EL BAUTISMO

"Id y bautizad a todas

las naciones,
ensendoles a
cumplir todo lo que Yo
os he mandado"
(Mt.28,19-20).
Con estas solemnes
palabras, Nuestro
Seor Jesucristo se
despide de los
Apstoles momentos
antes de su Ascensin
a los Cielos.

UN RITO MUY ANTIGUO

Dado que el agua

naturalmente lava o
purifica, en muchas
culturas o religiones
antiguas ya
desaparecidas o an
vigentes, se ha
acostumbrado realizar
con agua un rito de
"purificacin",
simbolizando
arrepentimiento por las
faltas cometidas.

 En Palestina, en tiempos de
Jesucristo, apareci Juan, el
pariente del Seor,
bautizando en el ro Jordn,
instando a los judos a
arrepentirse de sus
pecados: "Convertos
porque ha llegado el Reino
de los Cielos... Yo os
bautizo en agua para la
conversin" (Mt.3,2;1 l).
Eran una figura, una
preparacin para el
verdadero Bautismo
Sacramental instituido por
Jesucristo.

EL BAUTISMO
SACRAMENTAL
San Juan Bautista
declar: "Aqul que
viene detrs de m
es ms fuerte que
yo, y no soy digno
de desatarle las
sandalias.
El os bautizar en
Espritu Santo y
fuego". (Mt.3,11)

Un da, entre la multitud que acuda

a ser bautizada en el Jordn,
apareci Jess y ante el asombro del
Bautista, pidi tambin ser
bautizado "no porque hubiera tenido
l necesidad de ser purificado - nos
dice San Agustn- sino para purificar
las aguas bautismales con el
contacto de su carne divina y
comunicarles la virtud de purificar a
los que despus fueren Bautizados".
Ese fue, segn los Padres de la
Iglesia, el momento en que el
bautismo invitando a la conversin,
fue elevado al rango de Bautismo
Sacramental, con toda la eficacia
que le confiere el poder del Espritu
Santo.

LOS SACRAMENTOS DE
INICIACIN
El Bautismo forma parte
de lo que la Iglesia llama
Sacramentos de
Iniciacin. Siguiendo la
analoga de la vida
natural, que tiene un
origen, un crecimiento y
necesita un sustento, el
cristiano nace a la vida de
la Gracia por el Bautismo,
crece por la Confirmacin
y se nutre y fortalece por
la Eucarista.

Todava faltan los

dems
Sacramentos
llamados de
Curacin y de
Servicio a la
Comunidad, que
conforman en
plenitud la vida
Cristiana.

QU ES EL BAUTISMO?

El Catecismo de la Iglesia
Catlica en su nmero 1213
define as al Bautismo: "es
el fundamento de toda la
vida cristiana, el prtico de
la vida en el Espritu y la
puerta de acceso a los otros
Sacramentos. Por el
Bautismo somos liberados
del pecado y regenerados
como hijos de Dios,
llegamos a ser miembros de
Cristo y hechos partcipes
de su misin".

 Es designio eterno de
Dios es el que los
hombres lleguemos a
participar de su
Divinidad. Es lo que
llamamos Gracia
Santificante.
Por encima de todo lo
que nos proporciona el
Bautismo, est el
prodigio de llegar a ser
divinizados por el agua y
el Espritu Santo en el
sencillo rito del
Bautismo.

Es el momento ms
importante de
nuestras vidas. Si
debemos agradecer
a nuestros padres
naturales el
habernos
comunicado la vida
humana, cmo
podremos
agradecer a Dios el
comunicarnos su
Vida Divina!

