El Canon Bblico

(Cmo se form la Biblia)

(787) 890-0118 Iglesia Bblica Bautista de

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 El Canon Bblico
La palabra canon viene del griego kanon
() y del hebreo qaneh (qaneh) y quiere
decir caa.
Debido al uso de la caa como vara de
medir, la palabra kanon vino a significar
regla o referencia (estndar).
Entonces se us para referirse a una lista o
ndice de libros los cuales se reciben como
las Santas Escrituras.
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 El Canon Bblico
Cuando hablamos de los libros
cannicos, nos referimos a aquellos
que entendemos tienen autoridad
divina y que comprenden nuestra
Biblia.

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 El Canon del Antiguo
Testamento
La Biblia est dividida en dos partes:
El Antiguo Testamento, que est
compuesto de las Escrituras hebreas.
El Nuevo Testamento, que est
compuesto de los libros escritos por la
iglesia, despus de la primera venida del
Seor Jesucristo.

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 El Canon del Antiguo
Testamento
La evidencia apunta a que el canon
del Antiguo Testamento ya estaba fijo
en el tiempo de Jess.
Tanto Jess como los apstoles citaron
de las escrituras refirindose a lo
que conocemos como el Antiguo
Testamento.

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 El Canon del Antiguo
Testamento
Veamos:
Juan 7:38
Hechos 8:32
Romanos 4:3
Mateo 21:42
Juan 5:39
Romanos 1:2
2 Timoteo 3:15

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La ms grandiosa biblioteca
del mundo

El Plan de Dios en 66 libros escritos en un perodo de

1,500 aos por ms de 40 autores
 El Canon del Antiguo
Testamento
El Antiguo Testamento (AT)
Hay 5 categoras bsicas en el AT:
Ley 5 libros Gnesis hasta Deuteronomio
Historia 12 libros Josu hasta Ester
Poesa 5 libros Job hasta Cantares
Profetas Mayores 5 libros Isaas hasta Daniel
Profetas Menores 12 libros Oseas hasta Malaquas
Un total de 39 libros

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 El Canon del Antiguo
Testamento
El Antiguo Testamento (AT)
El canon es el grupo de escritos que cumplen con
los requisitos para ser includos en el AT.
El canon del AT fue establecido en el tiempo de
Nehemas, Hageo, Zacaras y Malaquas (~450 A.C.)
Despus de muchos aos de trabajo, acordaron en
fijar en 22 libros el AT hebreo; stos 22 corresponden
exactamente a los 39 libros del AT en nuestras Biblia
(entonces se agrupaban, por ejemplo 1 ra y 2da Reyes
en un libro, los profetas menores en un libro, etc.)

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 El Canon del Antiguo
Testamento
El Antiguo Testamento (AT)
Entre los criterios del canon, estaban:
Es evidente que Dios es su autor?
Fue escrito por un profeta o portavoz de Dios?
Es genuino, y se puede saber el tiempo y lugar as como
su autor?
Su doctrina, es apoyada por los otros libros que cumplen
los otros requisitos?
Jess y los apstoles citaron el AT ms de 600 veces.
Podemos entonces decir que podemos aceptar el AT
como Palabra inspirada por Dios.

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 Entre el AT y el NT
Entre el AT y el NT
Durante ste perodo de ~480 aos (desde ~450
A.C. hasta 30 D.C.), se escribieron por lo menos
14 libros que no cumplen con los requisitos del
canon, y son llamados apcrifos.
Estos 14 libros apcrifos (del griego los
escondidos u ocultos) se adicionan al Antiguo
Testamento en las Biblias Catlicas.
El trmino oculto tiene que ver tambin con el origen
gnstico de muchos de estos libros, especialmente los
escritos despus del 150 d.c.

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 Entre el AT y el NT
Por qu se rechazan los apcrifos?
Nunca fueron aceptados por los judos en el AT
ni por la iglesia cristiana evanglica.
No hay evidencia de que fueran aceptados por
Jess y sus apstoles.
Contienen historias elaboradas y
contradicciones que revelan inmediatamente
que no estn al mismo nivel que la Escritura.
Siempre ha habido dudas sobre su autenticidad.

