El Tango como Patrimonio Inmaterial

Restauracin del
patrimonio

El Tango como Patrimonio

Inmaterial

Restauracin

del

patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

INDICE
INTRODUCCION
DESCRIPCION GENERAL
OBJETIVOS
DESCRIPCION DE LA MANIFESTAICON
UBICACIN Y LOCLAIZACION
FICHA TECNICA
DIAGNOTICO. El tango en la actualidad
ACTORES VINCULADOS AL TANGO. Rio de la
plata
ACTORES VINCULADOS AL TANGO. Mapeo de
espacios sociales de expresin del tango en
Montevideo
ACCIONES DE SALVAGUARDIA PATRIMONIAL.
En Argentina
Acciones de salvaguarda patrimonial
Estrategias vinculadas a la salvaguarda
Estrategias vinculadas al turismo
Espacialidad temporal
Transmisin
ACCIONES DE SALVAGUARDIA PATRIMONIAL.
En Uruguay
Recuperar y valorar a los referentes vivos
del tango uruguayo
Apoyar iniciativas musicales de calidad
Educar en el tango con responsabilidad
Crear una orquesta estable de tango
CONCLUSIONES

Restauracin

del

patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

INTRODUCCION
El tango es una expresin artstica popular del Ro de la
Plata y Montevideo con ms de 100 aos de desarrollo y
evolucin. Para el estudio del fenmeno es imprescindible
tener una visin histrica y social de los procesos en los
cuales el tango se manifest, teniendo en cuenta sus
protagonistas, su divulgacin y expresin. En el tango se
interacta con el pasado de forma directa. Los objetos,
registros sonoros, el material grfico, audiovisual, los
estilos artsticos y los usos y costumbres, son recreados
El
tango nacido a fines
del siglo
XIX, el tango argentino fue
permanentemente
de forma
atemporal.
creciendo a la par de los diversos procesos sociales y
polticos del pas, hasta convertirse en smbolo de la
cultura argentina en el mundo. Pocas msicas en la
historia lograron fijar con una ciudad en particular y con un
rea geogrfica en general un lazo tan fuerte como el que
uni al tango con Buenos Aires y el Ro de la Plata. En sus
comienzos, comnmente llamados de la Guardia Vieja,
el tango era una danza suburbana vivaz y corporalmente
osada, que pareca desor los mandatos morales de la era
victoriana. Pero el posterior agregado de letras y cantores
(especialmente, Carlos Gardel), as como una serie de
transformaciones rtmicas, meldicas e instrumentales,
dotaron al gnero de un carcter ms lrico. Con firme
protagonismo del bandonen, el piano y las cuerdas, el
tango expres la tristeza y la melancola del porteo
descendiente de inmigrantes. Despus de vivir un perodo
de gran aceptacin popular, con orquestas muy exitosas
que animaban bailes masivos, el gnero ingres, a partir
de los aos 60, en una prolongada crisis, de la que solo
logr escapar el revolucionario Astor Piazzolla. Sin
embargo, en el cambio de siglo y hasta nuestros das, el
tango fue recuperando un lugar destacado en la vida
cultural argentina, debido, en gran medida, a la
revalorizacin que los jvenes hicieron de la historia y las
tradiciones populares.

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patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

DESCRIPCION
GENERAL
expresin rioplatense fue

El tango como
inscripto ante la
UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad por Argentina y Uruguay, a travs de sus
ciudades capitales, Buenos Aires y Montevideo.
El tango contribuye a la conformacin de identidades y se
erige como un verdadero patrimonio vivo de nuestras
sociedades. Es una manifestacin ntimamente vinculada
a la cultura popular, pero que en las ltimas dcadas se ha
transnacionalizado y convertido en un gnero ligado a la
industria y al espectculo cultural.
El tango revolucion el baile popular introduciendo una
danza sensual con pareja abrazada que propone una
profunda relacin emocional de cada persona con su
propio cuerpo y de los cuerpos de los bailarines entre s.
Refirindose a esa relacin,Enrique Santos Discpolo, uno
de sus mximos poetas, defini al tango como un
pensamiento triste que se baila.
Musicalmente suele tener forma binaria (tema y estribillo)
o ternaria (dos partes a las que se agrega untro). Su
interpretacin puede llevarse a cabo mediante una amplia
variedad de formaciones instrumentales, con una
preponderancia clsica de la orquesta y del sexteto de dos
bandoneones, dos violines, piano y contrabajo. Sin ser
excluyente, elbandonenocupa un lugar central.

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El Tango como Patrimonio Inmaterial

OBJETIVOS
IDENTIFICAR AL TANGO COMO UN PATRIMONIO CULTURAL
INMATERIAL QUE PREVALECE, PERO QUE
EN LA
ACTUALIDAD REQUIERE DE MEDIDAS PARA SU DIFUCIOSN
Y CONSERVACION A TRAVEZ DEL TIEMPO, ES POR ELLO
QUE EN ESTE DOCUMENTO SE VA A RECOLIPAR LAS
ACCIONES PREVENTIVAS QUE LOS PAISES RELACIONADOS
AL TANGO ESTAN TOMANDO COMO MEDIDAS DE
CONSERVACION DE LA CULTURA TANGUERA.

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El Tango como Patrimonio Inmaterial

DESCRIPCION DE LA
MANIFESTACION

Para poder realizar una caracterizacin del tango es

necesario considerar tres componentes bsicos: Los tres
la danza, la msica y los versos se nombran con la sola y
misma palabra tango. El danzante realiza su tango la
versin coreogrfica, el compositor produce su tango, la
meloda con su acompaamiento y el poeta escribe su
tango los versos... Las tres cosas pueden presentrsenos
independientemente (la coreografa en forma ocasional).
La realizacin simultnea y concordante de las tres
tambin se llama tango; son el tango por excelencia. Se
trata,
entonces,
de
una
entidad
coreogrfica
caracterstica, que se realiza al son de una msica
tambin caracterstica, frecuentemente compuesta con
versos comunes que muchas veces son reconocibles por
sus temas y hasta por su vocabulario. Es precisamente a
partir de esta triple composicin que se plantea una
dificultad mayor para abordar la complejidad de su
genealoga. Se trata de un sincretismo que rene orgenes
diferentes segn cada componente y an dentro de cada
uno de ellos.

