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  • 06-03 Línea Del Tiempo Bíblico

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    PROCESO DE FORMACION DE LA BIBLIA Linea del tiempo Imperio [| Babilonia | @ 1 p to (Wiccos) [Mititas) ‘Agios —|[s. Xvi = xv = xiv Epoca Origenes de Israel: Patriareas Personajes mura Awenotis 1 | Remeée t no biblicos am | ane - TaacRebeca 1 Maises Personae Hl sccannSera| Jess Rani! | Asin Mibligge. José | Miriam Hacia 1850, Pastres Cananeos | Esclavos ‘Albrahén viene || Bn estepas, ld planicies. | fugitives desde Ur, lejos de ciudades |Dependientes de |Exodo de Egipto Haria 1750, || Seminémadas | Egipto, anradida | hacia 1250, codigo de bres porles hisos. En Sina alias Marco Hararanrabi, Descendientes de |Amenofis I¥ I con Yavé, Dios Se consolida la || PATRIARCAS. | instala capital en | Tberador. histérico ||| essitua |) Lejos de cindsdes. | ELAmama y — [Indluyen decisi cuifore y ||Sinimpuestos, | vide cuto | vamente en jerogifica” |] Creenen elDine | exhisive al dios | pastor y Mitosde de sus Packes, Aton(1 364), haps. ereecion que ks promete [Debiiteriento !Se instalanen es- digas de Bbeciniace | peckregoes! || sepesqeneve Jeves. hiios v tiena. JOpresién local. | | Tradiciones | orales Escritos Tradiciones | apse de la orales a Z [Epopeya ae | ee época Gilgamés] ato) {Cédigo de veatesae | eaten Hammureb) Etamarnal | Merretal t Escritos Gn 1230 |p tate 0 1 Nm 9-14, 20-25 bees Eelo 44 Vi Beto 45 época | | Ideales Hijos y tiene | Liberty tema Mensaje Dios cumple sus |. Dios promesas liberador principal (Pueblos del Mar] [sx 1030 Ocupacién de la tierra:Jueces |i Monarquia Reyes | Mdienites cananeos |__ Fists Filteos | Débora | Gedeen [Bast aas0t010) ts see Sansin David (70) [| Seen! Salomén (931) Ciudades Trbalismo — | Confederscion||l Reyes arunulan cananeas, isreelita | ae tribus: poder y tienes. independientes | Bejan a plaices ll mponentadbutes Enplanices. |Vivenen certos. | Creciente Gueras de mito pema. |Orguizados por | oxgunizarin. |) conquist, nente, con canoe! clares, sin reyes. | Distrinwcion | nifracisn de gera (Avtonomia | com. de temas. |] temteril Exploten @ productive, | Guemas ocasio- ||| Constmancién campesinos: [Ne pagan tributes. | nales c. defensalll “Templo (960?) + Trbutos | Sia, canto Coreavia con el *Trab, forzados, [Leyes commits. |" religinso. exterior iosesjustfieads-/Fe en Dios | Feniciog consol |I| cater wloldticos ves acaparamien | berador | dan esenitua | Resistencia tos: Baal. > [@Yave |_alfabética campesina Comienzan a estructurarse Yavista 0) tradiciones. orales Pimemstragmertosescrios: || H¥sucesién de Mandlamientos: x 20,1-21 David Cétigo Alionza: x 20,22-23.8 (2Sam3-20, én de Debora: sues. ‘tfRet-2) dost012s; N21 14-48. Primeros Prov. Sal2;15, 24,51 (Bali927,29) (Salen; 82,136) 110, 424-434 Joa 1412, |x 19-24, 32-34] 72-2! 