AO DE LA CONSOLIDACIN

DEL MAR DE GRAU

UNIVERSIDAD SAN PEDRO

FACULTAD: CIENCIAS ECONMICAS Y ADMINISTRATIVAS

ESCUELA: ADMINISTRACION

CURSO : ACTIVIDADES INTEGRADORAS II

CICLO: II
INTEGRANTES: CHAVESTA RETUERTO, LESLIE DEYANIRA
FRANCISCO ROSARIO, IRAIDA MARILU
JULCA HARO, STHEFANI IRIS
LEON BOTONERO, GUILLERMO CRISTIAN
PAREDES HURTADO, JUANA PILAR
VILLANUEVA FLORES, MANFRED JUNIOR
DANZA
CONCEPTO:

La danza es la madre de las artes. La

msica y la poesa existen en el tiempo;
la pintura y la escultura en el espacio.
Pero la danza vive en el tiempo y el
espacio. El creador y lo creado, el artista
y su obra, siguen siendo en ella una cosa
nica e idntica. Los diseos rtmicos del
movimiento, el sentido plstico del
espacio, la representacin animada de un
mundo visto e imaginado, todo ello lo
crea el hombre en su cuerpo por medio
de la danza, antes de utilizar la sustancia,
la piedra y la palabra para destinarlas a
la manifestacin de sus experiencias
interiores.

SACHS, Curt, Historia universal

de la Danza,1944.
EL FOLKLORE

Significado :

La palabraFolklore(voz inglesa, compuesta,

creada por William J. Thoms:
folk, significa popular;loresignifica - referido
al pueblo ciencia o saber)
El folklore peruano es probablemente el ms
variado y rico de sur Amrica, consta de tres
geografas expresivas:

LA COSTEA
LA ANDINA
LA AMAZNICA
FOLKLORE LIMA PROVINCIAS

BARRANCA
HUAURA
CAJATAMBO
 Cuna de Accin y
Valor

BARRANCA
 BARRANCA
Barrancaes una ciudad portuaria del
centronoroccidentaldelPer, capital de
laProvincia de BarrancadelDepartamento
de Limaubicada a 175 km al norte deLima,
capital dePer. Cuenta con
aproximadamente 65 mil habitantes.

Barranca fue creado polticamente como

distrito en 1823 siendo su primer alcalde
Don Po Davila, precisamente estos hechos
forman parte del proceso de
laIndependencia del Per.
DISTRITOS DE
BARRANCA
 GASTRONOMIA DE BARRANCA

TACU TACU DE MARISCOS

TAMAL
Es un plato tpico de la
gastronoma del Per, MENEADO DE PAVO
especficamente de la comida CHITA FRITA
criolla. Las referencias ms
antiguas conocidas datan del
ao 1872 en el documento
Salpicn de Costumbres
Nacionales de Flores y
Galindo.

 LUGARES
TURISTICOS
 LEYENDAS DE
BARRANCA
La Piedra
Mgica
Anteriormente cuando la poblacin prcticamente era menor y las casas
estaban muy alejadas, no se tena ni cmo comunicarse, segn informacin
casi no conocida por la comunidad indican de que en esta aldea haba una
piedra/roca grande que tena un hueco (cueva), donde las personas que la
conocan se iban a meter a esa cueva la cual estaba ubicada en donde hoy
en da se encuentra la casa de Don Antonio Prez y est por arte de magia
los trasladaba en cuestin de segundos a otros lugares, segn ellos por
medio del pensamiento se imaginaban el lugar donde queran llegar y ah
aparecan, lo hacan ms comnmente hacia Coatepeque por las ventas de
los productos; Yo creo que el mismo diablo solo aparentaba el lugar al que
ellos queran llegar, ya que el diablo es el ms perfecto leedor de labios.

