LOS PRIMEROS PASOS DEL

PENSMIENTO FILOSFICO ACERCA DEL

DERECHO
DERIAN ALEJANDRO FLOR RODRIGUEZ

El primer periodo del pensamiento filosfico tambin llamado

periodo cosmolgico, que se desarrolla en el siglo VI a.C en las
colonias griegas de las costas de Asia Menor.
Parece extrao que el primer objetivo del pensamiento humano
sea el mundo exterior al hombre y a su vida social. A estos dos
motivos se aade un tercero que se refiere a el empleo que hacer
pensar si no existira, con anterioridad a este periodo cosmolgico,
otro periodo anterior del pensamiento humano que versara sobre el
hombre y la sociedad.
La conciencia o conocimiento filosfico no surge bruscamente, si
no que ha nacido de la conciencia mtica, de la que se ha separado
lentamente.
Ahora bien : el pensamiento mtico estaba mezclado con lo real y
lo fantstico si no tambin lo csmico con lo antropolgico, lo fsico
con lo moral y lo poltico.

 De aqu Kelsen toma una idea y concluye que: la

idea del Derecho natural se basa en ese
primitivismo de la confusin del orden moral con
el csmico, esto se refera directamente al
Derecho natural solo en cuanto basado en la
naturaleza, no en cuanto se basa en la razn.
Burnet explica esta derivacin as: en los
tiempos primitivos se haba captado con mucha
mayor claridad la regularidad de la vida humana
que la permanencia de los procesos naturales.
el hombre viva en un crculo encantado de ley y
costumbre, mientras que el mundo de su
alrededor pareca no tener leyes.

Hans Kelsen:
(Praga, 1881 - Berkeley, California, 1973)
Pensador jurdico y poltico austriaco. Al
desmembrarse el antiguo imperio Austrohngaro al final de la Primera Guerra
Mundial, Hans Kelsen tom parte activa en la
organizacin institucional de Austria como
uno de los principales redactores de la
constitucin sancionada en 1920. En 1929
abandon su ctedra en la Universidad de
Viena para profesar en la de Colonia, pero el
acceso del nazismo al poder lo indujo a
trasladarse en 1933 a Ginebra y tres aos
ms tarde a Praga, donde permaneci hasta
1940, cuando se traslad a EE.UU. All
ense derecho en las universidades de
Harvard y Berkeley. Kelsen, perteneciente a
la corriente del formalismo jurdico, sostuvo
la teora del normativismo, segn la cual el
derecho es un fenmeno autnomo de
cualquier hecho o ley positiva. La doctrina de
Kelsen, que l llam teora pura del
Derecho, tuvo continuidad en la escuela de
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John Burnet:
(9 de diciembre de 1863 - 26 de mayo de 1928) fue
un filsofo clsico escocs. Burnet se educ en
elRoyal High School de Edimburgo, laUniversidad de
Edimburgo. Se conoce a Burnet sobre todo porsus
trabajos sobrePlatn; en particular, su teora de que
el retrato deScrates en todos los dilogos de Platn
es histricamente correcto, y de que las posiciones
filosficas peculiares del propio Platn slo se
encuentran en los llamados dilogos de vejez. Burnet
sostena tambin que Scrates estaba estrechamente
ligado
a
la
tradicin
filosfica
griega
anterior,actualmente
conocida
engeneralcomofilosofa presocrtica: Burnet crea
que, en su juventud, Scrates haba sido discpulo de
Arqualo, miembro de la escuela de Ana xgoras
(Burnet, 1924, p. VI).
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HERCLITO
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(Finales del siglo VI a.C)

Filsofo griego. Muy poco se sabe de la
biografa de Herclito de feso, apodadoel
Oscuro por el carcter enigmtico que
revisti a menudo su estilo, como testimonia
un buen nmero de los fragmentos
conservados de sus enseanzas.

