UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERA EN
INDUSTRIAS ALIMENTARIAS

TEORA DE LA LIBERTAD Y TICA

ALUMNOS:
CLAUDIA SALAVERRY COPAJA

2010-35178

JENNIFER MANCHEGO INCACUTIPA 2011-111001

FERNANDO LIPA MANRIQUE

2011-111005

GLADYS HUALPA CHOQUE

2011-111024

MAFER CHOQUE PILCO

2011-111025

ETICA
La tica se
relaciona con
el estudio de
la moral y de
la accin
humana

Estudia la
moral y
determina
cmo deben
actuar los
miembros de
una sociedad

Se la define
como la
ciencia del
comportamie
nto moral

tica ayuda a
la justa
aplicacin de
las normas
legales en un
Estado de
derecho

LIBERTAD
ARISTTELES

RENE DESCARTES

El concepto de libertad a nivel personal presupone la disposicin

de una posibilidad de
elegir.

"...consiste solamente en
que, para afirmar o
negar, perseguir o evitar,
las cosas que el
entendimiento nos
propone, obramos de
manera tal que no
sentimos que ninguna
fuerza fuerce."

La libertad no es
absoluta. El hombre no
dispone de una
posibilidad absoluta de
elegir

LA LIBERTAD COMO
CONCEPTO TICO
Libertad est dado
en esta misma
sugerencia del
cmo ser y del
deber ser de cada
individuo

la tica de
libertad se
presenta a s
misma como un
imperativo del
deber-ser

La libertad, en la
vida del hombre se
ve en tanto su
eventual actuar en
sociedad.

EL MORALISMO SARTREANO

Es la libertad como una forma ideal

del deber-ser del ser humano
Segn SARTRE la libertad como
expresin onto-humana de la nada, es
algo fundamental en la constitucin
ontolgica del ser humano. Ninguna
irrupcin de la discordia psicolgica ni
de ningn conflicto meramente
antropolgico y no an ontolgico,
solicitar la realidad de la libertad que
Sartre distribuye entre los individuos
humanos bajo el smbolo ilustrado de la
igualdad; pues todo ser humano es
libertad

NOMINALISMO DE SARTRE
El pensamiento sartreano
intenta
evitar
el
nominalismo
tico
del
concepto de libertad creando
un sistema de referentes que
apunta a lo que la libertad es:
primeramente
en
la
idea
concreta de ser, decisin.
Tomada
sencillamente,
sta
nocin
parece
suelo
firme
respecto a lo que la libertad es,
pero no queda claro qu es el
quin que decide, ni cmo
decide, ni qu se entiende
que podra decidir, pues esta
idea no est respaldada por
una teora de la accin ni una
teora de la decisin, ni siquiera
de forma explcita.

El
mismo
individuo
nunca es estrictamente
el que ejerce la volicin
(esto del lado ontolgico)
y que no podemos
declarar
con
certidumbre qu es, ni
cmo es la libertad del
otro
(esto
del
lado
epistemolgico).

 Se encuentra ligada a la
ontologa
de
la
realidad
humana de Sartre: si tomamos
esto
como
contexto
para
indagar qu es la libertad,
encontramos
que
el
fondo
ontolgico de sta,
para Sartre,
Transferencia
lingstica
es la
la libertad
nada es
la nada

sencilla
abstracta

nocin
muy vaga
an de lo
que la
libertad
es

Es una
mera
metfora
.

SARTRE Y LA LIBERTAD
El hombre no es un ser
ms, sino que es libertad
y es siempre un ser para
s, es decir, su ser es ser
conciencia en constante
trascendencia y liberacin
de s.

El hombre es un ser
prisionero
de
la
libertad. Al mismo
tiempo es el uso
pleno
de
sta.
Pensando y dando
forma al mundo con
la libertad, el ser
humano
se
hace
responsable
de
una ste.

No
puede
construirse
personalidad, una forma de
vida convencional de actitudes
petrificadas en cuanto a un
modo de ser y evitar con ello la
libertad de elegir; la plenitud
imaginaria y la libertad son
antitticas.

