Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cltoria n care Vergiliu i-a fost ghid lui Dante conine multe elemente ale
simbolismului navigaiei la care Dante va face aluzie n primul cnt
dinPurgatoriu: Lsnd n urm-o mare aa grozav,/ de-acum spre-a trece
ape mult mai bune,/ vntrele-ntinde duhului meu nav,//i-ncep de-al doilea
regn acum a spune,/ n care, spre-a fi demn de cerul sfnt,/ umanul spirit
scoara i-o depune. De altfel, acest simbolism al navigaiei este mai
evident cnd se fac referiri la bolta cereasc i la stele ca repere care au
ghidat secole la rnd pe navigatori.
Cele trei trepte snt alb ca marmura, lustruit ca oglinda, prima, aspr i
ars, a doua, compact i solid, de culoarea sngelui proaspt, a treia.
Cele trei trepte pot sugera trei trepte ale mrturisirii (pocina,
mrturisirea, mulumirea) sau cele trei faze alchimice inversate. ngerul le
va deschide poarta cu dou chei, una de aur, cealalt de argint, indicndule succesiunea misterelor, dar mai ales atrgndu-le atenia s nu
priveasc napoi, s lase deoparte legturile lumeti, cci altfel vor fi
respini din Purgatoriu.
Urmeaz cele apte cercuri sau ocoluri n care cei doi cltori ntlnesc
relele morale ale lumii: trufia, invidia, mnia, trndvia, zgrcenia i risipa,
lcomia, desfrnarea. Depirea celor apte cercuri l apropie pe Dante de
Paradisul terestru, apropiere vestit de cteva semne: un arbore ciudat,
avnd forma unui brad inversat, un arbore ncovoiat de fructe i provenind
ca vlstar din Arborele cunoaterii binelui i rului: Din ram n ram, cum
bradul se gurguie/ spre vrf, acesta-n jos se-nrmura,/ ca nimeni, cred, n el
s nu se suie.