Status Familiae

Unidad III

Concepto de la Familia Romana:

otros

esposa
cognacin
Hijos(as)
solteros

Pter Familia

esclavos
Agnacin

Afinidad
Hijos varones
casados y sus
esposas

clientes
Nietos

Concepto de la Familia Romana:

segn Ulpiano, llamamos familia en sentido propio (familia proprio
iure) a un grupo de personas vinculadas entre ellas por el hecho de estar
sometidas a la voluntad de uno solo, el paterfamilias.
Con un significado ms amplio (familia communi iure) familia indica el
conjunto de todas aquellas personas que habran estado sometidas a la
misma autoridad si el comn paterfamilias no hubiese muerto

Personas Sui Iuris y Alieni Iuris

Sui Iuris: es el individuo que no estaba sometido bajo la
dependencia de otro.
Era dueo de su persona fsica y tenia personalidad jurdica
completa posea patrimonio propio y aprovechaba todo lo obtenido
de su trabajo y del trabajo de todos aquellos que estaban sometidos
a su potestad.
Alieni iuris: son todas aqullas que estn sometidas a la patria
potestad y carecen de capacidad patrimonial

Personas Sui Iuris y Alieni Iuris

Slo el paterfamilias es sui iuris, esto es, no sometido a la potestas
de otro; slo l tiene, en principio, plena capacidad jurdica y de
obrar, as como poder absoluto sobre todos los miembros del grupo
familiar.

Personas Sui Iuris y Alieni Iuris

As Alieni Iuris son los hijos no pueden ser titulares de derechos reales ni
obligaciones, ni mucho menos testar, todos los beneficios que obtengan
negociando van a pasar al pter, nico titular de derechos patrimoniales en el
mbito familiar. Sin embargo, en la esfera del Derecho pblico, puede ser
candidato y acceder a las magistraturas, as como contraer legtimo matrimonio.

Personas Sui Iuris y Alieni Iuris

Esta situacin inicial fue mitigndose paulatinamente, sobre todo a travs de la figura
del peculio (peculium, era un pequeo patrimonio que el paterfamilias conceda al
hijo para que lo administrase personalmente), y el Derecho romano fue reconociendo
al filius familias, sobre todo a partir de la poca postclsica, una cada vez ms amplia
autonoma patrimonial, hasta la equiparacin en la prctica con el paterfamilias en el
Derecho justinianeo, en el cual el hijo era dueo de todas sus adquisiciones, aunque el
padre tuviese el derecho de administrarlas.

El Parentesco:
Artculo 37 Cod. Civil:
El parentesco puede ser por consanguinidad o por
afinidad.
El parentesco por consanguinidad es la relacin que
existe entre las personas unidas por los vnculos de la
sangre.

El Parentesco en Roma:
En nuestros das, la base de toda familia es normalmente
el vnculo natural de consanguinidad o parentesco de
sangre en Roma, el lazo que une a las personas que
pertenecen a la misma familia es exclusivamente la
sujecin a la potestad de un pater.

El Parentesco en Roma(tipos):
Cognacin:
Es el vnculo o parentesco de sangre que existe entre personas que, o
bien descienden la una de la otra, o bien tienen un tronco comn
Agnacin:
Es el parentesco contemplado como legal por el Derecho Civil Romano
que se funda en la autoridad del Pater Familia
Afinidad:
Es el vnculo que une a un cnyuge con los parientes consanguneos del
otro. Existe afinidad, por ejemplo, entre uno de los cnyuges y los
descendientes(hermanos) o ascendientes(padres) del otro

La Cognacin:
Podemos hablar de dos grupos de parientes: Parientes en lnea directa o recta:
Son aqullos que han nacido unos de otros, y pueden contemplarse tanto en sentido
ascendente (padres, abuelos, bisabuelos, etc.), como en sentido descendente (hijos, nietos,
biznietos, etc.),

Padres

Bisabuelos

Hijos

Abuelos

Nietos

Padres

La Cognacin:
Los parientes en lnea colateral son aqullos que, sin descender directamente unos de
otros, tiene no obstante un ascendiente o tronco comn (hermanos, tos, sobrinos,
primos,

etc.).

La Cognacin:
La mayor o menos proximidad del parentesco, tanto en lnea directa
como colateral, se mide por grados, y cada grado equivale a una
generacin: es decir tantos son los grados cuantas son las
generaciones.

La Cognacin:
En lnea recta, para concretar el grado de parentesco, slo habr que subir
hasta el tronco comn (lnea directa ascendente) o bajar desde l (lnea
directa descendente). As, entre el hijo y su padre habr un grado y entre el
abuelo y su nieto, dos. Ejemplo.

La Cognacin:
Para establecer el grado de parentesco en la lnea colateral, habr que subir hasta el
tronco comn y luego descender hasta el pariente del cual queremos determinar el
grado. Por ejemplo, si deseamos conocer el grado de parentesco que existe entre dos
hermanos, es preciso primero subir desde uno de ellos hasta el padre (un grado) y
luego bajar desde el padre hasta el otro hermano (dos grados), resultando que los
hermanos son entre s parientes en segundo grado, que en la lnea colateral es el ms
prximo.Ejemplo.

Comparacin con nuestra legislacin actual (Cd.. Civil)

http://photos.state.gov/libraries/venezuela/325692/fleitasmd/Codigo%20
Civil%20Venezolano.pdf
Art 37 y siguientes

Agnacin
Desde este punto de vista, pater no significa padre en sentido
biolgico, sino ms bien "jefe"; y la procreacin no es el vnculo
exclusivo ni nico que une a las personas que pertenecen a una
misma familia, sino ms bien la sujecin a un jefe comn, el
paterfamilias.

Agnacin
El vnculo agnaticio no se rompa con la muerte del paterfamilias, pues en
tal caso, la familia originaria se fraccionaba para formar varias familias
menos extensas e independientes, pero ligadas entre s por la adgnatio,
resultando as, que la familia agnaticia comprende no slo las personas que
estn, sino tambin las que hubieran podido estar sujetas a la potestad de
un

mismo

paterfamilias,

si

ste

no

hubiese

fallecido.

Agnacin

Son agnados, segn Gayo, los parientes por lnea masculina, esto es, los parientes por parte del padre.

Forman parte de la familia agnaticia:

a) La mujer que al casarse con el pater o con alguno de los varones sometidos a su potestad, cumpliese el acto
solemne de la conventio in manum,
b) Los hijos legtimos de ambos sexos y los descendientes legtimos de sus hijos y nietos varones.
c) Las personas que el padre acoja en la familia mediante la adopcin
d) Los hijos concebidos en vida del paterfamilias y nacidos tras su muerte (pstumos).

Agnacin
No formaban parte de la familia agnaticia:

la mujer del pater o la de sus descendientes legtimos, cuando el

matrimonio no se hubiese acompaado de la conventio in manum

los emancipados

ni los descendientes por lnea femenina (de hijas y nietas), que no guardan
vnculo agnaticia alguno con el grupo familiar al que pertenecan sus
madres respectivas.

Agnacin
Tal estructura basada en vnculos agnaticios, un tanto superficial y arbitraria, cre
situaciones injustas, sobre todo en el campo del derecho de sucesiones, sufriendo
por ello profundas transformaciones, sobre todo durante los siglos IV y V d.C. Con
Justiniano, la antigua familia agnaticia desaparece casi completamente, asumiendo
caractersticas muy similares de aqullas que hoy distinguen a la familia moderna,
basada

fundamentalmente

en

vnculos

de

sangre

(cognacin).