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F I C H A

T E C N I C A

El Tango como Patrimonio Inmaterial

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patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

DIAGNOSTICO

EL TANGO EN LA
ACTUALIDAD
En la actualidad, coexisten en el tango dos circunstancias que
pareceran contradictorias: hay elementos que refieren a un
estancamiento en cuanto a su desarrollo artstico y hay otros
que corresponden a un resurgimiento en su popularidad.
El tango mantiene su vigencia; sin embargo, la ausencia de
ideas nuevas, al parecer de los entrevistados, implica un freno
en
su
desarrollo
artstico.
ACERCAMIENTO
A
UNA
CARACTERIZACIN MUSICAL DEL TANGO 37 Vemos rasgos de
subsistencia tanguera en la que se reproduce un repertorio
ajeno, mayoritariamente argentino y, an en los casos aislados
en los que se toma el tango en serio, no logra superarse lo ya
hecho en los aos 50 por Astor Piazzolla, el ltimo gran
renovador del gnero.
No obstante, vemos otros factores que exceden a lo musical y
son de vital importancia para entender la situacin actual del
tango. Cada momento sociopoltico cultural se acompaa de su
msica caracterstica y la msica que se hace ahora obedece a
las particularidades sociales, polticas, econmicas y culturales
de esta poca: Se ha dejado de cultivar el gusto, el afecto y la
dedicacin en la creatividad.
Se afirma que en lo musical, e incluso en el arte en general, se
ha perdido el riesgo. Los artistas quieren tener xito y el xito
hoy no se consigue rompiendo moldes. Incluso los ms
talentosos trabajan para la tranquilidad y la belleza de forma
acrtica, sin querer movilizar al pblico, relegndolo a un papel
sumamente pasivo. No se busca generar cambios en el pblico,
se busca la complacencia, as, todo se mantiene como est y
aquellos que incomodan suelen ser apartados o fagocitados.
Esto es reflejo del control social ejercido por los medios de
comunicacin
Esta visin puede entenderse mejor si tomamos en cuenta
algunas particularidades de la cultura actual que, en su afn de
llegar a todos, impone la inmediatez, la superficialidad y lo
A
travs deLalos
recorridos
y exposiciones
de estos tresen
das,
transitorio.
cultura
se transforma
en entretenimiento,
un
hemos
queconsumo.
el tango es una expresin, una manifestacin
artculo visto
ms de
muy
compleja
plural yen
recursos,
valorizaciones,
sus
Su intencin
es ydivertir
darsus
placer,
posibilitar
una evasiny fcil
relaciones
el todos
turismo.
muy difcil
de manera
y accesiblecon
para
sin Es
necesidad
de responder
formacin alguna,
sin
unvoca
sobre
el vnculo
entre ylas
comunidades
locales y las
el
referentes
culturales
concretos
eruditos.
Lo que inventan
turismo.
hecho, las
comunidades
son
plurales
y los turistas
industriasDe
culturales
no es
ms que una
cultura
transformada
en
tambin.
Noconsumo
hay un de
turista
genrico, sino una pluralidad de
artculos de
masas
turistas que tienen expectativas muy diferentes sobre el tango y
la relacin con el patrimonio. Este diagnstico se concentra en
las interacciones que existen entre el tango, el turismo y el
patrimonio. Una divisin entre dos perspectivas sobre el tango:
-Como producto turstico, con un componente cultural. Ejemplo:
las tangueras con sus cenasshow. -Como recurso cultural,
donde el turista puede estar presente
y rser
Restau
a c tambin
i n d parte.
el patrimonio
Ejemplo: la milonga.

El Tango como Patrimonio Inmaterial

PERSONAS QUE
INTERVIENEN

ACTORES VINCULADOS AL TANGO

este medio la Ciudad se comprometi
EN RIO DE Por
LA PLATA
La comunidad tanguera es amplia, a preservar, recuperar, difundir, promover,
compleja, mltiple y diversa. Quines la fomentar y facilitar el desarrollo de toda
integran? Quines la representan? Cada actividad artstica, cultural, acadmica,
actor
-desde
organismos
hasta
el educativa, urbanstica y de otra naturaleza
mercado, desde asociaciones locales y relacionada con el tango (artculo 1).
milongueros hasta turistas, entre otros- Tambin por medio de esta ley se cre la
forma parte de esa comunidad de manera Fiesta Popular del Tango, que hoy en da
diferenciada y desigual. Esto quiere decir corresponde al Festival y Mundial del
que, como toda comunidad, sta tampoco Tango. En 1999 con la Ley n228 se cre
es armoniosa, homognea, inclusiva, sino una radio cuya programacin est
compuesta por mltiples actores que destinada ntegramente a la emisin de
intervienen en la produccin, reproduccin msica de tango y popular argentina. En
y transformacin del tango con diferentes 2006, a travs de la Ley n2.218 se di
y desiguales grados de poder. Como se origen al Ballet de Tango de la Ciudad.
ver en los grficos anexados a ORGANISMOS GUBERNAMENTALES:
continuacin de este listado- existen Secretara de Cultura de la Nacin: la
interacciones entre esos actores, con inscripcin del Tango como Patrimonio de
distintos niveles de intensidad. En la Humanidad se realiz desde el Gobierno
consecuencia, aunque difciles de definir de la Ciudad de Buenos Aires junto con la
de hecho, en el Dossier de Inscripcin a Intendencia de Montevideo. No obstante,
UNESCO no fueron claramente acotados-, la misma requiri del aval de la Secretara
a continuacin se enumeran los diferentes de Cultura de la Nacin. Si bien la
actores sociales que podemos incluir en la Secretara cuenta con la Direccin de
comunidad del tango.
Patrimonio y Museos y, en ese mbito,
Organismos Transnacionales:
con el rea de Patrimonio Inmaterial,
UNESCO: El tango fue inscripto en 2009 no es incumbencia de la misma el Plan de
en la Lista Representativa del Patrimonio Salvaguardia. En relacin al tango en el
Inmaterial de la Humanidad.
mbito de esta Secretara slo se
Representacin de la UNESCO en realizaron, antes de la Declaratoria, las
Montevideo:
organismo
que
est siguientes acciones: En 1977, algunos
contribuyendo al Plan de Salvaguardia del meses despus en que lo hiciera la
Tango como Patrimonio Inmaterial de la Municipalidad de la Ciudad, el Gobierno de
Humanidad.
la Nacin reconoci el 11 de diciembre
Conaplu
(Comisin
Nacional
de como el Da Nacional del Tango (Decreto
Argentina para la UNESCO): es el n3781). En 2004, se cre un Programa de
organismo que recibe las candidaturas Ballet Escuela de Tango denominado
para las inscripciones. As como las Academia de Estilos de Tango Argentino
solicitudes de fondos a la UNESCO. La (ACETA). Sus propsitos apuntaban a que
Conaplu trabaja en vnculo con la jvenes
parejas
de
baile
pudieran
Direccin de Patrimonio y Museos de la formarse
con
viejos
milongueros,
Secretara de Cultura de la Nacin y es el entendiendo que estos saberes se
organismo que recibi la candidatura del encuentran en riesgo dado que los
tango como PCI que fue presentada y viejos milongueros son el testimonio vivo
aprobada en 2009.
de estilos, vivencias, pasos y conductas
ACTORES LEGISLATIVOS:
culturales que no han quedado registrados
Parlamento Nacional: En 1996 se de manera ordenada, y que constituyen un
promulg la Ley Nacional del Tango (N R verdadero
e s t a u r patrimonio
a c i n dintangible
e l p a t().
r i m Se
onio
24.684), que declar al tango como parte cre el Festival de Tango Joven en 2003. El
integrante del patrimonio cultural de la objetivo de este Festival era el de tender
Nacin.
puentes y alentar a la nueva generacin

