las mas notables manifestaciones,

esculpindose y pintndose estelas, altares, tronos y fachadas,
las batallas ganadas etc.
En la escultura y la pintura encontramos verdaderos retratos
de personajes importantes de la poca.
Se manifestaron conflictos armados entre gobernantes, as
como la contienda militar entre entidades polticas. El sacrificio
humano con fines religiosos y polticos se hizo presente
Se sabe que entre las deidades adoradas destacan Chaac,
K`awiil el patrn de los gobernantes y el joven dios del maiz.
Al igual ciertas dioses no mayas como LA serpiente
emplumada tlaloc, dios centromexicano.

Periodo
Posclsico de la
Cultura
maya

Periodo posclsico
Se ubica del ao 800 hasta la llegada de los
espaoles, este perodo declina Chichen Itz en
circunstancias poco claras, el poder pasa a
Mayapn.
La interaccin con otros sitios de Mesoamrica se
intensifico, sobre todo en la rutas costeras, la
arquitectura y el arte dan cuenta de contactos con
otras regiones y de surgimiento de otras formas
polticas.

Actividades
Economicas
En este
periodo floreci el comercio sobretodo
va martima.
Se transportaba en canoas miel, cacao, cermica
obsidiana, algodn y metales de basalto, lo cual
contribuyo al crecimiento de centros cercanos a
la costa oriental, como Tulum, Xelha, Santa Rita
o Cozumel.
Se mantuvo la produccin en milpa, as como la
produccin especializada de bienes

Actividades
Economicas
cree
que la reorientacin hacia

Se
las rutas
martimas, se dio debido al declinamiento de los
sitios de tierra a dentro.
En este periodo, entre los mercaderes podan
encontrarse, incluso miembros de la clase elite.
Las actividades femeninas,
incluan labores
domesticas cotidianas y la produccin de bienes
intercambiables como prendas de algodn.

Actividades
econmicas
La estratificacin social se mantuvo durante el
posclsico; existan ciertas familias de estatus y
la gente comn.

Sitios del periodo clsico

Destaca Mayapan la ciudad amurallada, con un
espacio interno de casi 4 km 2, densamente poblado
y arquitectura publica monumental, el numero de
estructuras era aprox. De 3500 y numero de
habitantes se estima entre 1200 y 1500.
La estructura principal se denomina el castillo, como
en Chichen, construida a un lado de un cenote.

Sitios del Periodo

posclsico
El trabajo
relativamente burdo de la arquitectura de
Mayapan llevo a proponer su decadencia, hoy en da
se considera una reorientacin hacia el comercio y
menos
hacia
la
monumentalidad
de
las
construcciones.

Cosmogona
y religin

RELIGIN Y
COSMOVISIN
Desde el nacimiento hasta la muerte, la existencia se regia
por las creencias religiosas, a travs de ellas se explicaban
los fenmenos naturales, desde la salida y puesta del sol y de
la luna, hasta los fenmenos de la vida animal y vegetal.
Los conceptos religiosos de los mayas no fueron permanentes
puesto que a medida que se daban cambios en la actividad
econmica y en la vida social y cultural, la religin
experimentaba sus respectivas modificaciones.

Cosmogonia
crean que el mundo haba sido creado
por el dios Hunab K, "un solo dios", vivo
y verdadero.
Consideraban que haban existido varios
mundos antes del actual y que cada uno
haba sido destruido por un diluvio,
puesto que los seres creados por los
dioses no pudieron sustentarlos y
adorarlos. El mundo actual, el que
tambin habr de ser eliminado por un
diluvio o por el fuego.

Los mayas conceban el mundo actual como

un bloque cuadrado con los cielos arriba y los
mundos inferiores abajo. La tierra era una
superficie plana de cuatro lados, cada uno en
un punto cardinal con un determinado color
asociado: rojo para el Este, blanco para el
Norte, negro para el Oeste y amarillo para el
Sur; en el centro se alzaba el rbol sagrado
de los mayas, una gigantesca ceiba, asociada
con el color verde.

Crean que las trece capas de cielos estaban

sostenidas en los cuatro puntos cardinales o
en las cuatro esquinas, por cuatro bacabs,
dioses semejantes a los atlantes; cada una de
las trece capas de cielo estaba presidida por
uno de los trece dioses de las regiones
superiores u oxlahuntik (oxlahun- trece, ti- de
y k- dios). El cielo con sus dioses
representaba la bondad y la luz que inspira la
confianza.

Los mundos inferiores, los del ms all, estaban

tambin dispuestos en nueve capas y sobre cada
una de ellas presida un dios, uno de elllos el
bolontik (bolon- nueve, ti- de y k- dios),
"seores de la noche . El inframundo representa
las potencias del mal y el noveno y ms bajo de
esos mundos inferiores era mitnal el cual estaba
gobernado por Ah Puch, el seor de la muerte. A
travs de los mundos inferiores pasaban los
cuerpos celestes, como el sol y la luna, despus
de desaparecer en el horizonte.

