REN DESCARTES:

LA CREACIN DE LA CONCIENCIA (1596-1650).

Presentado por
Stephany Polanco

BIOGRAFA

Descartes, Ren fue un filsofo, matemtico y fsico francs, considerado

como el padre de la filosofa moderna, as como uno de los nombres ms
destacados de la revolucin cientfica.
Nace el 31 de marzo de 1596 en La Haye, Turena (Francia) - actual Descartes
- era hijo de un miembro de la baja nobleza y perteneca a una familia que
haba dado algunos hombres doctos. Era el tercero de los descendientes del
matrimonio entre Joachim Descartes, parlamentario de Rennes, y Jeanne
Brochard, por lo que, por va materna, era nieto del alcalde de Nantes.
Despus de la muerte de su madre, el 13 de mayo de 1597, cuando l tena un
ao de edad fue cuidado por su abuela, su padre y su nodriza. Su padre
comenzar a llamarle su pequeo filsofo porque el pequeo Ren se pasaba
el da planteando preguntas.
Descartes fue educado en el colegio Jesuita de La Flche en Anjou. Entr a la
escuela a la edad de ocho aos, justo pocos meses despus de la apertura de
la escuela en enero de 1604. Mientras se encontraba en la escuela su salud
era mala y se le otorg permiso para quedarse en cama hasta las 11 de la
maana, una costumbre que conserv hasta el ao de su muerte.

LA CREACIN DE LA
CONCIENCIA

Cre un marco para pensar sobre la mente y cuerpo en

el que han trabajado desde entonces todos los filsofos y
psiclogos, incluso se han dedicado a atacar las ideas
cartesianas.
La concepcin cartesiana de mente y cuerpo fue
cuidadosamente desarrollada dentro de este marco
religioso-cientfico, decisiva en la forma que adoptara la
psicologa cientfica que estaba por venir.
Una concepcin de los animales como autmatas
complejos, explicadas como procesos fsicos sin
necesidad de recurrir a fuerzas vitales de ninguna clase.
El lugar del alma inmortal humana en un humano y un
cuerpo mecnico se haba convertido en un serio
problema.

DESCARTES COMO FILSOFO.

EL OBJETIVO DE DESCARTES:

Mostrar que una serie de funciones psicofisiolgicas que

siempre haban sido reconocidas como corpreas, podan ser
explicadas sin necesidad de atribuir sensibilidad a la materia.
Le monde, describa un universo mecnico que se comportaba
exactamente igual que el nuestro, invitndonos de esta forma a
creer que es el nuestro. Estatuas o mquinas de barro cuyas
operaciones internas describi con detalle, invitndonos as a
creer que estos hombres-mquinas somos nosotros, salvo por el
hecho de carecer del alma.

DESCARTES COMO FILSOFO.

Quera que la nueva ciencia estuviera guiada por una metodologa mejor, la
redaccin de algunas Reglas para la direccin del Espritu.
1635: dio un fundamento epistemolgico a la ciencia de su obra Discurso del
mtodo para conducir bien la razn y buscar la verdad en las ciencias.
1641-1686: Meditaciones metafsicas.
Descartes deca quelas investigaciones psicolgicas de la mente humana sern
la base de las propuestas filosficas sobre el conocimiento y la moralidad.
Expres su primera verdad ineludible con la famosa afirmacin Cogito ergo
sum (pienso, luego existo). El alma, la cosa pensante, era una sustancia
espiritual sin ningn tipo de componente material, que no ocupaba espacio
(era inextensa) y que era completamente independiente del cuerpo.

El dualismo del alma-cuerpo cartesiano era una manera de explicar el dualismo de

las propiedades sensoriales primarias y secundarias. El mundo material estaba
formado por corpsculos o tomos que poseen slo las propiedades de la extensin
en el espacio y la localizacin fsica. Este mundo material, incluye al cuerpo, est el
mundo subjetivo de la conciencia y la mente.
San Agustn: si me dejo engaar, existo; Parmnides: porque es lo mismo pensar y
ser.
San Agustn: se haba vuelto hacia el interior encontrando all a Dios.
Parti de esta distincin al mantener que podemos alejarnos de nuestra experiencia
y examinarla como un conjunto de objetos (sensaciones) que no forman parte del yo.
No se est contemplando la hoja, sino la introspeccin sobre el trozo de conciencia:
la sensacin del verde.

LOS PROBLEMAS DE LA
FILOSOFA Y LA PSICOLOGA
CARTESIANAS.

Primero hace referencia a la mente (o alma) y el cuerpo interactan. Intent

desarrollar un mecanismo fisiolgico para explicar cmo se produca esta interaccin.
Elizabeth describa a Descartes que no alcanzaba a comprender como el alma
(inextensa e inmaterial) puede mover el cuerpo.
Replic con un argumento acerca de la unidad de la mente y el cuerpo. Elizabeth:
Yo tambin creo que los sentidos me muestran que el alma mueve al cuerpo, pero lo
que ni ellos ni el entendimiento ni la imaginacin me ensean es la forma como lo
hace.
Entre ellas estaban: Dios, mente, cuerpo, tringulo, en general, todas aquellas cosas
que representan esencias verdaderas, inmuebles y eternas. Ciertos principios de
verdad que existen naturalmente en nuestras almas. Las principales verdades de
carcter ineludible son innatas. Es muy importante tener el conocimiento de lo que
es el ser humano, ya que su conducta es innata, que sabe que siente, piensa, etc.

FRASES DE REN
DESCARTES.

1.-Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos

cerrados, sin tratar de abrirlos jams.
2.-No hay nada repartido de modo ms equitativo que la
razn: todo el mundo est convencido de tener suficiente.
3.-La matemtica es la ciencia del orden y la medida, de
bellas cadenas de razonamientos, todos sencillos y fciles.
4.-La filosofa es la que nos distingue de los salvajes y
brbaros; las naciones son tanto ms civilizadas y cultas
cuanto mejor filosofan sus hombres.