UN NUEVO NACIMIENTO
NOS LIBERA DEL PECADO

La Gracia, Vida Divina

en nosotros, no puede
coexistir con ninguna
clase de pecado. Al
ser bautizados, somos
liberados
automticamente del
pecado original o
cualquier otro pecado,
si el bautizado es
adulto

NOS HACE HIJOS DE DIOS

En el Bautismo, al ser infundidos

de la Vida Divina, nacemos
realmente de Dios, somos
elevados por sobre la naturaleza
humana y por eso tambin
llamamos a la Gracia "Vida
Sobrenatural". Por eso San Juan
emocionado nos dice: "Vean
qu amor singular nos ha dado
el Padre, que no solamente nos
llamamos hijos de Dios, sino que
lo somos!" (1 Jn.3,1)
Esa es nada menos que la
dignidad del cristiano: ser hijo
de Dios.

SOMOS HERMANOS DE CRISTO

Las maravillas de la obra de Dios
en nosotros vienen como en
cascada: al adoptarnos Dios
como hijos suyos, tambin nos
hace automticamente hermanos
de Jesucristo. Ser hermanos de
Jess! Es el colmo del amor que
Dios nos tiene.
LIamar a Cristo "hermano mo"
suena a un atrevimiento tan solo
comparable al de llamar al Padre
Eterno "pap". Pero no es as,
sino todo lo contrario. Dios quiere
que as nos relacionemos con l.

SOMOS TEMPLOS DEL ESPRITU SANTO

SOMOS HIJOS DE LA
SANTSIMA VIRGEN MARA

La divinizacin del hombre

es obra del Espritu Santo.
No hemos sido bautizados
tan solo en agua, sino en
agua y Espritu Santo.
Por eso nuestros cuerpos
son sagrados.
. "No saben ustedes que
son Templo de Dios y que el
Espritu Santo hbita en
ustedes? Al que destruya el
Templo de Dios, Dios lo
destruir. El Templo de Dios
es santo y ese templo son
ustedes" (1 Cor.3,16-17).

al ser hermanos
adoptivos de Jess por
la Gracia, venimos a
ser realmente hijos
adoptivos de su
Madre. No de otra
manera se present la
Virgen Mara al Beato
Juan Diego: "No estoy
yo aqu, que soy tu
Madre? No ests
acaso en mi regazo?"

NOS HACE MIEMBROS DE LA

IGLESIA
Por el Bautismo, somos
agregados al Pueblo de Dios, a
la Asamblea de los Santos,
Cuerpo Mstico de Cristo, con
todos los derechos de un
cristiano, como el acceso a los
dems Sacramentos y a la
participacin en los tesoros
espirituales de la Iglesia que
consisten en los mritos infinitos
de Jesucristo y de todos los
Santos del Cielo y de la tierra.
Al mismo tiempo de tan grandes
beneficios, quedamos obligados
al cumplimiento de sus leyes,
que siempre son, como la misma
Ley de Dios, para beneficio de
los cristianos.

IMPRIME EN EL ALMA UN
CARCTER

El Bautismo solo puede

conferirse una sola vez,.
El alma queda marcada
para siempre con el
carcter de hijo de Dios,
aunque posteriormente
renegramos de la Fe
Cristiana o viviramos en
pecado mortal.
El Bautismo es el "sello
del Seor con que el
Espritu Santo nos ha
marcado para el da de la
redencin" (San Agustn).

 Este Sacramento es el
nico necesario para
la salvacin, pues
podemos salvarnos sin
haber recibido ningn
otro de los dems
Sacramentos pero no
sin haber sido
bautizados ya que
Jesucristo dijo: "Quien
no renaciera del agua
y del Espritu Santo no
puede entrar al Reino
de los Cielos" (Jn.3,5)

Qu es el Bautismo?
Es el sacramento que nos
inicia en la vida cristiana.
Nos hace Hijos de Dios y
miembros de la Iglesia.
Por qu el bautismo es
el primero de los
sacramentos?
Es el primero de los
sacramentos porque es la
puerta que abre el acceso a
los dems sacramentos, y
sin el no se puede recibir
ningn otro.