23.24 Num 31-36 tell Dt 31.34 Jos 1319 10rd 11-21 Elo 46 Jue 1-18 2016 1.9 Ela 47 a [Repartay defense |l[ Unidad como ‘enapaayny | deletion pueblo ioe acompatia en Dive celese: |l[ta PB en Yave, elprocesade liberacién | g¥awé o Baal? |l] to principal 331 ‘722 640 [609 Reino dividide Manarquia de Juda Israel Judi | Corrupeién | Reforma_| Desintegrae.| Find Rowa(5)| cases jargon II (705) | Pugna entre Asi sto y Bebilor Teglat falazar a its, Egipto y Bebilona Homero eater | senacqueris (681) Jerobom PT) Omi G74) | Roboan G17) | Bzequias (693) [fosias (640.609) | Joaquin (697) Ajab (53) ‘Ajaz 721) | Manasés 629) Rc caecan OS) Jeli 14) Capital: Samaria, | Capital: Jerusalén | Vasallos de Asivia | Reforma deutero | Decadencia Isumeccién | Injusticias Tentatives romista (621). | Comupcién. campesina, |Durosimpusstos, | ftacasadas de |Presion del | Desintegraién de Crece acunula- | Amenara asia. | reforma. “pueblo dela | institusones ciéne idolatria. | Alianzaspoliticas. |Commpcién, tice” Vuelta al rodelo Descomposicion |Soretisro |“Guerrasucia”, | Bliinacin de | de Ianasés, nowly religioso. Irepunidad. santuarios. | Politiquera, eligiosa, Inifuencia de os |Estancamiento. | Centralizacién | Ideclogia Elis enfenta el | proftas ]Cultos paganos en del culta justificadora de sisteraadel ey. eltemplo Reforma cleo, | laopresicn Destiena en IConfusin. Renavarién de la | Destroccin de Ninive (722), Entrampaniento | Aliza Ninive (612) Inereambio de sin said. Lectura profética | 1*deportacion a poblaciones dela Historia, | Babilonia (598) Elohista (&) ‘niicleo Dt: | H* Deutero- fas: As 5.26.28? | nomista (D) Migueasvinia) Miq Sof ae” (Glas-Bliseo) : er an lUniéndew ye (Hulda) Os Prov10-22, ser Hate 2529 Nah alse, 42 sal 64 saiasas | Salt; 80,51 tre tz | i pei 15 2 Re 2425 Re 12.23 C6 36 2Re11517 | aRetie | 2 Re 1821 i 5 2cr6 29.33 | 2x6 3435 rer 1-20, 22, 25- Erlo 48 2 Cr6 10:28 Am-Os | Is 1-12; 28-39 ae | ate , 36; 45.9 Noalaidolattia | Un pueblo digo | Reyes como | Voleral Hinapo yalsinjusticia | de Dine David de os Tusces Diss exige [Dice santoalq. | Beperanzaen Dive misericordioea justica fefendeniajuste,| los pequefios pero exigente Neobabilonia Persia He lends m 587 538 445 333 198 En Juda |En Babitonia|l| Retorno |Reorganizac,| eer easy ties BES [PP PE aoa (5-562) Buda Zoreasiro Flaten Aristétales _[Antioco 1V (175.66) Godalias Sacerdo tes Josué ee Escribas | Judas (16660) Ezequiel Zorobabel tas y cartores | Jonatén (160-43) atc 2 lsaias Eseribas Destrucsidn de | Trsbajosforzados|[Bsicto de Cio: | 1" isin de | Conguistade A. | Seléwidas domi. Jensaliny | ensiismbios. ||[Dominacion | Neberaias (445)| “Magno (333). | nan Fudea (198) 2" deportac. (587)| Crisis deidentia. |] bensigna Legalise Tolomeos dani. | Helenizacion Distriucién de | Centran lavida en||Vuslven algmos | Diseiplina nan Judea (323).| provocative tienasalos | = sdbado (638), Nsionalismo, | Cierta autonoraia | Resistencia popul poles. asambless Dispersion: | Separatisma, | Imruestos fuertes. | Martins 3? deportee. (582) | + enemeisién. |} Disspora Rechazo de | Latifdio. Apocalipsis Campesines | + la Torah Nuevo comienzo.