NATURALEZA DEL SER

HYLEMORFISMO

NOCIN:

Se trata de descubrir los

principios intrnsecos con los
cuales estn constituidos los
seres. Llamada teora
hilemrfica de la realidad
 DEFINICI
N:

El nombre Hilemorfismo viene del griego

Hyle, materia; morfe, forma ha sido
dado a la doctrina propuesta por
Aristteles, que defini la esencia de los
cuerpos como la resultante de la unin de
dos principios llamados la materia y la
forma.
a) MATERIA:

.
 b) FORMA:
Es el elemento constitutivo de los
seres; es el principio que determina,
actualiza a la materia. Da sentido o
finalidad a la cosa.

Es la esencia de las cosas.

Es actualidad, lo que hace que la cosa

sea lo que es, y hace que la materia
primera sea materia segunda.
 UNIN DE MATERIA Y FORMA:

La materia y la forma constituyen una unidad

indisoluble en la que:
la materia comunica su potencialidad a la forma
y la forma le da su esencial actual a la materia
mediante la unin inmediata de ambos en un
solo compuesto.

La forma sustancial apoderndose de la materia

indeterminada (o primera), le da que sea tal materia
(materia segunda: cuerpo humano, piedra o vegetal).
 El cuerpo como tal, tiene dos principios constitutivos
intrnsecos:

la materia prima y la forma sustancial (llamada as

porque, unindose con la materia, constituyen una
determinada sustancia corporal).

La unidad que resulta es una unidad esencial, es decir, que

forman una nica esencia o especie.

La unin de la materia y la forma se realiza sin intermediario,

ya que la forma sustancial es el acto primero de la materia.

Los dos principios del cuerpo se unen por s mismos,

formando un cuerpo nico, una nica sustancia.
 Con est teora se pretende evitar el
dualismo (alma y cuerpo) y el
materialismo (todo es materia),
explicando que toda realidad
existente est compuesta de materia
y forma.
 MATERIA PRIMERA:

es potencia y pura potencia, capaz de devenir cualquier

cuerpo a causa de su absoluta indeterminacin original.

Es indefinible, inteligible e incognoscible; es aquello que

subsiste por siempre y adems no es la nada, si sustancia, ni
cantidad; es aquello que no ha recibido una determinacin
formal, por tanto, no existe en la realidad, sino es aquello
que est debajo de todo cambio, es universal y sabemos que
existe.

Es la posibilidad de sustanciacin de la materia segunda, Ej:

Dios.
 MATERIA SEGUNDA:

es la sustancia plenamente constituida, hace

del elemento potencial porque puede cambiar,
son todos los seres materiales,

es un principio de la realidad sensible porque

sirve como substrato de la forma en la unin de
la forma sustancial con la materia primera,

Ej.: el rbol.
 FORMA PRIMERA:
es la materia formalizada, que solo existe
en la mente del hombre, Ej.: cuando un
carpintero piensa hacer una silla.

FORMA SEGUNDA:
forma materializada, lo que ya es, es la
idea extrada a la realidad.