 Sartre entonces, propone una

vida no de tics y poses, sino
natural, libre y responsable; una
vida realizada y construida
momento a momento por el ser
humano.

Elhombre
hombre
El
noes
esotra
otra
no
cosaque
quelolo
cosa
quellse
se
que
hace.
hace.

La libertad como concepto tico

en Hegel
La verdad de la
libertad
individual
slo se encuentra
en
el
espritu
objetivo.

La idea hegeliana
es idea espiritual.
Esto evita que Hegel
haga un moralismo
de su nocin de
libertad como
concepto tico.

La
esencia
del
espritu
es,
por
consiguiente
la
libertad
en
la
existencia, en la vida
con y entre los otros,
y se ve en su
eventual actuar en
sociedad

La libertad particular es,

en s, libertad universal.
Uno es libre en relacin
de la libertad del otro, en
tanto que la comunidad
es una dimensin en la
que todos los individuos
interrelacionan
sus
libertades.

LA LIBERTAD COMO
CONCEPTO TICO EN HEGEL
La liberacin, puede ser concebida en Hegel como una
liberacin del individuo de s mismo hacia la comunidad
o en palabras de Hegel hacia el espritu objetivo

Una libertad como concepto tico que no es ni

nominalista, ni moralista y que, sita a la libertad en
una historicidad que comienza no de una nocin
abstracta de la historia, sino del individuo y la realidad
humana como comunidad de individuos.

Qu es libertad?
Siguiendo el pensamiento de Hegel, el
mundo contemporneo posee la idea de
libertad, que es un logro histrico. En ese
mismo sentido, la libertad no es dada al
individuo
de
manera
dramticamente
irrevocable, como en Sartre, ni es la
situacin que nos obliga a proteger nuestra
libertad de ser robada por el prjimo.
Igualmente, el que Hegel sugiera que el
individuo
constantemente
ha
de
convertirse en libertad, nos indica que la
libertad nunca es dada, sino que es hecha
desde la abstraccin de su idealidad hasta
la concrecin de la liberacin del individuo
de su individualidad, ya sea en conflicto o
en armona.

QU ES LIBERTAD?

Qu es la tica?

Hegel define lo que es esencial de lo

tico. Pero no define propiamente el
funcionamiento
de
la
disciplina
filosfica de la tica. Para esto
adoptaremos,
junto
con
nuestro
esbozo de la libertad como concepto
tico, una nocin ms aristotlica de la
tica: la tica como la construccin del
carcter. Entendemos carcter, como

Qu es el bien?

Presentaremos primero, a manera de

contraste, la nocin de un pensamiento que
sabe cmo y en que ha de transformarse;
sin considerar que cada decisin hecha en
liberacin, es una decisin que se libera de
la individualidad hacia una singularidad an
no conocida, porque el devenir libre no dicta
en qu ha de devenir el pensamiento.

LA LIBERTAD Y LA ETICA

- La libertad puede aumentar o

disminuir a lo largo de la vida.

Clasificaciones de la libertad:

POSTURA QUE NIEGA LA LIBERTAD

HUMANA:

CONCLUSIONES

Un ser libre no est atado a la voluntad de otros de forma coercitiva. La libertad garantiza al
ser humano el respeto por la voluntad individual es decir, que el ser humano es libre de tomar
decisiones y puede definir lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a
una accin o a una decisin y por ende nosotros al tomar una decisin requerimos la posesin
del conocimiento que son elementos de juicio, y de la inteligencia debida, para poder discernir
acerca de la conveniencia de la eleccin que vayamos a escoger y hacernos responsables de
nuestros actos debidamente.

La tica debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga a
realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a todo lo
que minimice nuestra dignidad. De aqu es que se dice que el hombre es un ser
inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que debe
hacerla, debe construirla con moral y dignidad.

La libertad no es dada al individuo, sino que es hecha desde la abstraccin de su idealidad

hasta la concrecin de la liberacin del individuo de su individualidad (liberacin de s mismo
hacia la comunidad).

Se reconoce que la conducta del hombre se encuentra determinada, pero que dicha
determinacin, ms que impedir la libertad, es la condicin necesaria para ella.