La formacin del

pensamiento
sociolgico
Robert Nisbet
1. LAS IDEAS-ELEMENTO DE LA SOCIOLOGA
2. LAS DOS REVOLUCIONES

Robert Nisbet (1913-1996)

Socilogo
estadounidense,
fundador
del
departamento de Sociologa en la Universidad de
Berkeley.
De pensamiento ms conservador, el grueso de sus
obras estn escritas bajo una suerte de
pragmatismo, es decir, "manualizar" y clasificar los
conceptos y los fenmenos.
Escribi cerca de 20 libros y ms de 150 artculos a
lo largo de su carrera como cientfico social.
Sus conceptos fundamentales fueron las ideas de
comunidad y las ideas-elemento.

La formacin del pensamiento

sociolgico
Siguiendo con la tradicin
acadmica norteamericana, el
autor publica esta suerte de
manual en 1969, donde nos
introduce en la gnesis y el
surgimiento de la sociologa a
principios del siglo XIX y nos
revela su esencia.

1. Las ideas elemento de la

sociologa
Ideas-anttesis: historia del pensamiento
Enfoque 1: La historia de las ideas y su proliferacin provienen de sus mismos
pensadores, guiados por motivaciones que impulsan el desarrollo intelectual.
Enfoque 2: Perspectiva de los sistemas de pensamiento, a las escuelas, a los
ismos, las ideas y hechos se aprenden a partir de pautas de pensamiento.

Existe un tercer enfoque,

centrado en las ideas como
elementos constitutivos de los
sistemas: IDEA-ELEMENTO, este
permite analizar sistemas
complejos y variados buscando
factores comunes entre
sistemas.
Nisbet intenta guiarse a travs de este
enfoque, asindose de los conceptos
sociolgicos los primeros tericos. Los
conceptos de los que se vale, son aquellos
que a travs del trabajo intelectual, han
llegado a instalarse a la teora actual y se
"naturalizan en las ciencias.

Criterios para la eleccin de Ideas-Elemento

1. Generalidad: las ideas deben formar parte de variados sistemas sin
quedar limitado a un nico autor/es.
2. Continuidad: estas ideas deben mantener su vigencia a lo largo del
tiempo.
3. Distintivas: la idea debe representar y asumir un valor que la disciplina
le otorga; un sentido nico, lo que lo diferencia de las otras disciplinas.
4. Integridad: la idea debe responder a una perspectiva, a un marco terico
donde se complete como totalidad.

IDEAS-ELEMENTO EN LA
SOCIOLOGA
IDEAS PRE-MODERNAS

Comunidad: cohesin emocional, profundidad, continuidad.

Autoridad: estructura u orden interno de una asociacin.
Status: lugar que ocupa un individuo en la jerarqua social.
Lo sagrado: conducta religiosa, lo no-racional.
Alienacin: sujeto enajenado, pierde lazos.

ANTTESIS

Sociedad: vnculos a gran escala, impersonales, tpicos de la

modernidad.
Poder: orden institucional, debe estar legitimado.
Clase: estratificacin ms especializada y colectiva.
Lo secular: conducta racional y utilitaria, lo profano.
Progreso: el individuo progresa dentro de la sociedad, no se enajena a
ella.

La rebelin contra el
individualismo
Se mencionan los valores que rigen esta poca, los cuales estn
ligados a la liberacin, especialmente del pensamiento y de las
tradiciones. Se confa en las capacidades naturales del Hombre.
Durante el siglo XIX estos ideales van tomando ms fuerza, en
especial la racionalizacin. La alienacin surge como el precio que
se paga por liberarse de la tradicin.
Surge una nueva idea de progreso: Ya no a partir de la liberacin
del hombre de la tradicin y la comunidad, sino que se empiezan
a concebir nuevas formas de comunidad social y moral.

Liberalismo, radicalismo, conservadurismo

Liberalismo: devocin por el individuo y sus derechos, autonoma
individual. Existe una aceptacin del Estado y la economa; el progreso reside
en la emancipacin de los lazos religiosos y tradicionales.
Radicalismo: confianza en el poder poltico para cambiar al hombre y la
institucionalidad. El orden social que se propone se basa en la razn, es ante
todo, secular. La razn es creadora de un nuevo orden social.
Conservadurismo: tiene una fuerte insistencia en los valores tradicionales,
como la comunidad, el parentesco, la jerarqua, la autoridad y la religin. Es
todo lo que no son los dos primeros. Se opone fuertemente a la Revolucin,
ante todo cambio poltico, econmico y cultural.