Cosmologia
Crean que las trece capas
de
cielos
estaban
sostenidas en los cuatro
puntos cardinales o en las
cuatro esquinas, por cuatro
bacabs, dioses semejantes
a los atlantes; cada una de
las trece capas de cielo
estaba presidida por uno
de los trece dioses de las
regiones
superiores
u
oxlahuntik (oxlahun- trece,
ti- de y k- dios).
El cielo con sus dioses
representaba la bondad y
la luz que inspira la
confianza.

Los mundos inferiores, los del

ms all, estaban tambin
dispuestos en nueve capas y
sobre cada una de ellas
presida un dios, uno de los el
bolontik (bolon- nueve, ti- de y
k- dios), "seores de la noche
El inframundo representa las
potencias del mal y el noveno y
ms bajo de esos mundos
inferiores era mitnal el cual
estaba gobernado por Ah
Puch, el seor de la muerte. A
travs de los mundos inferiores
pasaban los cuerpos celestes,
como el sol y la luna, despus
de desaparecer en el horizonte

itzamna
Itzamn, considerado por lo
general
como
el
dios
supremo, es una deidad
creadora; se muestra como
un hombre anciano al que se
asocia con el da y la noche;
a l se le atribuye la
invencin de la escritura y el
nombre de los lugares y las
tierras.

ChaaK
Dios de la lluvia; se le venera desde
tiempos remotos y debido a que la
sociedad maya es eminentemente
agrcola, ha recibido culto constante.
A Chaak puede identificrsele por su
nariz ganchuda y larga, pero
adems,
porque
suele
llevar
ornamentos de concha en las
orejeras y un hacha de piedra en la
mano. En algunas representaciones
se le muestra con una serpiente
saliendo de su boca.

Ixchel
La diosa Ixchel, la del arco iris, es una deidad
muy conocida por su veneracin en la isla de
Cozumel durante el posclsico; all acudan
con sus ofrendas peregrinos llegados de
regiones tan remotas como Tabasco.
La diosa posee un aspecto positivo que se
relaciona con el nacimiento y la adivinacin,
aunque al mismo tiempo se le asocia con
serpientes y destruccin.
La esposa de Itzamn era ixchel, diosa de la
luna, de los tejidos, de la medicina y del
parto.
Se cree que un gran nmero de dioses
descendan de fa pareja ltzamn-lxchel.

Ah Puch
Ah Puch o Kisin
Dios de la muerte, es una
deidad del inframundo; a
menudo se le representa
como un esqueleto o bien
como un individuo en extremo
delgado con el vientre muy
abultado, como si se tratara de
un cuerpo en descomposicin

Ek Chuah
El dios de la guerra y de los
mercaderes era Ek Chuah, tena
doble caracterstica, como dio de
la guerra era malvolo y se le
representaba con una lanza en la
mano, mientras que como dios de
los mercaderes ambulantes, era
favorable y aparece con un fardo
de mercancas sobre las espaldas.
Ek Chuah era tambin el patrono
del cacao

Ixtab
Ixtab
La diosa patrona de los suicidas
que se haban privado de la vida
ahorcndose.
Los mayas crean que' los
ahorcados iban directamente al
paraso.
En las representaciones la diosa
Ixtab aparece con los ojos cerrados
y en una de sus mejillas un crculo
negro

Yum Kaax
El seor del monte, es el seor
del
maz,
base
de
la
alimentacin de los mayas y se
encuentra representado en los
cdices como un hombre joven
y hermoso cuya cabeza se
prolonga para formar una
mazorca o bien se halla
rodeada de hojas de maz.

K'uk'ulkan
Algunas deidades mayas se vinculan de
manera decidida con los dioses de otras
regiones de Mesoamrica, lo cual confirma
que los antiguos mayas pertenecan a una
tradicin cultural ms amplia.
Muestra de lo anterior es K'uk'ulkan,
Serpiente Emplumada, que se reconoce
como
la
misma
entidad
que
el
centromexicano Quetzalcoatl; tambin parece
estar asociado, adems, con los aspectos
diurnos y nocturnos del planeta Venus y con
Ehcatl, dios del viento, a quien se dedicaron
templos redondos desde la Huasteca hasta el
rea maya. Igualmente forneo es Tlloc

OTROS DIOSES

Xaman ek

Ritos, ofrendas y
sacrificios
Las ofrendas podan ser de tamal de pescado, de carne de iguana y pavo,
de frijol o de venado; ofrendas de bebida como el balch, el atole o el
sak; ofrendas de copal, joyas de concha y de jade o imgenes de barro.
Entre todas las ofrendas, las ms preciadas eran las de sangre y de seres
vivos. Perros, venados, pavos, tortugas o incluso los jaguares
Pero la sangre ms preciada y la vida cuyo ofrecimiento tena ms alto
valor eran las del ser humano. Los mayas, profundamente piadosos,
ofrecan su propia sangre en rituales de autosacrificio. Con agudas pas
de plantas espinosas, con afiladas agujas