EL BAUTISMO DE
ADULTOS
Los adultos, lo mismo que todo
aquel que ha llegado al uso de
la razn, para recibir el
Bautismo vlidamente, deben
tener las disposiciones
siguientes: En primer lugar, la
voluntad, el deseo de recibirlo,
pues Dios que a nadie impone
su Gracia, la concede
generosamente a todo aquel
que la quiera y no ponga
obstculo a ella. Dice el gran
San Agustn: "Dios, que te cre
sin ti, no te salvar sin ti". Es
necesaria la cooperacin del
sujeto adulto. .

EL CATECUMENADO
Es lo que la Iglesia llama el
Catecumenado, que en tiempos
antiguos revesta suma
seriedad y se poda prolongar
por aos.
El Catecumenado o formacin
de los catecmenos, tiene por
finalidad permitirles en
respuesta a la iniciativa divina y
en unin con la comunidad
eclesial, llevar a madurez su
conversin y su fe. Se trata de
una formacin y noviciado
debidamente prolongado de la
vida cristiana, en la que los
discpulos se unen con Cristo,
su Maestro.

hay que iniciar

adecuadamente a los
catecmenos en el misterio
de la salvacin, en la prctica
de las costumbres
evanglicas y en los ritos
sagrados introducindolos en
la vida de fe, la liturgia y la
caridad del Pueblo de Dios.
(Documento "Ad Gentes" del
Concilio Vaticano II). La
Iglesia los abraza ya con
amor, tomndolos a su cargo.

 El adulto no necesita
ni puede acudir al
Sacramento de la
Reconciliacin, pues
por un lado el
Bautismo le borrara
sus pecados y por
otro lado los no
bautizados no
pueden vlidamente
recibir ningn otro
Sacramento.

BAUTISMO DE NIOS
los padres tienen la
obligacin de bautizar a
sus hijos lo antes posible
despus de su nacimiento.
Es derecho de los hijos el
recibir de sus padres todos
los dones y valores para su
desarrollo humano y
cristiano, el Bautismo es el
don ms preciado que
tienen los padres, el don
de la vida de gracia.

As como se les
registra para que
obtengan sus
derechos, se les
debe hacer hijos de
Dios, hacerlos
partcipes de la fe de
sus padres, que es lo
ms importante,
hacindolos
cristianos.

POR QU LA IGLESIA MANTIENE LA PRCTICA DEL

BAUTISMO DE NIOS
Esta prctica es de tiempo
inmemorial. Cuando los
primeros cristianos reciban
la fe, y eran conscientes del
gran don de Dios de que
haban sido objeto, no
queran privar a sus hijos
de esos beneficios.
La Iglesia sigue
manteniendo la prctica del
bautismo de nios por una
razn fundamental: antes
de que nosotros optemos
por Dios, l ya ha optado
por nosotros.

Nos ha hecho y nos

ha llamado a ser
felices. El bautismo
no es una carga, al
contrario, es una
gracia, un regalo
inmerecido que
recibimos de Dios.

REQUISITOS PARA EL
BAUTISMO
Los padres tienen la
obligacin de hacer que los
hijos sean bautizados en
las primeras semanas.
Cuanto antes despus del
nacimiento e incluso antes
de l, acudan al prroco
para pedir el sacramento
para su hijo y prepararse
debidamente. (CIC 867)
Slo los paps tienen el
derecho de llevarlos a
bautizar.

En caso de adultos manifestar su

deseo de bautizarse y asistir a
plticas de preparacin.
Presentar el acta de nacimiento
ante el sacerdote o su
representante.
Tomar las plticas prebautismales los paps y los
padrinos.
Gozar del amor de Dios es lo
mximo que se puede pedir, y
nosotros no tenemos el derecho
de privar a nadie del don de ser
amado.

PADRINOS
son aquellos que presentan
en la Iglesia al bautizado,
contestan en su nombre y
asumen la responsabilidad
de la educacin cristiana
del bautizado si faltan sus
padres. Se requiere de un
padrino y una madrina en
caso de los nios. En el
caso de un adulto debe de
ser uno solo, que debe de
vigilar que lleve una vida
cristiana despus de ser
bautizado.