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 El Canon del Nuevo
Testamento
El Nuevo Testamento (NT)
Hay 5 categoras bsicas en el NT: Un total de 27 libros
Los Evangelios 4 libros Mateo hasta Juan
Historia de la 1 libro Hechos
Iglesia
Epstolas de 14 libros Romanos hasta Hebreos
Pablo
Epstolas 7 libros Santiago hasta Judas
generales
Profeca 1 libro Apocalipsis
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 El Canon del Nuevo
Testamento
La autoridad del NT
Desde el comienzo, la iglesia us tanto el AT
como el NT como la Escritura inspirada por Dios.
Para determinar el canon del NT, se usaron stos
criterios:
Si el autor era un apstol o alguien conectado
ntimamente con ellos.
Si era reconocido por una iglesia prominente.
Si se conformaba a la sana doctrina (la doctrina de los
Apstoles, Hechos 2:42).

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 El Canon del Nuevo
Testamento
La autoridad del NT
Desde muy temprano en la vida de la iglesia,
ya existan originales y copias de las cartas de
Pablo y de los Evangelios.
A estos se fueron aadiendo los otros escritos,
las cartas de Juan, Pedro, Santiago y Judas,
terminando con 3ra de Juan y el Apocalipsis,
que fueron los ltimos dos en escribirse (~95-
96 D.C.)

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 El Canon del Nuevo
Testamento
La autoridad del NT
La carta de Santiago, la segunda carta de Pedro
y el Apocalipsis de Juan, fueron los ms
lentamente aceptados por las iglesias cristianas,
pero ya para el ao 160 D.C., figuraban en el
canon.
Un fragmento de un documento conocido
como el Canon Muratoriano (~170 D.C.), nos
da esta evidencia.

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 El Canon del Nuevo
Testamento
La autoridad del NT
El canon del NT se fij en el ao 367.
Esta lista, publicada por Atanasio, contiene los libros
del NT que eran reconocidos como inspirados por Dios.
Como hemos visto, estos libros ya eran reconocidos
como tales, muchos de ellos desde el siglo II y III (~140
a 280 D.C.)
El canon del NT no fue fijado por ningn concilio o
iglesia, sino que fue formado por los libros
aceptados por la iglesia cristiana en general.

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 El Canon del Nuevo
Testamento
Los manuscritos antiguos de la Biblia
Existen ms de 4,000 manuscritos griegos del NT,
8,000 de la Vulgata Latina (la traduccin al latn de
la Biblia, ao 450) y al menos 1,000 de otras
versiones.
Adems, existen 1,700 fragmentos del AT hebreo y
350 copias de la Septuaginta (la traduccin al griego
del AT hebreo, ao 160 a.c.)
Ningn documento antiguo se le acerca a la Biblia
en cuanto a su autenticidad.

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 Citas bblicas de los
patriarcas de la iglesia
Escritor Evangelios Hechos Epstolas Epstolas Apocalipsis Totales
Paulinas generales
Justino Mrtir 268 10 43 6 3 (266 alusiones) 330
(133 d.c.)

Ireneo 1038 194 499 23 65 1819

(180 d.c.)

Clemente) 1107 44 1127 207 11 2406

(150-212 d.c.)

Orgenes 9231 349 7778 399 165 17,992

(185-253 d.c.)

Tertulliano 3822 502 2609 120 205 7258

(166-220 d.c.)

Hiplito 734 42 387 27 188 1378

(170-235 d.c.)

Eusebio 3258 211 1592 88 27 5176

(324 d.c.)

Gran Total 19,368 1352 14,035 870 664 36,289

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 Cronologa del Canon del
Nuevo Testamento
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Sa M C H H Ju C A

30 d.c. 75 d.c. 150 d.c. 225 d.c. 300 d.c

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 Apndices

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 Canon Muratoriano
(Fragmento)
... en stos, sin embargo, l estaba presente, y as los anot.
El tercer libro del evangelio: segn Lucas.
Despus de la ascensin de Cristo, Lucas el mdico, el cual
Pablo haba llevado consigo como experto jurdico, escribi
en su propio nombre concordando con la opinin de [Pablo].
Sin embargo, l mismo nunca vio al Seor en la carne y, por
lo tanto, segn pudo seguir..., empez a contarlo desde el
nacimiento de Juan.
El cuarto evangelio es de Juan, uno de los discpulos.