Las horas en que se aparecan esos seres, la gente le llama LA MALA

HORA
 EL
SOMBRERN
LA LLORONA
JUAN NO
 FIESTAS PATRONALES

ENERO

FEBR
ERO

MARZO
ABRIL

MAYO

JUNIO
 JULIO

SETIEMBRE
OCTUBRE

NOVIEMBRE

DICIEMBRE
Danza de barranca

FASHION MORE
PROVINCIA DE HUAURA
CUNA DE LA INDEPENDENCIA
 HUAURA
La Villa de Huacho antes as llamada que despus se convertira en
al Provincia de Huaura . Durante al poca incaica, Huacho fue una
pequea aldea, poblada por indgenas yungas y posteriormente por
mitimaes. Estos ltimos fueron enviados por el inca Pachacutec,
luego de someter a los seoros de Chancay, Huaura, Barranca y el
reino del Gran Chim, para servir como instrumento de
homogeneidad cultural y lingstica en todo el imperio. En 1533 al
llegar Pizarro a Pachacmac el curaca llamado Guaccho Pancho
del valle Huaura (Huaura) y los dems curacas del cercado
asistieron al santuario llevando muchos presentes de oro y plata. Se
indica adems que, en 1535 Francisco Pizarro concedi el
repartimiento de indios de Gaucho al espaol Benito Beltrn y que
posteriormente como encomienda fue concedida al capitn Juan
Balln Campo mares y despus del Correo Mayor de indias,
apellidado Carbajal.
DISTRITOS
Huacho
Caleta de Carqun
Checras
Hualmay
Ambar
Huaura
Leoncio prado
Paccho
Santa Leonor
Santa Mara
Sayn
Vgueta
DANZAS

ha na
H uac
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Ma

Dan
za de lo
s Diablo
s de Hu
aura
 GASTRONOMI
A
CEVICHE DE PATO

El Cebiche de Pato es una original forma de preparar

pato que se practica en la ciudad de Huacho. El pato
o uuma es un ave oriunda del Per que ahora se
sirve en las mejores cocinas del mundo ya que, al
haber sido llevado por los espaoles, se adapt
rpidamente a otros pases.

En Huacho se practica una de las mejores cocinas

regionales y muchos de sus platos han salido ms
all de sus fronteras. El Cebiche de Pato se hace con
naranjas agrias de la zona y aj amarillo fresco
GASTRONOMA
Picarones
Cuy a la parrilla
Causa rellena
Sopa huachana
Arroz con pato
Pachamanca de cerdo al pozo
Charquicn de anchoveta seca
Chupn de pejesapo
Machete relleno
Ceviche de pescado
Picante de cuy
BEBIDAS
Guinda
Calientito
Vinos
Caazo
MUSICA

- Los rebeldes de Huaura

 LUGARES TURSTICOS
Bandurria

Balcn de Huaura
Albferas de Medio mundo
 Casino Huacho Isla Don Martn Vgueta

Albferas de Playa Chica Vichama

 LEYENDAS DE HUAURA
CERRO CENTINELA
Los antiguos pobladores de Carqun afirman que el Cerro Centinela tiene
mgicos sucesos, como aquel tnel con muchos caminos, extensos, que
Ilega incluso hasta la Histrica Huaura. Los pobladores manifiestan, que
en este cerro los antiguos incas guardaban el oro y objetos de valor, para
evitar ser vctimas de saqueos por parte de los espaoles. Cuentan, que
los incas pusieron varias trampas y tambin a un Centinela, que era una
especie de brujo que cuidaba celosamente el preciado tesoro. Narran
adems, que algunos intrpidos jvenes que ingresaban con el deseo de
apoderarse de dicho tesoro nunca lograron salir. En una oportunidad un
estudiante de la capital ingres y dos das despus sali con sntomas de
locura, y botando espuma por la boca. La gente afirma que ha existido
siempre ese tnel y no lo han podido explorar por terror a ser encantados,
o podra cerrarse tras de ellos y no poder salir nunca. Por eso nadie quiere
entrar, ni menos destruirlo, pues lo consideran como una reliquia del
pueblo de Carqun.
 La mujer de blanco de Hualmay
La leyenda de la Poze del cura
El toro huanco
La leyenda de la gringa peluda
El tesoro del duende
El perro de las pulgas de oro
La novia del cerro
FIESTAS PATRONALES
ENERO
17 - Creacin poltica de Huaura
17 San Antonio Abad, Patrn de Huaura

MARZO
24 y 25 Santa Cruz del Calvario
13 Virgen de Ftima

JUNIO
19 al 29 Festividad de San Pedro
22 Cristo de las Maravillas
29 Virgen del Perpetuo Socorro
JULIO

15 al 16 Festividad de la Virgen del Carmen

PATRONA DE HUAURA
29 Proclamacin de la Independencia

NOVIEMBRE

27 Aniversario de Huaura
 CAJATAMBO

CUNACCCCBNHJMAAAAAAAAAAAAAAAAAA
DE LAS GUITARRAS
 CAJATAMBO

La provincia de Cajatambo naci con la

Repblica aunque su historia se remonta a
tiempos ms lejanos, ya en el Tahuantinsuyo
era conocido con el nombre de Kasha Tampu.
Su creacin como provincia tiene por fecha el
12 de febrero de 1821, integrando el
departamento de Huaylas; en esa fecha nacen
tambin Trujillo, Tarma y La Costa, los cuatro
primeros departamentos del Per.
DISTRITO DE CAJATAMBO
 GASTRONOMIA