REQUISITOS PARA SER

PADRINOS
Ser bautizado y tener
la intencin de asumir
las responsabilidades,
tener uso de razn,
haber cumplido 16
aos, estar confirmado,
haber hecho su Primera
Comunin y llevar una
vida de fe. Los padrinos
han de ser solteros o
casados por la Iglesia.

La catequesis
consiste en ensear
al ahijado, junto con
los paps, a rezar y
a conocer y vivir las
verdades
fundamentales de la
fe y de la persona
humana. (Cdigo de
Derecho Cannico
874)

LAS TRES CLASES DE BAUTISMO

Ensea la Iglesia
que existen tres
clases de
Bautismo: por el
agua, por deseo y
por la sangre.

Aquellos que no obraron en

contra de su conciencia y que
de haber sido Evangelizados,
hubieran deseado ser
bautizados. Ese es considerado
el Bautismo de deseo.
De igual modo, si alguien no
bautizado sufriera el martirio
por causa de Cristo o
simplemente fuera muerto por
no actuar en contra de su
conciencia, de lo cual la iglesia
tiene muchsimos casos,
recibira el Bautismo de Sangre
y ciertamente se salvara.

SIMBOLOGA.

Hay muchos
smbolos que se
usan en el
bautismo para que
los hombres
podamos
imaginarnos con
algo que vemos, lo
que est
sucediendo por
dentro y que no
podemos ver:

LA CELEBRACIN DEL BAUTISMO

Todos los ritos

sacramentales que celebra
la Iglesia estn llenos de
profunda enseanza y la
persona que participa
atentamente en ellos,
descubre con facilidad el
sentido y la gracia
significada y producida por
el mismo rito sagrado. En
el Bautismo, cada paso de
la celebracin nos revela
la riqueza del Sacramento
y lo que realiza en el
nuevo bautizado:

La Seal de la Cruz, al
principio de la
celebracin, seala ya
desde el comienzo, el
sello de Cristo sobre el
que le va a pertenecer y
la gracia de la redencin
que Cristo nos ha
adquirido por su Cruz.
Todo lo que el cristiano
hace, puede y debe
hacerse en honor de la
Santsima Trinidad,
amparados por la Cruz de
nuestro Salvador.

 Las Lecturas
Bblicas iluminan
con la verdad
revelada, a los
candidatos y a la
asamblea y suscitan
la respuesta de Fe,
inseparable del
Bautismo. En
efecto, es por la Fe
que entramos a la
vida Sacramental, a
la vida de Gracia.

EXORCISMO Y UNCIN
PREBAUTISMAL.
El Bautismo significa la
liberacin del pecado
y de su instigador, el
demonio y por eso
incluye un exorcismo
pidiendo a Dios que el
catecmeno sea
liberado del dominio
de Satans y pueda
ser habitado por el
Espritu Santo.

ES UNGIDO CON EL OLEO DE LOS

CATECMENOS,
consagrado por el
Obispo el Jueves
Santo anterior. Esta
uncin se hace en el
pecho, es
conveniente, si el
bautizado es un
beb, que tenga la
ropa
suficientemente
floja.

La Uncin con el Santo

Crisma, leo perfumado y
consagrado por el obispo,
significa el don del
Espritu Santo. Ha llegado
a ser un cristiano, es decir
"ungido" por el Espritu
Santo, incorporado a
Cristo y por lo tanto, como
El, constituido sacerdote,
profeta y rey. Esa es la
excelsa dignidad del
cristiano!

BENDICIN DEL AGUA.