El Tango como Patrimonio Inmaterial

PERSONAS QUE
INTERVIENEN

Ambos programas dejaron de realizarse

Ciudad de Buenos Aires. La Comisin
EN RIOenDE de
LA la
PLATA
2007. Gobierno de la Ciudad de organiza una programacin anual de tango
Buenos Aires: Es el Gobierno de la (msica fundamentalmente) en algunos
Ciudad, a travs del Ministerio de Cultura Bares Notables, como el Tortoni o el Caf
(Subsecretara de Patrimonio), el que de los Angelitos (ambos con mucha
present en 2009, junto con Montevideo, afluencia turstica).
el dossier de candidatura del tango para Ente de Turismo de la Ciudad de
su inscripcin en la lista Representativa Buenos Aires: depende directamente del
del
Patrimonio
Inmaterial
de
la Ministerio de Cultura de la Ciudad. El Ente
Humanidad.
de Turismo de Buenos Aires fue creado en
Ministerio de Cultura: Hasta el ao 2008 por la Ley 2627. Tiene por objetivo
2006 el Ministerio era Secretara de disear y ejecutar polticas y programas
Cultura; bajo su rbita se encuentran la de promocin, desarrollo y fomento del
como
actividad
econmica
Subsecretara de Patrimonio y varios turismo
organismos que, en diferentes momentos, estratgica de la Ciudad. Buenos Aires
tuvieron y tienen incidencia sobre el Festival y Mundial de Tango: se realiza
tango.
cada ao en el mes de agosto, con sedes
Direccin General del Patrimonio e en distintos lugares de la Ciudad. Desde el
Instituto Histrico: Hasta el ao 2007 la ao 2013 uno de los principales espacios
Direccin era un organismo independiente se ubica en la Usina del Arte, antiguo
del Instituto. Es con la asuncin del actual edificio
industrial
recientemente
gobierno local (diciembre de 2007) que recuperado en el barrio de La Boca
ambos se fusionan. Desde esta Direccin Participa un importante nmero de parejas
se elabor y present el dossier del Tango internacionales. Campeonatos de Baile:
como
Patrimonio
Inmaterial
de
la Tambin se hacen campeonatos barriales
Humanidad.
en milongas y clubes cada ao durante el
Direccin General de Museos: en 2003 mes de mayo.
se cre el Museo Casa Carlos Gardel ORGANISMO NACIONAL RELACIONADO
(Decreto N 705) con sede en el barrio del AL TANGO:
Academia Nacional del Tango: La
Abasto (Jean Jaurs 735).
Comisin para la Preservacin del Academia naci en 1990 con el decreto
Patrimonio Histrico Cultural de la presidencial n1.235. Esta Academia,
Ciudad: es un rgano legislativo y como otras, se vinculan con el Estado
ejecutivo destinado a la preservacin, Nacional a travs del Ministerio de
promocin, divulgacin y difusin de Educacin y de la Secretara de Cultura de
bienes tangibles e intangibles de la la Nacin. El objetivo de la Academia es
Ciudad. En su mbito, en el perodo que este patrimonio artstico nacional sea
20002009, se cre un rea de patrimonio recopilado, ordenado, estudiado y salvado
inmaterial: en relacin al tango se definitivamente de toda posibilidad de
desarroll durante el ao 2008 un prdida o destruccin. La Academia debe
relevamiento de milongas de la Ciudad preservar el tango, estimular nuevas
que concluy con la publicacin del libro creaciones y desarrollar la docencia.
De Milongas y Milonguer@s, cuya autora Fundacin
Pro-Academia:
es
una
es Leticia Maronese.
fundacin creada para obtener recursos
Comisin y Programa de Bares Notables: para la Academia.
RELACIONADAS
AL
es un mbito que depende del Ministerio COMUNIDADES
de Cultura de la Ciudad, hoy con sede en TANGO:
la Direccin General de Patrimonio e R Comunidad
e s t a u r a cTanguera.
i n d e Asociacin
l p a t r i mde
onio
Instituto Histrico. Naci en 1998 como Maestros, Bailarines y Coregrafos
programa destinado a distinguir aquellos del Tango (Ambcta): Es una Asociacin
bares, billares o confiteras relacionados Civil presidida por Julio Dupla (ex