| mujeres extranj | Terplosamasit. | populres tublizedas. | Explicacin | Boperanzas yeamartanes. | enGarizin | Profanarién del NoalTemplo. | teologica del ||} davis. | Terploc. cento. | Invasion cultweal | Texaplo desastre RReconstmoc. del | Culto dela Ley | _griega Levantamiento Dolor purfcedor || Texaplo (520-15) “en sinagogas. | Encenados en la | annado (167) Esperanmpronto|||Nuevas desigual- | Estado teocttico.| Ley yeleulto. | Alianza con Roma retomo. dades sociales. | Cisma samaritaxo | Silevei, Rutina, | Purifican Tezaplo. H* Deutero. | Tradicion Fublongs ion Ester nomista (D) |sacerdotal (P) Mal Neh-Esd Lva-10;17-26 |] Ad - 1 Zac Provi-9 2 Zac Jer 3s viob- Cant | js apocalipt Edo Lam-Abdias ene Joe! Unidn DP poe Relectura de 5 Pantatouce) a mere saigpsses | (Treduce.griega ‘Sal a2; 43,68 96-88113, delosLXX3 sairs,<93952 | “"7q" 437 sigtte.rg | sal73.139 | Sal44 74,906,914 2 Re 24 wim! iy ass sits Rut Is 2477, 3435) Den 7-11 ea | Be 1-26: 33-39 Is 55-66 GSM Zac 9-14 2Mac oe Jer 50-52 Lev 17 i ae, Joel 3.4 1 Mac 1-12 nnaae Da 16 Den 85-8 Nueva David | Nueva Alina || ~ Texplo Coxiar slo Cheever Sie Titera Sién yley en Yor laLey Disepurifica | Deemice ll Dioeanima | Dismisteric, , |Dioerecompen- iversal,crealoy|| 75202 | “precentaen’ | Dios triunfaré ® conel dolor pweralicresl eee sala fidelidad Do Iai ea Hat Juda indep. | ps0: Vida de (iacabiasmoness)| Fariseismo lll Jesas Pompey) | uate coc Peery oer 3) Antoua(31)_[f{_Pusto(26-30) Simdn (143-34) Cale } Hirease Gon | Herodes e1G|ff JuanBaut Ale) Janeo (76) or) Jesus Sién conguista. |Porapeym ocupa ||| Heredes Antipas Jeruslén (141). | Jerusalén (63) |] enGalea (4-29) Independ. politica.| ueves tributes] Axquelan en Conflicos intemes| Aummenta Tule (4aC-6a0) + Saduceos latifunio, o- fl Latiurdios telenizantes. | enc intemal] Explotacion con + Farseos yesclaviano, |] grandes tibutos antielenizantes.|Predominan |] Marginacién Reprsicontrs | farseos Haxcbre opasitors. | Legulisiao, Confusién Destruyentemplo | Mesianismo. ||| Mesias. Garizn Insunecciones. fl] sunecciones. Creciente comup- |Reconstruecin_|}} Represion cidn autoridades.| Teraplo(20-10) |] Dest. de Sétoris ke Vida Ju scarce Dan = lhistérica 2 Mac 4 Mae de wwecunentce || Jess sanj1s0 | de unren] 1 Mac 13:46 Me 1-15 Ela 50 et Lc 1-23 Uoseft} aod Independencia | Legslisme. Hl esperanza cercana ua Esperaral Mesiaal| Vida después [Dios sabioen || Abba, Reino, delamuerte | natu eH ||| marginadoe 330 Téa T1060 135, Primers | PHmems | sareonatcaa! Gotu Ma ee Expansién Perseeucién [Consolidacién Caligula (41) Claudia (54) Nexon (68) Vespasiano (79) Tito 81) Domairiano (96). Trajano(117) Adriano (138) Maia |Pablo-Bemabé| Pablo | Juan | Petro | SantMenor | Juan, | timoteo - Tito jum | I enter p4 see, | "pane | Manes | nets Pentecostés:30 [Concitio de | Martitios de | Destmucciénde | Domiciano se | Sublevaciones Expesiencias del Jerusalén (49). | Santiago 62 | Ierusatén 70) | proclama dios | judias y dura Ctisto resucit, [2° misién de |. Pedto (647) | Dominio cult, | Confiictos con | teptesién rom, tends en | Pablo:d9-52. | Pablo @7% | ariego fl imperio. | Matirios. Jeruselin, | misiém 388, | Guewa Judios- | Fuerte divisén | Persecucién | Patriarcalzacién Convessiones |Comunidades Roma (66-70) | social, Expansién en | y jerarquizacién. entejudios de] pavlinasenie [Cristianos | Violencia, ‘Asia de tes Iglesias didepora. | pegance abandonanJer.| explotacién, | Esperanza — |Roma declare Confictos con IConfictos en et | Seextienden en) Se extiende | apocatiptica. | itegal al Crist. judios judaismo. | suburtiosde | tatifundic. | Canon judio de | (112) Conv Pablo: 37!Nace un modo | ciudades. | Fspulsion de | ta Biblia |2* guerra judia PF mision: 459 | nuevo de ser | cristianos de | Jamnia @0-95)] contra Roma Hamre en Jud,| Pueblo de Dios | tas sinagogas |032-135) ies | Me | Mt Heb | 42601 | (caetecaiage | Endrin fa Filp- @al- Rom | Aes pects jin) Ap Fiem | nfm, | 2TeSPEICal | 4 an peacidions | Le-Heh | iuase Tradiciones | | persequides | (Categ. de Pablo, Cartas de- 1 | pascuales i was | Wickes | wommetet (Neo meer [pays | = gnecio, | | | | i | | Experiencias | Jide Josie (ay) P0e"8m0) |" ondary | Car ca = Foticarno Sant?-1Pe | Clemente. = Bemabe. t Me 16; Mt 28 Heh 15 Hoh 1-14 Flp 3.4 Ga 12 1.2 Cor Heh 16.28 Ap 1.3, 12:19 | | | EF. Cot | aPe i | esafe) | Lavielia Sagar conics Ponseverar | Livar el mensaje Ge Jesis | centradas enla experiencia de esis | enla fe entesis | atodos t i i | Ap au I | | En Xto, hijos y | Cristo resucitado Dios ee manifiesta en elamor. comunidad ) herederos centra y cumbre Jestis, Serior de la H® José L. Caravias 3. - Distr. Montoya - Asuncién del Paraguay Palestina después de la época biblica 63 aC - 395 dC: Ocupacién de Roma 135: Adriano desrota a Bar Kokhhba 313 Constantino da libertad al cristianisme 395-636: — Periodo bizantino 636-1099: Periods musulmén (califato arabe) 1099- 1291: Periodo de tas Cruzadas 1099: Godofredo de Boullon establece al Reino Latino de Jerusalén 1291-1516: Periodo de los mamelucos de Egipto 1516 - 1917: Periodo turco (imperio otomano) 1885: Comienza la inmigracién judia 1917 - 1948: Mandato briténico 14/5/1948: Estado de Israel 1964 Creacién de la OLP 1994 Autonomia palestina en Gaza y Jericé TT ISATAS Ts 40,27-3141,8-20 Dios eonzelader del pucblo sufriente, padrino rescatador de la esclavitud, que e= “terra, creador, universal y rie EZEQUIEL Ez 36,22-30 Dios dail, que exige hurildad para pademnos dan in eerazén nuevo. EXPERIENCIA PROGRESIVA HABACUC. Hab LI-412-17: 24 Dudas ante la justicia de Dios NAHUN Noh 3 Laalegria_de que Dios destruya al opresor DE Dios EN LA BIBLIA 5.vI | JEREMEAS Jer 16,10-21; 20,7-13 Dias carcane y exigente. que purifica a través del dolor Josias 2Re 22.1-14 La reforma de un joven qobernante ingenuo DEUTERONOMISTA Jue 2.11-19 Dios Sefor de la Historia 6, vir] SOFONTAS Sof 2.3: 311-19 Dios que pane su esperanza en el pueblo TISALAS Ist Dios santo, a quion ofenden las injusticias y el culto vacto. #® | DEUTERONOMIO Dios que da la tierra coma don de su amon y quiere prosp. ‘OSEAS Os 2) br 86-19; 161 lad para todos. “Y, S.