La materia propia del
Bautismo es el agua
simple, signo de vida y
fecundidad. El
sacerdote bendice y
toca el agua invocando
al Espritu Santo para
que descienda sobre
ella de modo que los
bautizados "nazcan del
agua y del Espritu"
(Jn.3,5)

PROFESIN DE FE
El Bautismo no solo significa
renunciar al pecado y a
Satans, sino que es opcin
por la Fe Catlica. Es por ello
que con diferentes frmulas,
el catecmeno (o los padres
y padrinos en caso de un
infante) son invitados a
declarar su adhesin
decidida a las verdades de
nuestra Fe. Decir "Renuncio a
Satans y creo en Cristo el
Seor" es todo un
compromiso que tal vez exija
un cambio en nuestras vidas.

RITO DEL BAUTISMO

Llegado el momento, en la
Iglesia de rito latino, el
sacerdote derrama agua
bautismal en la cabeza del
catecmeno, pronunciando
al unsono la frmula
sacramental: "N., yo te
bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espritu Santo".
En las Iglesias de rito
oriental, se acostumbra
sumergir por tres veces al
beb en la pila bautismal.

LA VESTIDURA BLANCA
Que se impone al
recin bautizado
simboliza que "se
ha revestido de
Cristo" (Gl. 3,27)
y que ha
resucitado con El.
Es figura de la
Gracia Santificante,
de la pureza del
alma, libre ahora
de todo pecado.

LA LUZ DE CRISTO
Del cirio Pascual, el
bautizado o sus padres o
padrinos, reciben la Luz del
Mundo, simbolizando que
Cristo ha iluminado al nuevo
cristiano. Al mismo tiempo
simboliza que los cristianos
debemos ser la Luz del
mundo, como Cristo nos
dijo: Grave responsabilidad
de padres y padrinos es
proteger y alimentar la Fe
del bautizado de modo que
su luz nunca se apague.

NOS INFUNDE LAS VIRTUDES

TEOLOGALES
En el bautismo,
Dios nos hace tres
regalos: Son la Fe,
la Esperanza y la
Caridad. Las
recibimos como
semillas y es deber
nuestro el hacerlas
crecer para que
lleguen a su
mximo desarrollo
dentro de nosotros.

PADRE NUESTRO
Ahora el bautizado
es ya cristiano, es
hermano de Cristo
en la Gracia e hijo
del Padre Eterno.
Puede ya decir la
oracin de los hijos
de Dios.

QUIN PUEDE BAUTIZAR?

Ordinariamente
puede bautizar el
obispo, el
sacerdote y el
Dicono, pero en
caso de necesidad
puede hacerlo
cualquier persona
que tenga
intencin de hacer
lo que hace la
Iglesia.

EL BAUTISMO ES UNA GRACIA INESTIMABLE

"Quien no nace del agua y

del Espritu no puede entrar
en el Reino de Dios" (Juan
3,5)
El Bautismo nos hace hijos de
Dios. Glatas 4, 5-7
El Bautismo es la fuente de la
vida nueva en Cristo.
Catecismo de la Iglesia
Catlica (CIC) 1253

El Bautismo nos lava el

pecado. Hechos 2, 38
El Bautismo nos incorpora a
Cristo, Romanos 8, 29. CIC
1272 y a la comunidad de
salvacin. CIC1273
El Bautismo nos imprime el
"sello del Seor" con que el
Espritu Santo nos ha
marcado para el da de la
redencin. Efesios 4, 30

QU IMPLICA EL
BAUTISMO
En el bautismo nos
convertimos en miembros del
Cuerpo de Cristo, en
hermanos y hermanas de
nuestro Salvador, y en hijos
de Dios. Somos liberados del
pecado, arrancados de la
muerte eterna, y destinados
desde ese instante a una vida
en la alegra de los redimidos.
Mediante el bautismo cada
nio es admitido en un crculo
de amigos que nunca le
abandonar, ni en la vida ni
en la muerte.

Ese crculo de amigos,

esta familia de Dios en
la que el nio se integra
desde ese momento, le
acompaa
continuamente, tambin
en los das de dolor, en
las noches oscuras de la
vida; le dar consuelo,
tranquilidad y luz
(Benedicto XVI, 8 de
enero de 2006).