Carlo Ginzburg, Mitos, Emblemas, Indicios.

Morfologa
e Historia, Barcelona, Gedisa, 2010 [1989]
CAPTULO: INDICIOS. RACES DE UN PARADIGMA DE
INFERENCIAS INDICIALES

1
MTODO DE GINZBURG:
Cmo estudiar culturas lejanas
histricamente? (por ejemplo, los
procesos inquisitoriales del siglo XVI).
Fenmenos aparentemente
insignificantes.
Anlisis de corta distancia,
microscpicos.
mbito temporal amplio pero detenido
en los detalles.
Juego entre telescopio y microscopio. 2
ALGUNAS FUENTES DE GINZBURG:
Los reyes taumaturgos de Bloch.
Warburg Institute.
Psicopatologa de la vida cotidiana de Freud.
Minima Moralia de Adorno.
El enfoque de la larga duracin de Braudel.
La sociedad cortesana y El proceso de la civilizacin de
Norbert Elias.
La cultura popular en la Edad Media y el Renacimiento de
Bajtin.
La formacin de la clase obrera en Inglaterra de Thompson
y su concepto de economa moral de la multitud.
Los trabajos historiogrficos de Natalie Zemon Davis.

3
EL QUESO Y LOS GUSANOS (ITALIA,
1976)
La cosmovisin de un molinero del siglo XVI.
Escrito en el contexto del 68, en el cual aparece la
cultura problematizada.
Bsqueda de un nuevo modelo de historia
crtica para el examen de las culturas
subalternas.
El queso y los gusanos inaugura la Historia
Cultural (se diferencia de la Historia de las
Mentalidades francesa, la psicohistoria inglesa y
norteamericana, la antropologa histrica rusa, la
nueva historia social alemana, la historia marxista
britnica)
4
RELACIONES DE CIRCULARIDAD CULTURAL: LAS CLASES
HEGEMNICAS TOMAN PRODUCTOS DE LA CULTURA POPULAR, LAS
CLASES POPULARES SE ACULTURAN PARCIALMENTE.

Desciframiento de los cdigos del esqueleto de

la cultura campesina italiana y europea durante
el largo siglo XVI: cosmovisin del molinero
Menocchio (Domenico Scandella, quemado por
la Inquisicin), pero registro de larga
duracin (Braudel).
Diversas temporalidades histricas, distintos
estratos culturales: luteranismo, concepciones
milenarias populares, pantesmo, tolerancia
religiosa, materialismo espontneo, intentos de
cristianizacin.

5
CULTURA: DOBLE TESIS
Campo de batalla permanente entre
culturas hegemnicas y subalternas, y
movimiento de circularidad constante
Vigor de las culturas populares, clases
subalternas como agentes de formacin
cultural -(Bajtin: plaza, carnaval, fiesta)-
En el largo siglo XVI: transicin histrica:
cultura medieval en crisis y retirada, nueva
cultura burguesa aun no instalada.

6
HUELLAS. RACES DE UN PARADIGMA INDICIARIO
(RIVISTA DI STORIA CONTEMPORNEA, 1978)

Giovanni Morelli: nuevo mtodo para la atribucin

de cuadros antiguos. Mtodo morelliano: detalles,
rasgos (lbulos de las orejas, uas, formas de los
dedos).
Conan Doyle Sherlock Holmes: detective;
indicios imperceptibles, huellas en el barro, cenizas
de cigarros.
Sigmund Freud: los gestos inconscientes revelan
el carcter, lapsus: mtodo interpretativo basado en
los descartes, identificacin del ncleo ntimo de la
individualidad sustrado al control de la conciencia.

7
 CIRCULACIN DE ESTE GNERO EN LA CULTURA DE ESOS AOS: CONOCEDOR DE ARTE = DETECTIVE =
MDICO

Analoga entre Morelli - Holmes Freud

Signos pictricos, indicios, sntomas.
Mtodo de las huellas para captar realidades
ms profundas.
Morelli: diplomado en Medicina / Conan Doyle:
mdico y luego literatura / Freud: mdico
Modelo de la sintomatologa mdica:
diagnosticar las enfermedades inaccesibles a
la observacin directa sobre la base de
sntomas superficiales.