Se
reconoce
la
importancia
del
pensamiento
tradicional
para
el
pensamiento sociolgico, ya que forma el
tejido conceptual de gran parte de su
respuesta al fenmeno de la modernidad.

Ideologa y sociologa
Existe una paradoja dentro del surgimiento de la sociologa,
puesto que sta propone una corriente modernista, pero lo hace
a partir de elementos conservadores.
En este sentido, la comunidad, autoridad, lo sacro y lo
tradicional son explicados por el conservadurismo, pero en la
sociologa se busca abstraerlos y transformarlos al contexto
moderno, es decir, que den respuesta a este fenmeno de la
modernidad.

Las fuentes de la
imaginacin sociolgica
1.Base moral de la sociologa moderna:
.Las ideas de las ciencias sociales tienen sus races en
aspiraciones morales. No podemos despojarnos de nuestra
moralidad, no hay neutralidad.
.La sociologa se nutre de la coyuntura en la cual se
desenvuelven, lo que les provee valores, conceptos y teora.
.Los conceptos tales como comunidad, alienacin, autoridad,
status, fueron inicialmente valores morales, los cuales fueron
paulatinamente racionalizndose, sin perder la base moral.

Las fuentes de la
imaginacin sociolgica
2.Marco intuitivo del pensamiento:
. Ninguna idea es resultado fro de lo que Nisbet llama
razonamiento para la resolucin de problemas, como si fuese
una ecuacin a descubrir.
.Las ideas centrales del pensamiento sociolgico surgen a partir
de un proceso constituido por la imaginacin, la visin y la
intuicin. Siempre hay algo ms que ayuda a dilucidar la teora
emergente.

2. Las dos revoluciones

Por qu son importantes estas revoluciones?
Cul es su relevancia para la formacin del
pensamiento sociolgico?
Finales del Siglo XIX y principios del XX fueron
una poca de gran proliferacin intelectual y se
inventaron muchos conceptos.

Los temas del industrialismo

1. La situacin de la clase trabajadora
2. La Transformacin de la propiedad
3. La Ciudad Industrial
4. La Tecnologa
5. El sistema fabril

1. La situacin de la clase

trabajadora
Aumenta la pauperizacin y las condiciones de vida y
seguridad, como producto del cambio en las relaciones sociales.
Surge una preocupacin moral y analtica
Relaciones sociales intermediadas por el salario
De Patrn/Hombres a Amo/Esclavos
Seores de la Fibra, Soberanos de la Hilandera, grandes
Hacendados de la HebraCuando los trminos eran patrono
y hombre, todos estaban en su lugar, y todos eran libres.
Ahora, en realidad, es una cuestin de amos y esclavos
(Nisbet, 1969, p.42)

2. La transformacin de la

propiedad
Radicales y conservadores se oponen a la propiedad
industrial a gran escala.
Coincidan al mismo tiempo en el capital como la
causa del empobrecimiento de algunos sectores y la
generacin de desigualdad.
Conservadores vs Radicales: Va de escape o causa de
todos los mal es.

3.La cuidad industrial

Aumento
individualismo
caracterstica
modernidad

del
como
de
la

Surgen los principales

temas de la sociologa a
partir de las relaciones
sociales en torno a la
produccin.

4. La tecnologa y el sistema
fabril
Cambios
en
las
relaciones sociales y de
produccin, as como en
las relaciones de gnero.
La invencin
moderno.

del

reloj

El mecanismo ech races en las fuentes ms

ntimas y primarias de las convicciones del
hombre, y eleva desde all, innumerables ramas
que cubren toda su vida y actividad: unas
cargadas de frutos y otras de veneno
(Carlyle, en Nisbet, 1969, p.49).

La Revolucin Francesa

La primera revolucin ideolgica.

Su objetivo era generar un cambio en el Hombre.
Desapego de lo poltico a la religin.
Las leyes emanan de la nacin y su confianza hacia ella
Ampliacin de la poltica y la concepcin de ciudadano
La educacin es impartida por el gobierno
Religin supeditada al estado
Revolucin: Liberacin, igualdad y racionalismo
El autor se hace la pregunta: "Si cada ciudadano de Francia era por
definicin partcipe del nuevo orden poltico, acaso esto no
proporcionaba la igualdad de poder: la forma ms fundamental de
igualdad?"