CONCEPCIONES DEL DESARROLLO

Estructuralismo dbil
nfasis en la actividad del sujeto en la
adquisicin del conocimiento
Importancia de la interaccin
Enfoque dialctico

Piaget:
Hiptesis de la
equilibracin
El desarrollo permite el
aprendizaje
Discontinuidad de las
estructuras lgicas
Sujeto epistmico de
las estructuras (Inc)
Conflicto cognitivo y
Toma de conciencia a
partir de interaccin
con pares ms
expertos.

Vigotsky:
Interiorizacin de
instrumentos de
mediacin semitica
Interaccin de
aprendizaje-desarrollo
produciendo ZDP.
Discontinuidad.
Sujeto semitico de la
conciencia.
Resolucin por
andamiaje en ZDP con
logro de mayor
autonoma.

Interrogantes vinculados a la problemtica epistemolgica

Estudios sobre la transformacin del conocimiento.
Piscognesis.
El enfoque constructivista supera el dualismo S-O
El mecanismo de la equilibracin pretende dar cuenta del
cambio
El principio de la actividad del sujeto que transforma los
Sdos en la interaccin con los objetos.
Los mecanismos de toma de conciencia como
representaciones conceptuales de las asociaciones de los
objetos.
La teora de los estadios
La cuestin de Piaget es cmo cambia el punto de
vista del S en la constitucin del objeto de
conocimiento.

Cmo se constituyen los PPS a partir de los

PPE
Cmo intervienen los sistemas de signos en la
constitucin de la personalidad.
Cmo los individuos llegan a controlar los
sistemas de signos.
Cmo las formas del discurso escolar proveen
condiciones para los cambios conceptuales
Cmo la instruccin pasa a desempear una
funcin explicativa del desarrollo de los PPS.

V. La adquisicin de instrumentos es
constitutiva del curso de desarrollo
P. Ms all de cmo se presenten los objetos a
ser conocidos se pone en marcha proceso de reinvencin debido a la actividad estructurante
V. ZDP implica aceptar un control del
aprendizaje sobre el desarrollo. Esto no significa
que los mecanismos del conocimiento sean
controlables (Ilusin pedaggica).
P. Los mecanismos funcionan
contextuadamente pero fuera de la conciencia
del aprendiz. Planteo indispensable para un
piagetiano.
El concepto de interiorizacin puede ser
compatible con perspectiva piagetiana.

El proyecto de psicologa inclua de modo central a la explicacin

gentica, tomando distancia simultneamente del reduccionismo
naturalista y del dualismo de ciencia natural y ciencia social.
Se deba buscar una alternativa al determinismo biolgico que fuera
capaz de sostener el carcter estructural de los procesos psquicos
superiores, irreductible a los componentes elementales y que
replanteara la explicacin en trminos socio-histricos.
Postul la unidad dialctica del cuerpo y la mente, de los aspectos
naturales y socio-culturales de la vida del hombre en la tradicin de
Spinoza y de Marx.
Al estudiar el modo en que la motivacin influa en los comportamientos
desplaz su inters hacia el significado, como unidad de anlisis.
El significado de una accin individual slo puede ser comprendido si se
conoce el contexto en que se lleva a cabo y su objetivo. Pero la palabra
como un fenmeno intrapsquico proviene de las modificaciones en el
sistema de las interacciones sociales, se conforma por los procesos socioculturales
Diferenci la explicacin socio-cultural para los procesos psquicos
superiores de una explicacin por causas biolgicas. En principio, el
mtodo de reconstruccin gentica se justific por la complejidad e
interrelacin de los niveles de funcionamiento psicolgico, en la filogenia
y en la ontogenia
El enfoque marxista le condujo a promover un tipo de explicacin que
retuviera la significacin propia de la accin socio-cultural y su carcter
estructural

Una explicacin gentica o reconstructiva para los sistemas no se

identifica con el encadenamiento de hechos que permita entender
un suceso histrico, del positivismo. Se trata, ms bien, de explicar
un estado relativo de conocimiento en virtud de su propia constitucin
emergente de la accin del sistema abierto de interacciones.
La interiorizacin no podra considerarse como una explicacin causal
clsica para la subjetividad, como su determinacin unilateral. Por el
contrario, se puede afirmar una relacin dialctica: ..la personalidad
viene a ser para s lo que es en s a travs de lo que significa
para los dems
Los procesos cognoscitivos son primero sociales antes de ser
controlados intrasubjetivamente, pero no en el sentido de que stos
sean causados por eventos exteriores a los actos del individuo
Cundo surgen las funciones psquicas superiores no desaparecen las
funciones psquicas elementales, propias del desarrollo natural. Estas
se mantienen en el nuevo nivel que las niega en el sentido
hegeliano de la superacin dialctica (Afhebung). Es evidente que
ninguna causalidad lineal de hechos sucesivos podra dar cuenta de
esta revolucin intelectual.
La explicacin gentica es sistmica, en el sentido de que la
emergencia de formas nuevas de conocimiento depende de procesos
asimtricos de enseanza y aprendizaje, dnde se incluye la
negociacin de la zona de la que forma parte quien aprende.
La internalizacin simblica supone la actividad interna que
transforma la apropiacin cultural, por lo tanto, la dinmica del
sistema de las interacciones provoca la novedad y el logro de la
resolucin individual y autnoma de los problemas.

Distingui la comprensin de los significados de la

explicacin causal, pero rechaz la dualidad ontolgica
entre las ciencias del espritu y naturales.
Planteaba la complementariedad metodolgica y
epistemolgica entre la conciencia de los significados
insertos en los sistemas de implicacin y los sistemas
causales en todas las ciencias
Era preciso examinar los significados que definen la
estructuracin cognitiva, incluso en una lgica de las
significaciones e identificar los mecanismos causales que
los producen.
Para dar respuesta a la cuestin de cmo se originan las
formas nuevas de conocimiento son insatisfactorias las
relaciones de antecedente a consecuente entre las
condiciones del medio o factores internos y los
comportamientos.
Para establecer las condiciones necesarias y suficientes de
la emergencia de la novedad tuvo que modificar la nocin
de explicacin, como Vigotsky.

El proceso de equilibracin que explica

retroductivamente la secuencia de sistemas
cognoscitivos no es una causa que opera en
el sentido positivista para sus efectos
cognoscitivos. Por el contrario, cada sistema de
accin se reorganiza por la dialctica entre la
asimilacin de situaciones empricas (u otros
sistemas) y su acomodacin a ellas.
La explicacin es sistmica porque consiste en
las interrelaciones e interacciones de la actividad
del sujeto con los contenidos experienciales,
entre las coordinaciones de la accin y los
observables, que son interpretaciones de hechos.
En conjunto, el sistema se transforma,
movindose de estados de menor a mayor
validez en base a las desestabilizaciones y
reequilibraciones, explicando de este modo la
emergencia de las nuevas propiedades.

La posibilidad de compatibilizar la comprensin de los

sistemas culturales con algn tipo de determinacin
supone el abandono de la causalidad positivista, herencia
epistemolgica de la filosofa dualista de la modernidad que
construy la oposicin entre comprensin y explicacin.
Al adoptar una perspectiva sistmica para la explicacin de
los PPS se pueden conjugar las las metodologas de la
comprensin y de la explicacin.