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 Canon Muratoriano
Cuando sus co-discpulos y obispos le animaron, dijo Juan, "Ayunad junto conmigo
durante tres das a partir de hoy, y, lo que nos fuera revelado, contmoslo el uno
al otro". Esta misma noche le fue revelado a Andrs, uno de los apstoles, que
Juan debera escribir todo en nombre propio, y que ellos deberan revisrselo. Por
lo tanto, aunque se ensean comienzos distintos para los varios libros del
evangelio, no hace diferencia para la fe de los creyentes, ya que en cada uno de
ellos todo ha sido declarado por un solo Espritu, referente a su natividad, pasin,
y resurreccin, su asociacin con sus discpulos, su doble advenimiento - su
primero en humildad, cuando fue despreciado, el cual ya pas; su segundo en
poder real, su vuelta. No es de extraar, por lo tanto, que Juan presentara de
forma tan constante los detalles por separado en sus cartas tambin, diciendo de
s mismo: "Lo que hemos visto con nuestros ojos y odo con nuestros odos y
hemos tocado con nuestras manos, stas cosas hemos escrito". Porque de esta
manera pretende ser no slo un espectador sino uno que escuch, y tambin uno
que escriba de forma ordenada los hechos maravillosos acerca de nuestro Seor.

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 Canon Muratoriano
Los Hechos de todos los apstoles han sido escritos en un libro.
Dirigindose al excelentsimo Tefilo, Lucas incluye una por
una las cosas que fueron hechas delante de su propios ojos,
lo que l muestra claramente al omitir la pasin de Pedro, y
tambin la salida de Pablo al partir de la Ciudad para Espaa.

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 Canon Muratoriano
En cuanto a las cartas de Pablo, ellas mismas muestran a los que deseen entender desde
qu lugar y con cul fin fueron escritas. En primer lugar [escribi] a los Corintios
prohibiendo divisiones y herejas; luego a los Glatas [prohibiendo] la circuncisin; a los
Romanos escribi extensamente acerca del orden de las escrituras y tambin
insistiendo que Cristo fuese el tema central de stas. Nos es necesario dar un informe
bien argumentado de todos stos ya que el bendito apstol Pablo mismo, siguiendo el
orden de su predecesor Juan, pero sin nombrarle, escribe a siete iglesias en el siguiente
orden: primero a los Corintios, segundo a los Efesios, en tercer lugar a los Filipenses, en
cuarto lugar a los Colosenses, en quinto lugar a los Glatas, ensexto lugar a los
Tesalonicenses, y en sptimo lugar a los Romanos. Sin embargo, aunque [el mensaje] se
repita a los Corintios y los Tesalonicenses para su reprobacin, se reconoce a una iglesia
como difundida a travs del mundo entero. Porque tambin Juan, aunque escribe a siete
iglesias en el Apocalipsis, sin embargo escribe a todas. Adems, [Pablo escribe] una
[carta] a Filemn, una a Tito, dos a Timoteo, en amor y afecto; pero han sido
santificadas para el honor de la iglesia catlica en la regulacin de la disciplina
eclesistica.

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 Canon Muratoriano
Se dice que existe otra carta en nombre de Pablo a los Laodicenses, y otra a los
Alejandrinos, [ambos] falsificadas segn la hereja de Marcin, y muchas otras cosas
que no pueden ser recibidas en la iglesia catlica, ya que no es apropiado que el
veneno se mezcle con la miel.
Pero la carta de Judas y las dos superscritas con el nombre de Juan han sido aceptadas
en la [iglesia] catlica; la Sabidura tambin, escrita por los amigos de Salomn en su
honor. El Apocalipsis de Juan tambin recibimos, y el de Pedro, el cual algunos de los
nuestros no permiten ser ledo en la iglesia. Pero el Pastor fue escrito por Hermas en
la ciudad de Roma bastante recientemente, en nuestros propios das, cuando su
hermano Po ocupaba la silla del obispo en la iglesia de la ciudad de Roma; por lo
tanto s puede ser ledo, pero no puede ser dado a la gente en la iglesia, ni entre los
profetas, ya que su nmero es completo, ni entre los apstoles al final de los tiempos.
Pero no recibimos ninguno de los escritos de Arsino o Valentino o Miltiado en absoluto.
Tambin han compuesto un libro de salmos para Marcin [stos rechazamos] junto
con Basildo [y] el fundador asitico de los Catafrigios.

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 Bibliografa
Ramos, M. A. Nuevo Diccionario De Religiones
Denominaciones Y Sectas. electronic ed. Nashville:
Editorial Caribe, 2000, c1998.
Lightfoot, Neil R. How we got the Bible, 3rd ed.,
Baker Book House, 2003.
Libros apcrifos y patrsticos obtenidos en
escrituras.tripod.com.
Diversas escrituras antiguas obtenidas en
www.earlychristianwritings.com.

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