El Tango como Patrimonio Inmaterial

PERSONAS QUE
INTERVIENEN

Asociacin
de
Organizadores
deDE exhibicin
EN RIO
LA PLATA que a un grupo de msicos que
Milongas: organizacin sin fines de lucro toquen durante toda una noche, o bien
creada en 2003, presidida por Julio Bassan durante un perodo de tiempo ya que no
(organizador de la Milonga Huracn, en hay inters en ir a una milonga a escuchar
Parque Patricios).
msica-. Algunos de estos grupos son
Cmara de Casas de Tango y Msica contratados particularmente en los Bares
Popular: representa a los empresarios de Notables, ya mencionados ms arriba.
las tangueras.
TURISTAS:
MILONGUEROS Y OTROS ACTORES Turistas extranjeros que frecuentan
VINCULADOS A LAS MILONGAS:
algunas milongas, sobre todo las prximas
Organizadores de Milongas: son las al centro de la ciudad. Particularmente los
personas (hombres y mujeres) que extranjeros
sobre
todo
europeos,
organizan milongas en distintos espacios norteamericanos, japoneses-, se sienten
(clubes de barrio, confiteras, etc.).
atrados por aprender a bailar tango.
Milongueros de vieja guardia y Algunos de ellos permanecen algunos
milongueros
de
la
nueva meses en Buenos Aires con este objetivo.
generacin:
bailarines (hombres y Tours de turistas compran paquetes
mujeres) que frecuentan las milongas. para asistir a espectculos de tango en
Algunos
bailan
segn
estilos
que teatros, pero tambin en tangueras (casas
denominan
de
la
vieja
guardia de tango) donde las cenas-shows son la
aprendidos en las casas, con los padres, o constante.
en los patios. Mientras otros, si bien Mercado/Empresarios:
retoman esos estilos, lo hacen luego de Operadores tursticos vinculados al
haber pasado por clases de tango que Gobierno de la Ciudad y al Festival de
muchas
veces
dictan
los
viejos Tango. Promueven tours de tango con
milongueros.
shows y visita a los barrios histricos
Bailarines profesionales: suelen ser vinculados con el tango (Abasto, San
jvenes que aprendieron a bailar en las Telmo, La Boca).
academias de baile, o en las milongas, Espectculos de teatro: producidos a
donde tambin hay clases de tango. nivel local, consumidos por habitantes de
Muchos de ellos son artistas: desde la ciudad y turistas del resto del pas, pero
bailarines
de
danza
clsica
y tambin espectculos que se exportan a
contempornea, hasta actores. Estos pases extranjeros.
hombres y mujeres suelen hacer un tipo Tangueras y restaurantes dedicados a
de tango escnico, ms ligado al presentar shows donde predomina un
espectculo, que a veces se exhibe en los tango escnico, con grupos de msica o
teatros,
pero
tambin
en
muchas cantantes.
ocasiones son contratados para exhibir su Industrias
Culturales:
artistas
y
baile en las milongas.
productores que desarrollan espectculos,
DJs: son las personas que ponen la msica programas de TV (pocos), radio, cine
en las milongas. En general se trata de (escaso) y sitios de Internet.
msica de tango de las dcadas de los Comercios dedicados a la venta de
aos 30/40, as como msica no zapatos y vestimentas asociados al tango:
cantada. El mismo DJ es quien se encarga son artculos que tanto consume la
de poner los llamados separadores: comunidad local, como los turistas,
msicas
de
milongas
y
vals generalmente los que aprenden a bailar y
preferentemente en las milongas ms frecuentan las milongas.
tradicionales, msicas de jazz, salsa, Comercios dedicados a la venta de
estaura
c i n aldtango
e l pyacomercios
trimonio
cumbia, etc. En otro tipo de milongas, R souvenirs
ligados
incluso en las denominadas peas como dedicados a la venta de CDs de tango,
Alma de Bohemia en el barrio de La particularmente consumidos por turistas.

El Tango como Patrimonio Inmaterial

PERSONAS QUE INTERVIENEN

MAPEO DE ESPACIOS SOCIALES DE EXPRESIN DEL TANGO EN
En la actualidad, existen MONTEVIDEO
diversos espacios en Uruguay donde

encontramos diferentes expresiones del tango: milongas, academias de

baile, festivales y otros sitios en los que se puede disfrutar de una
exhibicin de baile o de la presentacin de una orquesta. El siguiente es
un mapeo de espacios vinculados al tango en Montevideo. Son el recorte
de la realidad en un momento determinado, lo que es imperioso destacar
porque es parte de la situacin actual del tango: los lugares cambian con
frecuencia, cierran y abren nuevas milongas en poco tiempo, surgen con
asiduidad nuevas clases de tango y docentes. Por ello, es importante
comprender que este listado integra aquellos espacios que pudieron ser
relevados y que se encontraban en funcionamiento, o prximos a iniciar
sus actividades, al momento de la investigacin.
MILONGAS
Milongas en salones
Casa de Galicia (18 de julio 1471, esquina Barrios Amorn. Todos
los domingos).
El tigre y el dragn (Durazno 1666, esquina Minas. Todos los
domingos).
La 2x3 (Jos Enrique Rod 2380, esquina Bulevar Artigas. Todos
los jueves).
La Milonga del Museo del Vino (Maldonado 1150, esquina
Gutirrez Ruiz. Todos los mircoles).
Lo de Margot (Constituyente 1812, esquina Gaboto. Todos los
martes y sbados).
Milonga Vieja Viola (Paysand 1615, esquina Roxlo. Todos los
sbados).
Joventango (Aquiles Lanza 1290, esquina San Jos. Todos los
lunes, martes, viernes y domingos).
Club Social Fraternidad (ngel Fajardo 3464. Un sbado cada dos
meses).
La Milonga del Palacio (Tierno Galvn 2110, ex Minas. Prxima a
iniciar sus actividades).
Milongas al aire libre
Milonga Callejera (Plaza Seregni, todos los mircoles, de octubre
a abril).
Milonga Plaza del Entrevero (todos los sbados).
Espacios de enseanza de tango danza
Joventango (Aquiles Lanza 1290, esquina San Jos. De lunes a
sbado).