Es uno de los primeros filsofos con sentido autentico, Digenes

Laercio (siglo III), deca que la doctrina de Herclito que se conoca
abarcaba tres tratados: Del universo, De poltica, y De teologa.
Werner Jaeger, advierte adems que el tema central es el
antropolgico o poltico, si bien su estudio es inseparable de los otros
dos.
los griegos no tienen un termino equivalente al nuestro; por su
pensamiento sobre este hemos de conocerlo a travs de sus ideas
acerca de l ley y justicia

Uno de los puntos que mas ha llamado la atencin en las

doctrinas cosmolgicas de Herclito es el papel atribuido
por el al fuego en la explicacin del universo. Este
cosmos, uno mismo para todos los seres, no lo hizo ninguno
de los dioses ni de los hombres, sino que siempre ha sido,
es y ser fuego eternamente viviente que se enciende
segn medidas y se apaga segn medidas.
No obstante los interpretes de Herclito no consideran que
el fuego sea el elemento constituido dicho de la realidad,
sino mas bien el medio en el que el filosofo se vale para
expresar sus doctrinas y que a su vez estn conectadas
ente si as: la del continuo flujo o cambio de la realidad y de
la identidad de los contrarios.
El fuego es siempre viviente y genera siempre de si mismo
la multiplicidad csmica de los opuestos, R. Mondolfo a lo que
Herclito dice en una de sus celebres doctrinas no es
posible ingresar dos veces al mismo rio, ni tocar dos veces
una sustancia mortal en el mismo estado(91)

Celebres doctrinas

La enfermedad suele hacer suave y buena la salud; el hambre la

saciedad; la fatiga, el reposo
Mar: el agua mas pura y las mas impura, potable y saludable para los
peces, impotable y mortal para los hombres
De esas dos teoras (el cambio y la oposicin de las cosas) y (el cambio
por aposicin o enfrentamiento), pero lo que mas nos interesa de el es
que era n creyente de ensalzar la identidad de los contrarios
Era un hombre criticado por reprochar las ideas del poeta Homero
quien deca ojala se extinguiera la discordia entre dioses y hombres
De esta manera se llega a que la justicia sea identificada por Herclito
con esa lucha general de todas las cosas.
No es extrao que Herclito ponga en conexin con las leyes Humanas
pues todas las leyes son humanas son alimentadas por la nica ley
divina
ASI ENTENDIDA LA LEY HUMANA, ES PRECISO QUE EL PUEBLO
LUCHE POR ELLA

PITAGORAS
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Fue un educador que dio origen a una secta

cientfico-religiosa- los pitagricos- que se
desenvolvi en las colonias griegas de Italia
meridional (Magna Grecia) a fines del siglo VI
a.C. y que parece que fue disuelta y
perseguida cuando aspro a hacerse con el
control poltico. En esa secta haba una
especie de comunidad de bienes intelectuales
y desde luego en ella tuvo lugar el
descubrimiento de la mayor parte de los
conocimientos atribuidos a Pitgoras, entre
ellos el famoso teorema que lleva su nombre.
Pitgoras fue contemporneo e incluso
anterior a Herclito, quien se refiere a el
como un erudito que sabia muchas cosas,
pero al que su erudicin no haba ayudado a
tener inteligencia.

LOS PITAGORICOS

El descubrimiento fundamental de los

Pitagricos fue el de que el elemento
constitutivo bsico de las cosas son los
nmeros, pero esto aun hoy en da nos
parece algo incomprensible.
En
consecuencia,
asignaron
a
las
distancias de las orbitas de los astros
unas relaciones precisas, como las de las
longitudes de las cuerdas que dan lugar a
las tonalidades musicales.
De hecho las cuatro ciencias que tuvieron
en cuenta los pitagricos (aritmtica,
geometra, astronoma y msica)

Webgrafia

1. https://www.google.com.co/imgres?imgurl=http://media2.web.britannica.com/eb-media/73/25073-004D636B2E7.jpg&imgrefurl=http://www.britannica.com/biography/HansKelsen&h=300&w=239&tbnid=Ngc55nXWJpJdpM:&tbnh=186&tbnw=148&
docid=rw43vZoM9eL2XM&itg=1&usg=__Hni0nh0srjt2TbgGx1ORIYTZuhA
2. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/k/kelsen.htm
3.
https://www.google.com.co/imgres?imgurl=http://lexundria.com/x/i/
parm_frag_img0.png&imgrefurl=http://lexundria.com/parm_frag/0/b&h
=288&w=220&tbnid=HPrYCBJZSVOe-M:&tbnh=160&tbnw=122&docid=rTRjqDI3
-OcFTM&itg=1&usg=__gZY5DmMAX-0bNvo23n_K8ECbxHM
=
4 http://es.scribd.com/doc/35136736/John-Burnet#scribd
5.
http://transformandoelinfierno.com/2013/02/16/todo-es-uno-la-filosofia-de-h
eraclito-de-efeso-a-traves-de-sus-palabras/
6 http://www.gregorystrachta.com/78.html
7-8 http://es.slideshare.net/filolacabrera/los-pitagricos-40913723
Informacion tomada de (historia del pensamiento jurdico I)