ED U CA C IN Y CR U C E D E

CULTURAS
A
ANTONIO MONCLUS ESTELL
 CATEDRTICO DE DIDCTICA Y ORGANIZACIN
ESCOLAR EN LA UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE
MADRID Y DIRECTOR DEL CENTRO DE LA
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL MENNDEZ
PELAYO EN EL CAMPO DE GIBRALTAR, CDIZ.
 EL AUTOR PLANTEA DOS MODELOS O AGRUPACIONES PARA PODER ENTENDER EL CONCEPTO DE LA
CULTURA:
- MODELO DINMICO-ADQUISITIVO.
- MODELO ESTTICO-IDENTIFICATIVO.
MODELO DINMICO-ADQUISITIVO
SEGN MARA MOLINER:
LA CULTURA ES EL CONJUNTO DE CONOCIMIENTOS ESPECIALIZADOS O NO, ADQUIRIDOS POR UNA
PERSONA MEDIANTE EL ESTUDIO, LECTURAS, VIAJES, ETC. O EN RELACIN CON EL DESARROLLO CIENTFICO,
ARTSTICO Y FILOSFICO DE UN PAS O POCA.
SEGN ORTEGA Y GASSET :
DEFINEN LA CULTURA COMO LABOR, PRODUCCIN DE LAS COSAS HUMANOS, HACIENDO CIENCIA, MORAL Y
ARTE.
* DURANTE MUCHO TIEMPO LA PALABRA CULTURA FUE ASOCIADA AL SIGNIFICADO DE ACTIVIDAD Y ERA
DERIVADA DEL CONCEPTO NATURALEZA, LUEGO PASO A DESIGNAR UNA ENTIDAD ABSTRACTA .
*ERA CONSIDERADA LA ACTIVIDAD DINMICA DE UNA PERSONA HACIA SU SUPERACIN DE ESTADIOS
NATURALES, PRIMITIVOS Y MECNICOS.
*DEFINIR CULTURA REQUIERE PONER LIMITANTES.
* LA CULTURA COMO ACTIVIDAD DEBERA DESVINCULARSE DE LAS FINALIDADES PRAGMTICAS
 PARA T.S ELIOT EXISTEN TRES CONDICIONES BSICAS
PARA PODER HABER CULTURA:
1. ESTRUCTURA ORGNICA - EVOLUCIONAR -
TRANSMISIN HEREDITARIA REQ. CLASES
SOCIALES
2. LA CULTURA DEBE SER FRACCIONABLE CULTURAS
LOCALES Y REGIONALES.
3. EQUILIBRIO ENTRE: LA DOCTRINA UNIVERSAL Y EL
CULTO PARTICULAR UNIDAD Y DIVERSIDAD:
RELIGIN
MODELO ESTTICO - IDENTIFICATIVO
APARECE EN LA SEGUNDA DEL SIGLO XIX, CON LA ANTROPOLOGA PLANTEANDO PROBLEMAS SOBRE SU
CONCEPCIN , LO QUE GENERO UN REPLANTEAMIENTO DEL TERMINO GENERANDO UN MODELO ALTERNATIVO
PARA EL CONCEPTO MAS TRADICIONAL LO CUAL GENERO CIERTOS CAMBIOS:
1. EL CONCEPTO OCCIDENTAL IMPLICA EUROCENTRISMO - IMPERIALISMO CULTURAL TRASM. X EDU.
2. CULTURA ERA LO HISTRICO Y FILOSFICO PARA LOS OCC. PERO AL MISMO TIEMPO SE HABLABA DE
CULTURA JAPONESA U ORIENTAL
3. EL CONCEPTO FILOSFICO FUE ADOPTADO POR LAS ESCUELAS COMO EXPLICACIN A LA REALIDAD
4. EN CONDICIONES ($) ES UN PROBLEMA DE REPARTO DE RIQUEZAS (ALGUNOS PASES TIENE MAS QUE OTROS:
SAQUEOS, CONQUISTAS, ESCLAVOS NEGROS E INDGENAS)
 LOS DOS MODELOS TIENE IMPORTANTES CONTRADICCIONES:
1. EPISTEMOLGICA: CONOCIMIENTO ES LA VERDAD PERFECCIN IDEAS SOCRTICAS
EL SER HUMANO ES DE NATURALEZA BUENA INFLUYE EN LA CULTURA DE HOY
CULTURA ES LA SUPERACIN DE LO PRIMITIVO
HOMBRE ES RACIONAL EN LA MEDIDA EN QUE PROGRESA EN EL CONOCIMIENTO
2. EXISTENCIAL: CARCTER CUANTITATIVO QU TAN CULTO SE ES?
SI LA LIBERTAD SE SIENTE VIGILADA (TRMINOS DE FOUCAULT : VIGILAR, CASTIGAR Y ENCERRAR) ESTA SE
REVELA EN CONTRA DE QUIEN OPRIME
ALGUNOS NO PUEDEN SALIRSE DE LA VERDAD PUES SIENDO LA PROPIA PARA OTROS SER DESCONOCIDA.
GRACIAS