Escuela de Tango Trasnochando (Aracho 1186, esquina

Maldonado. De lunes a viernes).
Tango Tarta (8 de octubre 2545, esquina Presidente Berro. Todos
los martes).
La 2x3 (Jos Enrique Rod 2380, esquina Bulevar Artigas. Todos
los jueves).
El tigre y el dragn (Durazno 1666, esquina Minas. Todos los
domingos).
Milonga Vieja Viola (Paysand 1615, esquina Roxlo. Todos los
sbados).
Restauracin del patrimonio
Museo del Vino (Maldonado 1150, esquina Gutirrez Ruiz. Todos
los mircoles).
Otros espacios

El Tango como Patrimonio Inmaterial

SALVAGUARDA DEL TANGO

EN ARGENTINA

ACCIONES DE SALVAGUARDA PATRIMONIAL

Reconocimiento y
gestin de
medidas de
salvaguardia
-Partiendo de que el
proceso
de
salvaguardia
del
tango es defi- citario,
hay
un
reconocimiento
generalizado
(tanto
desde
el
poder
pblico,
de
los
miembros
de
la
comunidad,
como
desde
los miembros
de la Red) de la necesidad de elaborar y
aplicar medi- das de
salvaguardia para el
tango
como
patrimonio.
-En relacin a estas
medidas, es necesario
conocer,
definir
y
medir:
Se
registra
un
-Qu
elementos
consenso
en rela- cin
salvaguardar:
a la formulacin y
bandonen?,
gestin de medidas de
partituras?,
salvaguardia, an mino
longas?
elaboradas.
Lo
que
-Cmo
se podefine
la
existe son
lticas
comunidad
tanguera.
construidas de arriba
hacia abajo
que
deberan reorientarse
considerando
las
comunidades
especficas (sto no
quiere decir que las
polticas
se
constituyan de abajo
hacia arriba).
-La
salvaguardia
implica:
-No folklorizar el tango
-Mantener vivo el
tango
como
patrimonio: establecer
la vigen- cia
y
viabilidad
de
prcticas en riesgo.

R econocimiento y
gestin de las
actividades tursticas
-Se
observ
un
reconocimiento
generalizado
(poder
pblico, co- munidad y
miembros de la red)
de la existencia de un
expansivo
y
fuerte
campo las medidas
turstico
-Aunque
y
vinculado
al
tango.
activida- des tursticas
son
contundentes,
para la salvaguardia es
necesario
conocer,
definir y medir: quines
son los miembros de la
comuni- dad y si es
posible incluir en la
misma a los diversos
-perfiles
Las polticas
pblicas
de turistas.
relativas al
tango,
enfatizan
en
el
campo del turismo.
Como en el caso de la
salvaguardia
patrimonial,
son
polticas elaboradas e
-El
impacto del
turismo
implementadas
de
sobre
el patrimonio
arriba hacia
abajo.
tanguero incide en:
a) Su folklorizacin; b)
La conti- nuidad del
tango como elemento
vivo.
- Con el desarrollo
del
turismo
observamos tambin
-El
y el tango
unaturismo
ten- dencia
a la
contribuyen
tradicionalizacin. al
posicionamiento
de
una marca y de un
imaginario de ciudad.

Vnculo entre
patrimonio y
turismo=desarrollo
sostenible
-Los vnculos entre
el
tango como
patrimonio y el tango
como recurso turstico
son oscilantes.
- El impacto alto o en
declive del turismo en
relacin al tango no
incide completamente
sobre
el desarrollo
-No de la
obstante,
local
comunidad
algunos
de
los
tanguera.
vnculos
existentes
son poten- cialmente
conducentes hacia el
desarrollo sostenible:
1)los
espacios
y
procesos
de
transmisin
generacional;
2)la salida laboral que
-El
ofrece tango
el tango, como
ya sea
industria
creativa
como patrimonio, yo
en
relacin
campo
como
recursoalturstico.
del turismo, genera
ingresos. Pero visto
como
PCI,
sto
genera
beneficios
para la comunidad?
Hay una distribucin
equitativa?
Quin/quines
controla(n)
esta
- Los sitios tursticos
posible
distribucin?
como Caminito o la
Usina del Arte, adems
del
Festival,
enfrentan difi- cultades
a la hora de generar
un desarrollo local, un
mejor dilogo con el
territorio.

Restauracin

Inclusin/integracin
de la comunidad
implicada
-De las exposiciones,
visitas
y trabajo en
grupos, surgi que la
comunidad del tango
se encuen- tra
deficitariamente
integrada en relacin
al tango como patrimoniointegracin
-La
y como recurso
fue
turstico.
dbil
al mo- mento de
la inscripcin como
PCI de la Humanidad:
1) la so- ciedad en
general y la comunidad
en
particular
no
participaron de la
inscripcin como PCI;
2) la comunidad sinti
que le saca- ban el
tango al momento de
la
inscripcin;
no
obstante, 3) es la
comunidad
la
que
contribuye en la
construccin
del
tango; 4) el tango
-La
integracin
es
(algunos
elementos)
mayormente
dbil en
en
tiene resonancia
la
relacin
poder pblialgunos
sectores
de la
co-comunidad.
sociedad,
en La la
integracin
fuerte
comunidad es
y en
los
en
el contexto intraturistas.
comunitario.
-La
integracin
es
cclicamente
fuerte/dbil
en
contextos en que el
tango se vuelve una
industria creativa y se
relaciona
estrechamente al turismo (en
el caso del Festival por
ejemplo).

del

patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

SALVAGUARDA DEL TANGO

EN ARGENTINA
-La patrimonializacin
y su sal- vaguardia
contribuyen a la conformacin
de
-procesos
Prevalece de idenuna
tidades.
relativa
homogeneizacin
del
tango.
Con
la
profesionalizacin se
perdieron
los
diferentes estilos de
baile barriales.
-La inscripcin al PCI
tuvo
un
mayor
impacto en Uruguay,
por- que la prdida de
elementos
importantes
del
patrimonio tango era
mayor que en la
Argentina.
-Las medidas y la
gestin
de
la
salvaguardia
patrimonial
requieren
del
reconocimiento
y
aceptacin
del
traspaso de sabe- res
y prcticas hacia las
nuevas generaciones.

