Prof.

Fbio Mesquita

Uma vida no
analisada no
vale ser vivida ...

Filsofos pr-socrticos:
Qual a origem do Universo?
Qual o princpio da natureza?
Sofistas e Scrates:
Qual e o que a essncia do ser
humano?
Quem e o que o ser humano?

Sofistas: relativizao da verdade;

predomnio da retrica e afastamento da
verdade.

Scrates: busca pela verdade; busca por

uma resposta inquestionvel e indubitvel.
O homem uma alma (razo).

Alma a nossa razo.

Alma uma atividade pensante (Razo) e
eticamente operante (Bem - Virtude).
A alma o eu que pensa, que possui uma
personalidade intelectual e moral.
Cuidar de si, no cuidar do corpo, mas sim
da alma.

no deveis cuidar do corpo, nem das

riquezas, nem de qualquer outra coisa
antes e mais do que da alma, de modo que
ela se torne tima e virtuosssima, e de que
no da riqueza que nasce a virtude, mas
da virtude que nasce a riqueza.

Alma sujeito dominante da relao.

Alma se resume em conhecimento e
virtudes.
Alma eterna e verdade.
Corpo instrumento da alma.
Corpo ignorncia, transitrio e falsidade.
O corpo secundrio, ligado s coisas
exteriores, como a riqueza, o poder, a fama,
assim como ligado aos valores como vida,
vigor, sade fsica e beleza.

A riqueza pode-se transformar em

ganncia;
O poder em despotismo;
A fama em orgulho;
A vida em morte;
O vigor em fraqueza;
A sade fsica em doena;
A beleza em vaidade;

A tarefa suprema do educador cuidar da

alma dos homens;
Retir-los da ignorncia e d-lhes
conhecimento.
Conhecimento: capacidade de reflexo
crtica sobre a vida humana; busca pela
essncia das coisas;
Ignorncia: homem dominado por
ideologias; irreflexo crtica perante a vida;

Scrates costumava iniciar uma conversao

fazendo perguntas e obtendo dessa forma
opinies do interlocutor, opinies que ele
aparentemente aceitava. Depois, por meio de
um interrogatrio hbil, desenvolvia as opinies
originais do tal interlocutor, mostrando a tolice
e os absurdos das suas opinies superficiais,
atravs das consequncias contraditrias ou
absurdas destas mesmas opinies e a confessar
o seu erro ou a sua incapacidade para alcanar
uma concluso satisfatria. Esta primeira parte
do mtodo de Scrates, destinada a levar o
indivduo convico do erro, a ironia.

Na maiutica, d luz um novo conhecimento,

um aprofundamento que no chega ao
conhecimento absoluto. Ele comparava
frequentemente este mtodo com a profisso
da me: era possvel trazer a verdade luz.
Assim, ele voltava-se para os outros,quer
fossem adolescentes, militares ou sofistas
consagrados como Protgoras e Grgias, e
interrogava-os a respeito de assuntos que eles
julgavam saber.O seu sentido de humor
confundia os seus interlocutores, que
acabavam por confessar a sua ignorncia, da
qual Scrates extraa sabedoria.

Escreva as caractersticas e o
funcionamento do mtodo socrtico: ironia
e maiutica (parir ideias).

Escreva um pequeno texto diferenciando

corpo e alma para Scrates.

Escreva um pequeno texto refletindo os

problemas da sociedade atual e a diferena
entre corpo e alma para Scrates.