I SEMINRIO

DE MTC
 PROFESSOR:

RENALDO
PRATA
 EQUIPE:

Antnio Jorge, Isabella Galdino,

Cleiton Batista, Jos Antnio,
Crislene da Silva, Jos Bruno,
Douglas Silva, Klbia Simes,
Gabriela Castro, Rita de Cssia,
Gnisson Victor, Sara Ramiro,
Yone Oliveira.
 TEMA:
O CONHECIMENTO CIENTFICO
 MAPA
CONCEITUAL
 Fenmenos Fora do Podem
dos ser Confrontadas
Naturais pensamento
Observa
Independncia Resolvida Teorias Hipteses
o da Geografia
apenas
da observao natureza Biologia
Portugus
Formadas
Matemtica Qumica
Fsica Caractersticas por Cincias
no exatas
Conhecida Cincia Cincia Conhecida
Cincias por por
formal emprica Cincias
exatas
naturais
A busca da
verdade
Cincias Divide-se Coerentes
Tem por em
aplicada objetivo
Subdivide-se Conhecimento
Cincias em Cincia Conjunto de
Cientifico Objetivas
bsica proposies

Dentro
Descobre a Duvida Desprovidas de
Regras Caractersticas
de realidade do bvio Valorizao
escritas

Real Contingente Sistemtico Verificvel Falvel Aproximadamente

(Factual) exato
Tal ponto que
Hipteses busca No existe
Lida com Novas Novas
Hipteses proposies tecnologias
Formulao de
ideias
Ocorrncias Validadas Descartadas No Comprovadas Podem
correlacionadas Verdade
e fatos Comprovadas reformular
ao estudo definitiva
Por base na
e
Pertencem
Deixa de absoluta Conhecimento
Experimentao pertencer Cientfico
mbito da existente
cincia
 PERGUNTA
CONTEXTUALIZADA:
A investigao cientfica se inicia quando
se descobre que os conhecimentos
existentes, originrios quer das crenas do
senso comum, das religies ou da
mitologia, quer das teorias filosficas, so
insuficientes e imponentes para explicar
os problemas e as dvidas que surgem.
Como distinguimos o conhecimento
cientfico dos demais?
 OBJETIVO:
Caracterizar o conhecimento cientfico
como factual, racional e lgico,
ressaltando os grandes avanos
proporcionados pelo mesmo vida e
sociedade em geral, destacando sua
coerncia, uma vez que desprendido de
crenas e baseado em certezas passveis
de correes.
HIPTESE DE EXPLICAO:

Conhecimento Popular caracteriza-se

por ser valorativo, reflexivo,
assistemtico, verificvel, falvel, inexato;
Conhecimento Filosfico caracteriza-se
por ser valorativo, racional, sistemtico,
no verificvel, infalvel; Conhecimento
Religioso caracteriza-se por ser
valorativo, sistemtico, no verificvel,
inspiracional, infalvel, exato;
 Conhecimento Cientfico caracteriza-
se por ser real (factual), contingente,
sistemtico, verificvel, falvel e
aproximadamente exato. O
conhecimento cientfico se difere dos
demais, no que se refere a presena
de uma metodologia e viso crtica, e
no em relao propriamente ao seu
contedo. (Trujillo, 1974, p. 14).
 O Conhecimento cientfico se difere
porque preza pela apurao e constatao,
buscando leis e sistemas, no intuito de
explicar de modo racional aquilo que se
est observando. No se contenta com
explicaes sem provas concretas; seus
alicerces esto na metodologia e na
racionalidade. Anlises so fundamentais
no processo de construo e sntese que o
permeia, isso, aliado s suas demais
caractersticas, faz do conhecimento
cientfico quase uma anttese do popular.
 O desenvolvimento do mtodo cientfico
deu um contributo significativo para a
nossa compreenso do conhecimento.
Para ser considerado cientfico, um
mtodo inquisitivo deve ser baseado na
coleta de provas observveis, empricas
e mensurveis sujeitas aos princpios
especficos do raciocnio. O mtodo
cientfico consiste na coleta de dados
atravs de observao e experimentao,
bem como na formulao e teste de
hipteses.
 Tudo isso ocorre a partir de teias de
embasamentos verificveis, isto implica
num conhecimento dinmico onde a
possibilidade de falha e, ou confirmaes
de teorias so exercitadas a cada
instante.
HIPTESE DE SOLUO:

A Cincia difere das outras

representaes por ser a nica que
apresenta duas qualidades
inseparveis: baseia-se em
conceitos prprios, inspirados na
experincia consciente e utiliza o
rigor do raciocnio e da lgica [...].
(AUTOR DESCONHECIDO, s/a, p. 2)
 A partir do momento em que o
conhecimento popular, filosfico e
religioso no so mais suficientes para
explicar os fatos, surgem a
investigaes cientficas e
posteriormente o conhecimento
cientfico. Este real (factual), suas
hipteses tm sua veracidade ou
incoerncia confirmada somente aps a
experimentao, aproximadamente
exato e falvel.
 J que no so verdades absolutas, podem
ser melhoradas ou novas hipteses podem
surgir como mais aceitveis. Entretanto,
impossvel inviabilizar as outras formas de
conhecimento e suas contribuies.
Contudo, deve-se aceitar que todas as
formas de conhecimento tm papeis
importantes na vida social, e que a
existncia de um em momento algum
ameaa o outro, a cincia no surgiria sem a
filosofia ou a religiosidade, e que estas no
surgiriam sem o senso comum e a
curiosidade que o mesmo proporciona.
CONFRONTO DE
HIPTESES:
O conhecimento cientfico amplamente
valorizado na sociedade contempornea,
sobretudo no que diz respeito aos avanos
tecnolgicos e na rea de conhecimentos.
Contudo, observa-se que este tipo de
conhecimento possui conceitos e
formulaes distintas daquelas produzidas
pelo conhecimento filosfico, religiosos e
popular. Conforme Santos (s/a):
 [...] No existe um conhecimento que
seja melhor do que o outro; eles so
diferentes, com caractersticas prprias e
bem especficas. Cada um deles dentro de
seu escopo, possui o mesmo objetivo:
responder as nossas dvidas atuais e
criar novas dvidas. Apesar do
conhecimento cientfico ser o mais
sistematizado, podemos afirmar com
certeza que a cincia no o nico
caminho que leva verdade (SANTOS,
s/a, p. 1).
 Santos, de certa forma, minimiza o vasto
desenvolvimento da cincia, uma vez que
no apenas sua sistematicidade lhe
confere o atributo de confiabilidade;
Embora os demais tipos de conhecimento
acarretaram certos benefcios
humanidade, possvel constatar que
estes, em sua grande maioria, foram
desmistificados pela cincia por
experimentaes e observaes, a exemplo
da queda da teoria de que a Terra era plana.
Em contrapartida, Sagan (1996) afirma:
 A cincia permite que a Terra
alimente um nmero de seres
humanos cem vezes maior, e sob
condies muito menos penosas, do
que era possvel h alguns milhares
de anos. Podemos rezar pela vtima
do clera, ou podemos lhe dar
quinhentos miligramas de
tetraciclina a cada doze horas [...]
(SANTOS APUT SAGAN, s/a, p. 12).
 Portanto, no se pode minimizar os
avanos cientficos to visveis no
cotidiano, to pouco minimiz-los
como o faz a religio e o senso
comum; De certo a cincia traz em si
traos filosficos, mas medida que
esta testa as afirmaes nela
presentes, ela descarta o
conhecimento errneo e vantagem
quele comprovado por experimentos
e observaes.
Sua passividade em ser questionado
e elaborado, falvel e contingente lhe
torna aproximadamente exata,
caracterstica amplamente
reconhecida por todos os cientistas,
uma vez que os demais
conhecimentos so valorativos (o
senso comum inexato, a religio
no admite verificaes ou falhas e a
filosofia no possui mtodos de
comprovao de suas teorias).
Conclui AUTOR DESCONHECIDO (s/a):

A Cincia est disposta a sacrificar tudo

pela coerncia, sem deixar, no entanto, de
questiona-la. Os pesquisadores envidam
incessantes esforos para detectar
eventuais contradies e pem
constantemente prova os limites de
seus conhecimentos. A Cincia aceita a
sua vulnerabilidade (diferente da religio)
e faz dela um fator de crescimento.
(AUTOR DESCONHECIDO, s/a, p.3)