-Actividades tursticas
relativas al tango
(Festival), as como
la insercin de los
turistas en espa- cios
de tango, se observan
como
mbitos
de
transmisin.

-El desarrollo local es

relativamente
sostenible
dependiendo de las
aristas mencionadas.

Restauracin

-Hay un perfil de
turista que se mueve
en torno del tango
como patrimonio y en
ese sentido, ope- ra
como nexo entre la
comuni- dad, el poder
pblico, el mercado
(milongas,
Festival,
de
-consumo
Las asociaciones
productos).
representan
una
pequea parte de la
comu- nidad.
Es
necesario
ampliarla.
En la misma lgica,
hay una ne- cesidad
de
ms
organizaciones
sociales
para
representar
a
los
diferentes
sectores
que compo- nen la
comunidad tanguera.

del

patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

SALVAGUARDA DEL TANGO

EN ARGENTINA
Patrimoniales

Tursticas

Estrategias vinculadas a la
salvaguardia:
-Polticas pblicas que contribuyan
al dilogo del Estado con la
comunidad.
-Inventarios: definicin de los
elementos y de la comunidad.
Evaluar riesgos de prdida de prcticas locales. Medir tambin el
sentido y vigen- cia de esas
-Elementos a salvaguardar que
prcticas.
pongan en di- logo lo materialinmaterial: milongas, bando- nen,
etc.

Estrategias vinculadas al
turismo:
-No sectoriales. Polticas pblicas
contextua- les/no aisladas.

-Museos, centro de interpretacin,

espacios de transmisin (clases,
milongas, escuelas y talle- res de
bandonen, escuela de orquesta
tpica, etc.).
-Profesionalizar a la comunidad y al
sector del tango.
-Considerar la internacionalizacin
de la co- munidad local.
-Integrar al turista que contribuye a
mantener vivo el tango como
patrimonio.
-No alcanza con la accin del
Estado para la salvaguardia del
tango como patrimonio. El de- safo
es promover una frmula de
colaboracin entre el Estado, los
privados y las ONGs.
-Un reto importante es brindar
apoyo econ- mico de las polticas
pblicas hacia actores con menor
sustento econmico, a fin de que
partici- pen realmente en el apoyo
s
al tango.

-No slo para posicionar una ciudad

en trmi- nos de una marca, sino
como poltica pblica.
-Atenuar riesgos de folklorizacin y
de adapta- cin excesiva a un
imaginario turstico promo- cionado.
-Presupuestos asignados al turismo
y al tango sera importante que
tambin fueran reorien- tados a la
comunidad para su capacitacin, e
integracin en ambos campos.
-Evaluar y medir la oferta y la
demanda turs- ticas.
-Profesionalizar al sector
del tango.
-Equilibrar la escala en que se
constituye el tan- go: entre lo local,
lo nacional y lo internacional.
-Integrar la cotidianeidad
del tango.
-Desafo de profesionalizacin y de
sostenibili- dad econmica de las
actividades:
cules
son
los
espacios
de
actividades
que
generan ingre- sos, exceptuando
los shows? Hay que observar
cuales son los recursos necesarios
para
los mlos
-Definir
con sicos,
los bailarines,
operadores
que
hacen
artesana
(como
tursticos un con- junto
delos
fabricantes
de
zapatos,
por
principios ticos y de normas
ejemplo).
para presentar el tango en relacin
con la Carta del Turismo Cultural.
Esto puede permitir contro- lar ms
la actividad turstica
en relacin
Show
con el patrimonio del tango.
Milon

gas
-Como espacio patrimonial y dentro
del circui- to turstico (evaluacin
de
capacidad
de
carga,
membresas, etc.)
-El turista debe integrarse pero
negociando el cdigo social de
pista (la ronda, el abrazo, el
cabeceo) de la comunidad.

-Como evento turstico y de las

Festiv
industrias cul- turales y como
al
mbito de transmisin patrimonial.

Restauracin

del

patrimonio

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SALVAGUARDA DEL TANGO

EN ARGENTINA
Patrimoniales

Tursticas

Espacialidad/temporalidad
-Integrar el barrio, la comunidad y los
circuitos del tango (clubes y milongas por
ej.).
-Salvaguardar y viabilizar los espacios del
tan- go ubicados en espacios no cntricos.
Aceptar Distritos turstico-culturales (La
Bo- ca-Caminito) e integrar a la comunidad.
-Establecer un calendario del tango como
pa- trimonio.

Espacialidad/temporalidad
-Promover intercambios con el territorio:
los sitios del turismo deben dialogar con los
espa- cios locales.|

Transmisin
-De viejos milongueros a nuevas
generacio- nes.

-Descentralizar la temporalidad: ms all

de agosto.

-Una forma de salvaguardia del tango a

travs de la comprensin de espectculos,
shows, etc.
-Exponer que el conocimiento y el saber
provie- nen en gran parte de los que
practican el tango de manera annima.
-Las academias:
aprendizaje.
-El tango en la currcula
educativa.
-La patrimonializacin tiende a
fortalecer la diversidad cultural.
-Establecer un intercambio entre
diversidad- homogeneizacin.
-Co-produccin de estrategias entre
actores del gobierno, comunidad, turistas,
artesanos, productores de elementos del
tango.
Patrimonio=Identidad.
-Garantizar plena accesibilidad al tango
como patrimonio material e inmaterial.
Considerar las apropiaciones diversas de
la comunidad respecto de los espacios del
tango. Garantizar la integracin de la
comunidad y la salvaguardia de los espacios
apropiados por ellos (por ej. las milongas).
-Compromiso sostenible:
las polticas
pblicas deben incentivar el compromiso con
la comuni- dad. La comunidad tiene que
cumplir un rol de relevancia en este
compromiso.

-Difusin del tango en los territorios de la

peri- feria de la ciudad.
-Aceptar la existencia de un Distrito
Turstico Cultural, promoviendo benefcios
para la co- munidad.