\VIET[ Dios misericerdioso, que sufre con las infidelidades de su pueblo, pero perdona y regenera, x ‘AMOS Ann 61-24 Dios que exige Justicia yno acepta el culto de los injustos. 5, pf Elias. IRe 211-23 Dios que desenmaseara las actitudes idalétrices y abliga a elegin. SALOMON Re 111-13 5. X| El joven sebio al que conrompe el poder y lo convierte en idélatra e injusto, DAVID 25am T1-16 Un gabernonte que se humilla y pide perdén a Dias y a.su pueblo. ‘SAMUEL 1am 3 El Dios de las personas honradas. Jue 6,11-4 jefo para que a partir de su propia cultura libere a su pueblo del robo de los poderasos. ue 6,2-13 GEDEON SE Bisque lereael 5 DEBORA 3 Mujer que se sintié. madre de su pt S JOSUE Tos 24 2 Dios eslese que exige elegir entre su proyecto de reparte fratemo de la tierra o el idoldtrico de los poderosos, wy [stwat Ex 19 y 20 3 Dios que hace alianza de dignidad y ste con el pueblo en proceso de liberacién, Morses 3 © OTT | bios que pide compre contra toda opresidn y estd presente en medio del proceso, 6n 32 JACOB-ESAU Dias fiel, que fortifica. no para la rivalided, sina para la reconeiliacién entre hermanos > Gen 16 y 21.8-21 AGAR Dias que se hace selidario con la esclava y el hija despreciadas ABRAHAN, SARA, ISAAC Dios fiable, que pramete tierra e hijos, alos que no quiere que se les haga dato. 6én 181-15 Dios fiable S.XVIIL José 1. Caravias sj. - Ed. Montoya - Asuneién det Paraguay ‘APOCALIPSIS ECristo vieto mal y_ todo | ‘Ap 118-18 201-8 Sefior de la H®, que vence al plenamente nuevo, HEBREOS Heb 214-18; 416s. Dias se hace en Testis coma nosotros para com= prondsrnes y ayudarnos mejor, JUAN in4 Dios amor, reconocide en el amar a los hermanos. PABLO Col 1: Rm 8 Testis es la imagen viva y perfecta de Dias, En él Dios nos hace_hijes_y herederos. PRIMERAS COMUNTDADES Heh 4,32-36 Dios comunidad, que se manifiesta en comunidad. JESUS Le 15 Revelacién plena de Dios como papé, tierno y eercano con todas, especialmente con loz empobre cides. MaREA Le 146-85 Dios que hace maravillas en los pequefios. En ella Dios toma carne humana, Es camina para in a. Jestis. ado, EXPERIENCIA PROGRESIVA DE Dios EN LA BIBLIA centre y cumbre Cristo resuci ‘SABIDUREA ‘Seb 721-80: 13 Dios sabio que ensefia a rechazar sus falsas imdgenes y avi vin segtin sus proyectos. MACABEOS 2Mac 7 Dias que recempensa el martinia con laresurreccién, JUDIT ddt 161-16 Belleza y valentia de la mujer creyente DANIEL Ban 3,8-97; 2,31-36 Dios que prema la fidelidad y derrota.a los imperies opresores. Dios sabio sa JESUS ben SIRA Eclo 66-19 Dios

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