PARI
El Par declarado por unanimidad cajatambina es el
ms exquisito que se prepara hoy como lo haca
hace 100 aos. Para la tradicin cajatambina, el Par
es una conquista de cuatro sentidos primordiales. La
vista, con la decoracin artstica del mate con la
piedra al rojo vivo y la canchita dorada. El olfato, a
travs del aroma del Par que debe ser exquisito en
s mismo. El odo, pues el nombre suena agradable y
armonioso. Finalmente el gusto, con el cuidadoso
balance de sabores como el charqui de llama.
 Relleno de chancho
Locro
Picante de cuy
Caldillo
Pachamanca
Chupe Verde
Mote Pelado
 BEBIDAS
CHICHA DE JORA
Es una bebida fermentada oriunda de Sudamrica,
particularmente difundida en Per, Bolivia y Ecuador. Presenta
diversas variedades segn la regin pero su preparacin se
compone principalmente de la "jora", es decir, maz malteado. Es
elaborada desde la poca pre incaica siendo una bebida sagrada
utilizada en actos ceremoniales y fiestas de todas las culturas
prehispnicas de la zona central andina.

Chicha de Man
Una de las bebidas tradicionales de la sierra central del Per es la
chicha de man, que desde la poca inca cumpli un papel
importante en la sociabilidad andina. Hoy busca incorporarse en el
desayuno de los peruanos.

 Danza:
Los negritos de
Cajatambo

"Los negritos" visten mscaras variadas cuyos

sombreros estn adornados con cintas
multicolores y pequeos espejos, se usan
guantes y las jergas multicolores adems de
una campailla. Esta danza representa a los
esclavos y los bailes tienen estrecha relacin
con dicha representacin, pues el capataz
llamado retaguardia, con un chicote en mano
somete a los negritos a quienes los mantiene

Huancos
en el suelo mientras ellos tratan de correr de
un sitio a otro hasta ese momento la msica es
triste y pausado (huanucada), hasta que llega
el momento de la liberacin, plenitud de la
fiesta con la chimechada. El arpa, violin y
sordina acompaan musicalmente esta fiesta.

 Lugares Tursticos
RUINAS DE SISCAY (GORGOR)
AGUAS TERMALES DE SHUCSHA MANACANOTA

RUINAS DE RUPAC CORDILLERA DE HUAYHUASH

 LEYENDAS
LEYENDA DE GORGOR

Cuenta la leyenda que exista una pequea laguna llamada Shurtunan, que con el
transcurso de los aos se fue secando sus aguas. Las pequeas tribus que existan
en las alturas comandadas por su jefe Sharuco, de Huancas Racao, Huancas ,
Patacoto, Sequia Cocha y Machiqui, decidieron hacer secar las aguas de aquella
laguna, escurriendo al ro con pequeos canales. Estas tribus de Machiqui y
Huancas Racao se comunicaban por medio de sonidos que ellos emitan por dos
cerros, luego bajaban hacia las chacras para trabajarlas, de aquella laguna a
medida que se secaba brotaba sonidos onomatopyicos (gor-gor-gor) y de all se
deduce el nombre de Gorgor. Las tribus mencionadas se organizan y forman sus
chozas en los alrededores. Se da orgen as a dos barrios, Cutahuay (cuta - rincn,
huay - casa) y Cocha chacra (cocha - laguna, manantial) y un morro al lado Oeste
llamado Gurgurjirka (Girca - espritu). Aqu hay evidencia de una poblacin pre -
inca, donde han existido entierros. Se dice que en aquel morro en cada luna llena
se vea cosas extraas como un hombre que peda algo y la gente al otro da
llevaba hojas de coca para el jirca. Posteriormente llegan dos espaoles y hacen
los trazos de las calles formndose el pueblo con sus riquezas naturales.

Fiestas Patronales:

La Fiesta de los
Carnavales(febrero)
La Semana Santa, (abril)
La fiesta del Corpus Christi
(Mayo o Junio)
La fiesta Patronal a Santa
Mara Magdalena (Desde 24
de julio al 2 de agosto)
 Msica:

Los clsicos de Cajatambo

Horizonte andino
Renacer Cajatambino
Magno Alejandro
David vega rivera
Danzas de La Diablada (Puno)
La Huaconada (Junn)
Los Negritos (Hunuco)

la Quechua de U muto (Distrito de Urcos)