Transmisin
-Las academias y el Festival se
retroalimentan ambiguamente: fortalecer ese
vnculo.
-Transmisin en los lugares tursticos, en
los shows por ejemplo.
-Greeters o cicerones del tango para
responder al desafo de la homogeneizacin
del tango con su profesionalizacin.
-La turistifcacin promueve estndares de
ho- mogeneizacin.
-Establecer una interaccin entre
diversidad- homogeneizacin.
-Compromiso
sostenible
Turismo=Marca/Imaginario/Identida
d
-Garantizar pleno acceso al tango y el
mbito turstico
Garantizar inclusin e integracin de la
comu- nidad/no solo acceso a los espacios
del turis- mo.
-Desarrollo sostenible: el turista es necesario
para la sostenibilidad de las milongas, pero
el turista tiene que negociar su lugar.

Restauracin

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patrimonio

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SALVAGUARDA DEL TANGO

EN URUGUAY
Ante la realidad, Las recomendaciones y sugerencias que se desprenden
de las entrevistas plantean una necesidad de reorientar el apoyo
actual del Estado hacia el tango para su salvaguardia. Dentro de
las propuestas realizadas se destacan: recuperar y valorar a los
referentes vivos del tango uruguayo, apoyar iniciativas
musicales de calidad, educar en el tango con responsabilidad, y
crear una orquesta estable de tango. A continuacin, se
desarrollarn estas cuatro propuestas bsicas planteadas por los
entrevistados, incluyendo un anlisis propio de esa realidad y algunas
sugerencias para su mejora.

RECUPERAR Y VALORAR A LOS REFERENTES VIVOS

DEL TANGO URUGUAYO
Existen importantes msicos uruguayos de tango que cultivan con gran
dedicacin este gnero, sin encontrar en su pas un lugar propicio para el
desarrollo de su arte ni la transmisin de sus conocimientos. Es necesario
que Uruguay haga esfuerzos por recuperar a sus referentes de valor y
facilitar su vnculo con las nuevas generaciones. Urge apostar al
aprendizaje y a la valoracin de los maestros que siguen vivos.
Hace poco muri Luis Pasquet, designado compositor emrito en
Noruega, pero desconocido en su pas. Entre otros est Luis Di Matteo,
que es muy reconocido en Europa pero no aqu. Deberamos tomarnos la
molestia de ofrecerles posibilidades. El Estado debera ir a ellos y no
viceversa. Debemos recuperar a esos msicos y brindarles espacios,
sugiere Jorge Bonaldi (comunicacin personal, noviembre de 2013). Se
exige un trabajo de produccin que a menudo el msico no tiene la
capacidad, la posibilidad, el dinero o, incluso, el inters de realizar,
dejando de lado a artistas de gran importancia. En este sentido, se
espera que haya polticas culturales que prioricen el valor
artstico de las propuestas, ms all de su rentabilidad o de su
capacidad de entretener a un pblico ms numeroso. Muchos artistas
que representan a Uruguay en el mundo son prcticamente ignorados en
su pas. Los msicos tambin metemos goles, el gobierno debera darse
cuenta de eso. Yo represento a Uruguay en Europa, pero Uruguay no lo
sabe (L. Di Matteo, comunicacin personal, diciembre de 2013).
Entre los msicos de tango, los que cuentan con un conocimiento ms
consistente suelen ser los de mayor edad. Estas personas, de gran valor
para el desarrollo, la transmisin, y la enseanza del gnero, a menudo
no cuentan con espacios donde volcar sus conocimientos y su arte. Se
propone entonces apoyar y subvencionar a los artistas por su
valor, por su trayectoria, ofrecindoles financiar sus proyectos
musicales, brindndoles espacios e incentivando la transmisin
de sus conocimientos a las nuevas generaciones.

Luis Pasquet

Luis Di Matteo
Restauracin

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patrimonio

El Tango como Patrimonio Inmaterial

APOYAR INICIATIVAS MUSICALES DE CALIDAD

Otra de las propuestas recurrentes es la de financiar espectculos
priorizando la calidad artstica de los mismos. Hay mucha gente
tocando, cantando y bailando, pero no saben hacerlo bien. Eso se
difunde, se muestra al turismo y entonces quedamos mal todos, seala
Elsa Morn16. Hay que marcar una lnea divisoria a partir de la calidad.
No se puede poner todo en una misma bolsa porque lo que se est
mostrando no es tango, es slo una versin desmejorada (comunicacin
personal, enero de 2014). Existen diversas iniciativas de generacin de
espacios artsticos especficamente concebidos para la expresin del
tango, pero en la mayor parte de los casos no se generan las condiciones
necesarias para un desempeo adecuado, priorizando la economizacin
de recursos en detrimento de la calidad artstica. Si bien se observan
intentos por difundir y apoyar a este gnero nuestro, con frecuencia las
polticas culturales, al no hacer hincapi en la calidad y apuntar al
entretenimiento ms que al valor artstico, no slo no contribu yen a su
desarrollo, sino que ayudan a conservarlo en su estado musestico (L. Di
Matteo, comunicacin personal, diciembre de 2013). Se expuso
anteriormente la importancia de la dedicacin en el aprendizaje de un
gnero para poder interpretarlo con solvencia, habilitando luego el
desarrollo de ideas nuevas y de una personalidad artstica nica. Al
promover propuestas que no han ahondado en su estudio, se est
promoviendo un tango estancado, un tango de clichs, que se aferra a un
esquema en el que se presenta una versin superficial e imitativa. Si
bien de esta forma se promueve una mayor cantidad de grupos
musicales vinculados al gnero, se dista mucho de propiciar su desarrollo
y de divulgar la riqueza musical que el tango tiene.