Se conocen sacrificios por flechamiento, decapitacin,

desangrado mediante cortes profundos y extraccin de
vsceras y de corazn. La cabeza (representante de la
imagen del ser) y el corazn(representante del ser), fueron
las ofrendas mximas

Escritura
ESCRITUTA
maya

ESCRITURA
La escritura maya, comnmente llamada jeroglficos mayas,
fue el sistema de escritura usado por la civilizacin maya.
La escritura maya se compone de un complejo conjunto de
glifos que laboriosamente se pintaban en cermica, muros o
cdices, se tallaban en madera o piedra, o se moldeaban en
estuco.
usaba logogramas complementados por un juego de glifos
silbicos, con funciones similares a los de la escritura japonesa.

escritura
Tipolgicamente, la escritura maya pertenece al grupo de
escrituras logosilbicas llamadas tambin jeroglficas. Utiliza
principalmente dos clases de signos: los logogramas, que son
signos que representan palabras, y los signos fonticos que
representan slabas.
2

11

10

12

As, los antiguos mayas podan escribir la palabra ajaw Rey

mediante un logograma o signo-palabra que representaba
una cabeza de hombre con la diadema real y se lea AJAW, o
bien mediante la secuencia de signos fonticos silbicos:
a-ja-wa > ajaw. Como los escribas de otras muchas escrituras
del mundo, los mayas combinaron los signos fonticos con
los logogramas, como ayuda de lectura
a

ja
wa

El desciframiento de la escritura fue un proceso largo y laborioso. Yuri Knorozov

desempe un papel principal en el desciframiento de la escritura maya. En 1952
l public un documento titulado "Ancient Writing of Central America" ("Antigua
escritura de Centroamrica") donde argumentaba que el llamado "alfabeto de
Landa" contenido en el manuscrito del obispo Diego de Landa "Relacin de las
cosas de Yucatn" se compona de slabas ms que de smbolos alfabticos. Ms
tarde mejor su tcnica de desciframiento en su monografa de 1963 "The Writing
of the Maya Indians" ("La escritura de los indgenas mayas") y public
traducciones de manuscritos mayas en su obra de 1975 "Maya Hieroglyphic
manuscripts" ("Manuscritos jeroglficos mayas").

Sistema Numrico
Y
Cronologa

Sistema Numrico
El sistema numrico Maya es ideogrfico (representacin de
smbolos) y se basa en la notacin posicional y vigesimal.
Empleaban tres smbolos bsicos

Concha estilizada = 0
Punto = 1
Barra = 5

Sistema posicional
Nivel

Multiplicador

64000000

3200000

60000

800

400

20

Ejemplo A

Ejemplo B

32

429

Ejemplo C

5125

Cronologa
La unidad calendrica bsica maya era el da o kin. Veinte kines
constituan la siguiente unidad, el Uinal, el cual podra compararse con un
mes. Sin embargo, la unidad posterior no era estrictamente vigesimal; se
trataba del tun, compuesto por 18 uinales en lugar de veinte, el cual tena
360 kines o das, muy probablemente para aproximarse ms al ao de
365 das. La unidad siguiente, el katn, de nuevo vigesimal, contaba 20
tunes. Un baktn tena veinte katunes y as sucesivamente, hasta formar
los periodos con los siguientes nmeros de das:
kin
uinal
tun
katn
baktn
pictn
calabtn
kinchiltn
alautn

1 da
20 das
360 das
7200 das
144000 das
2 880 000 das
57 600 000 das
1 152000000 das
23 040 000 000 das

Cronologa
Los mayas contaban con 2 calendarios:
Haab:

Calendario civil de 360 das

Tzolkin: Calendario religioso o sagrado de

260 das,

TZOLKIN , El calendario
Sagrado
El calendario sagrado o Tzolkin, contaba 260
das, como resultado de la combinacin de 20
nombres
y
13
numerales
que
iban
anteponindose a stos.
El calendario sagrado rega la vida ceremonial,
se empleaba en el registro de fechas de
nacimiento y en la anotacin de profecas.

Haab, calendario
civil
El calendario civil, tambin denominado haab o
ao vago, tena 365 das, los cuales se
distribuan en 18 meses o uinales de 20 das,
ms otro mes, de 5 das aciagos, llamado Uayeb.
Los meses del calendario eran los siguientes:

Rueda calendrica y
la cuenta larga
Ahora bien, para tener una fecha completa, se
requera contar tanto con el da del tzolkin como
con el del haab,
ejemplo, 6 Etznab 11 Ceh. La combinacin de
ambos puede representarse a manera de ruedas
que, al ir girando, indican las correspondencias

Rueda Calendarica