El Huayno (Huancayo)
El Kajelo (Puno)
El Kcaje lo o ckara Botas
Huaylas Antiguo ( Junn Huancavelica)
Huaylas Moderno (Cusco Huancavelica Junn)
Kiuta Pukllay (Cuzco Prov. De Chumbivilcas)
Tupay (Cusco Prov. Canas y Espinar)
Qanchi (Cusco Prov. Canchis)
Sara Halimay (Cusco Prov. De Canchis
Sarqhi (Cuzco)
Waca Waca (Puno)
Wititi (Arequipa)
Auqa Chileno (Cusco)
Danza San Jernimo (Cusco)
Ayarachi (Puno Prov. De Lampa )
Carnaval Cusqueo (Cusco)
Chonguinada (Junn y Pasco)
Danza de tijeras ( Ayacucho Huancavelica)
TUPAY
MENSAJE:
Representa el encuentro de los jvenes, su enamoramiento, sus juegos, competencia
fsica, picarda, burla, insultos y el mrito por conquistar el amor de una p'asa
(chola) mujer coqueta del pueblo, que finge ser intratable ante los galanteos del
"Cholo" enamorado.
VESTIMENTA:
La vestimenta base rural esta hecha de lana o tela de castilla, y el calzado
compuesto por borcegues de caa alta y escarpines, ambos de cuero y con espuelas.
Pero lo que hace realmente vistoso este traje es el voluminoso conjunto de borlas de
lana, de dominante rojo, llamado popularmente pelaje, en alusin clara al animal
que se representa, y que cubre toda la espalda, desde los hombros a la cintura, y
rodeando igualmente toda la cintura, dejando libre el pecho y los brazos.

Sobre este traje lleva diversos accesorios, como banderas blancas sujetas al vestido,
campanillas, pequeos espejos, una waraka u honda de lana tejida con cascabeles de
metal.

INSTRUMENTO:
El instrumento musical conocido como pinkuyllo, es un instrumento de viento, del
tipo de las flautas de pico de medio tapadillo, cuyo gran tamao plantea dificultades
para su ejecucin, fue declarado como Patrimonio Cultural de la Nacin en el 2010
AYARACHI
MENSAJE:
La danza delAyarachies fnebre por naturaleza y tiene un elevado contenido
ceremonial, en el que, de 15 a 20 conjuntos de varones acompaados de las "T'allas"
(doncellas) bailan al comps de antaras o zampoas.

VESTIMENTA:
VARONES: Que esta danza consta de pantalones largos a hasta la rodilla y hacia
abajo tienen una abertura en la parte de atrs al final. El saco es de tela gruesa
sencilla, En los pies llevan ojotas hechas con cuero de llama. Sobre la cabeza, la
prenda ms espectacular es una especie de casco, hecho de paja, forrado con tela
de color adornado con una cantidad de plumas de gran tamao que toman la forma
de un halo de diversos colores. Las plumas son de Suri "avestruz" y de algunas aves
selvticas.
MUJERES: Que representan a esta danza visten con numerosas polleras de bayeta
negra con dos o tres listones de satn de colores, verde, rojo o amarillo, al final. Los
jubones de las mujeres estn igualmente adornados con cintas de colores, formando
caprichosas figuras y una gran cantidad de monedas antiguas de plata. Un sombrero
de copa pequea y achatada que casi es una montera plana, toda ella adornada de
cintas y zarcillos de colores pendientes de los bordes que cubren la cara de las
mujeres.

INSTRUMNETO:
instrumenta nicamente con sikus y wankaras, stos son tocados por varones quienes
visten una indumentaria multicolor, destacando el tocado plumario.
DANZA EL KEAJELO

MENSAJE:
Cuya manifestacin expresa los sentimientos de amor que nace en el joven
andinoel Kajeloen la conquista de la chola o moza, en las labores pastoriles,
con su insuperable chillador o charango encantado, para lograr la conquista de
su amada, de no lograrlo su propsito acude al rapto exponindose a la
tragedia de los destinos.
VESTIMENTA:
MUJERES: Consta de tres polleras de distinto color, chumpi o faja gruesa tejida
de colores, chaqueta de bayeta color negro, reboso que cubre la cabeza y
espalda hasta la cintura, sombrero de copa, lliclla (manta hecha a mano) que
lleva en la espalda.
HOMBRE: Consta de Karawatanas o Karabotas, zapatos de suela gruesa, camisa
de bayeta, chalina gruesa, poncho tejido, chullo de colores, sombreo de lana
de oveja Ltigo metlico.
INSTRUMENTO:
El chillador (charango pequeito con cuerdas de metal) es el instrumento por
excelencia para la ejecucin de este ritmo altiplnico.

DANZA DE LAS TIJERAS

SARA HALLMAY

HUAYLASH ANTIGUO
QACHUA UMUTO
SARQHI WACA WACA

CHONGUINADA QANCHI
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