Restauracin

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El Tango como Patrimonio Inmaterial

EDUCAR EN EL TANGO CON RESPONSABILIDAD

Para la transmisin y el aprendizaje del tango se identificaron tres
dificultades fundamentales: la escasez de maestros referentes, la casi
inexistencia de orquestas dentro de las cuales formarse y la falta de
inters por aprender el gnero con la profundidad necesaria. Esta falta de
inters puede responder a mltiples factores. El tango no tiene
actualmente vitalidad suficiente como para seducir a la juventud con la
misma intensidad que otras msicas ms nuevas. Si a esto sumamos la
falsa creencia de que es fcil interpretarlo -idea reforzada por la difusin
de un tango comercial- estaremos contribuyendo a incrementar este
desinters por su estudio y a perpetuar el estancamiento en su desarrollo
musical. Educar en el tango con responsabilidad implica reconocer que
se trata de un gnero nico, que requiere un aprendizaje especfico.
Asimismo, es necesario que sea valorado y respetado como tal. Por otro
lado, es alarmante la forma en que la msica popular uruguaya es
ignorada dentro de los centros educativos estatales. En las escuelas de
msica del Estado, la enseanza se orienta mayormente hacia la msica
acadmica europea, especialmente a la del siglo XIX. No slo no se
brinda la posibilidad de estudiar tango, curricular o extracurricularmente,
sino que tampoco existe siquiera una formacin bsica en ninguna de
nuestras msicas populares. No se asume que en la educacin
universitaria del msico uruguayo sea necesario, al menos, un
acercamiento mnimo a la msica popular de su pas. Existe la falsa
creencia de que la msica erudita es ms rica, ms valiosa, ms
compleja en su composicin y en su ejecucin o ms exquisita en su
interpretacin que la msica popular. Esto es absolutamente errneo. La
dificultad de estas msicas reside en elementos muy diferentes y es
necesario tomar consciencia de ello para poder apreciar su valor. As, el
tango y el candombe, patrimonio inmaterial de la humanidad, no cuentan
con el prestigio suficiente para ser tenidos en cuenta en nuestra
formacin musical terciaria. En un pas en el que la guitarra es un
instrumento fundamental de su msica popular, destacndose incluso
formas de tocar propias de nuestra tierra, se desconocen estas vertientes
a nivel universitario, educando al msico principalmente en guitarra
clsica. El repertorio tanguero se excluye an de la enseanza de
instrumentos caractersticos de las orquestas de tango, como violn,
piano o contrabajo; sin mencionar al bandonen, puesto que jams
existi ctedra de este instrumento en nuestra Escuela Universitaria de
Msica. Se propone, por tanto, que nuestro patrimonio musical sea
valorado y tenido en cuenta en las instituciones pblicas de nuestro pas
dedicadas a la enseanza musical. Para ello es necesario acudir a los
grandes referentes en cada rea, brindarles espacios y propiciar su
vinculacin con las nuevas generaciones a travs de los centros
educativos del Estado.

Restauracin

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El Tango como Patrimonio Inmaterial

CREAR UNA ORQUESTA ESTABLE DE TANGO

Conjuntamente con las propuestas anteriores, surge de los entrevistados
la de financiar, por parte del Estado, una orquesta estable
exclusivamente de tango. Si bien en Uruguay las orquestas estatales lo
ejecutan, al no ser msicos de tango quienes lo interpretan, el resultado
es otra cosa. Para tocar tango de verdad, hay que dedicarse mucho a
ello (N. Casco, comunicacin personal, octubre de 2013). En este
sentido, se sugiere que sus integrantes sean de trayectoria tanguera
especficamente y se incluya la participacin de arregladores,
compositores y asesores de nivel. As, con el tiempo, se irn
incorporando instrumentistas nuevos, ofrecindoles una formacin slida
y una propuesta de calidad. En consonancia con la educacin musical
que se brinda en nuestras instituciones pblicas, como ya se ha
mencionado, los msicos de orquesta de nuestro pas tienen una
formacin acadmica que no incluye el estudio de las msicas populares
uruguayas. Por lo tanto, al momento de abordarlas lo hacen sin tener los
elementos esenciales para hacerlo, limitndose a tocar lo que est en la
partitura o lo que indica el director. Un tango no es una meloda o una
rtmica determinadas sino tambin, y fundamentalmente, un tipo
peculiar de interpretacin (Kohan, 2010: 14). Al ignorar este
componente esencial, lejos de enaltecer nuestro patrimonio musical, se
descuida su valor omitiendo su riqueza. Difcilmente una orquesta
uruguaya pueda estar al nivel de una par europea al momento de
ejecutar msicas oriundas de ese continente. No podremos estar a la par
de la filarmnica de Viena al momento de interpretar obras de Beethoven
o Mozart, al igual que estaremos en franca desventaja si pretendemos
tocar flamenco como los andaluces, samba como los brasileros, joropo
como los venezolanos o jazz como los neoyorquinos. Si Uruguay quiere
destacarse a nivel internacional, deber hacerlo apostando a su msica y
a su identidad nacional. En la actualidad se hace prcticamente
imposible sostener un grupo estable de msicos tan numeroso como el
que requiere una orquesta sin contar con subvencin del Estado. Si bien
ste financia una cantidad considerable de orquestas, ninguna de ellas
est especialmente concebida para interpretar nuestra msica con la
dedicacin y el respeto que merece.

Orquesta Del Tango De La Ciudad De Buenos Aires

Restauracin

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CONCLUSIONES
El tango ha sido una de las primeras inscripciones de la
Lista Representativa de la Humanidad vinculadas al
mbito urbano, revitalizada en las ltimas dcadas y
receptora de flujos de extranjeros.
De acuerdo a estos dos asuntos, el tango se supone como
un recurso patrimonial con capacidad inherente de
atraccin turstica, tanto por su valorizacin como
expresin cultural, como por hallarse ubicado en un
destino que tambin es turstico, consolidado en su
cualidad de capital cultural.
La patrimonializacin es un objetivo actual de las polticas
pblicas y de la comunidad es muy importante para la
salvaguardia del tango.
Trabajar para el fortalecimiento a largo plazo, incluyendo
el tema en los contenidos de la comunicacin y de la
educacin y trabajando, especialmente, con los jvenes.
Este desafo potenciar el fortalecimiento de la
transmisin de identidades del tango como patrimonio.
Alentar la creacin de una institucin participativa
pblico-privada que trabaje en Red con otras asociaciones
privadas y pblicas, para garantizar la plena accesibilidad
al patrimonio material e inmaterial vinculado al tango y
apoyar las investigaciones sobre este patrimonio.

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