8
FINES XIX: 1870/1880 CIENCIAS HUMANAS:
PARADIGMA INDICIARIO BASADO EN LA
SINTOMATOLOGA.
Races viejas:
Hombre cazador: huellas en el fango, ramas
rotas, bolas de estircol, etc. Husmear, registrar
huellas, interpretar: PATRIMONIO
COGNOSCITIVO SABER VENATORIO (cazar):
Paradigma venatorio: alguien o algo pas por
all, idea de narracin de las sociedades de
cazadores; figura retrica del desciframiento
venatorio o cinegtico: metonimia (la parte por el
todo, el efecto por la causa). Hombre cazador: el
primero en contar una fbula.

9
ACTITUD COGNOSCITIVA SIMILAR: CARCTER CONCRETO DE LA
HUELLA, RASTRO CONSIDERADO MATERIALMENTE.

Paradigma de los textos

adivinatorios mesopotmicos. 3er.
Milenio antes de Cristo: inferir causas
de los efectos (Peirce: inferencia
presuntiva o abductiva).
Adivinacin: al futuro.
Paradigma venatorio: al pasado.
Tambin la jurisprudencia moderna.
Sintomatologa mdica: al pasado,
presente y futuro: diagnstico y 10
DESCIFRAMIENTO DE SIGNOS, DESDE SNTOMAS
HASTA LA ESCRITURA, EN UNA CONSTELACIN DE
DISCIPLINAS.
Historiografa, Filologa.
Creciente autonoma de la Medicina (sntoma=semeion).
Cuerpo, Lenguaje, Historia.
Conjetura, conjeturar. Disciplinas cualitativas, estudios de casos y
situaciones individuales, margen ineliminable de aleatoriedad (no
criterios de cientificidad del paradigma galileano).
Conocimiento mdico / Conocimiento histrico: ambos indirectos,
indiciarios, conjeturales.
En los textos: elementos de oralidad y gestualidad. Carcter fsico
de la escritura, entonacin, caligrafa. (La desmaterializacin
creciente del texto, la depuracin de toda referencia sensible fue
una eleccin cultural de alcances incalculables. No se dio por la
reproduccin mecnica en vez de manual, porque en China por
ejemplo la imprenta no cort el vnculo entre texto y caligrafa).

11
ACOPLAMIENTO
OJO CLNICO OJO DEL CONOCEDOR

Caso del mdico de Urbano VIII, Giulio

Mancini, consideraciones sobre la pintura,
circa 1619.
Figura del conoisseurship. Caracteres,
figuras, retratos de la letra, grafologa.
Inimitabilidad de las escrituras individuales.
Acto de escribir = Acto de pintar. Trazos,
velocidad: Cursilla cancilleresca, desarrollo
burocrtico, mercado oficinesco, elegancia y
rapidez del ductus: elementos ornamentales
(fines XVI, ppios. XVII)
12
PARADIGMAS:
Paradigma abstracto-matemtico: ojo
suprasensorial de la matemtica. Ciencias
clsicas, de la naturaleza.
Paradigma concreto-descriptivo. Ciencias
Humanas. Cualitativas.
Por qu? El ojo humano es ms sensible
a las diferencias a veces marginales entre
los seres humanos, que entre las piedras
y las hojas (cuestin epistemolgica).

13
DISCIPLINAS Y SABERES INDICIARIOS
Nacen del carcter concreto de la experiencia.
Saberes locales no codificables.
Fbula oriental de los 3 hermanos hijos del rey
Serendippo (llega a mediados del XVI a
Occidente): descubrimientos imprevistos por
azar: serendipity.
Abduccin: profecas retrospectivas,
adivinacin dirigida al pasado: cuando las
causas no son reproducibles, no queda ms
que inferirlas desde los efectos.

14
COMO LOS HILOS DE UN TAPIZ:
Paradigma venatorio, adivinatorio, indiciario,
sintomatolgico: modelo epistemolgico
comn.
XVIII-XIX: se afirma la Medicina. A ella se
refieren todas las Ciencias Humanas:
modelo sintomatolgico cada vez ms
en las Ciencias Sociales (por otro lado, y
opuesto, el modelo anatmico: por
ejemplo, anatoma de la sociedad en Marx,
conocimiento sistemtico)

15
NATURALEZA Y CULTURA
Paradigma indiciario: Diferenciar: Una
cosa es analizar huellas, rastros, heces,
catarros, crneas: NATURALEZA
(inanimada o viviente) / Otra cosa es
analizar escrituras, pinturas, discursos:
CULTURA.
Pero: involuntariedad de los sntomas
en ambos casos.
El poder estatal: control capilar de la
sociedad. 16
ESTADO, RGANOS BUROCRTICOS Y POLICIALES,
IDENTIFICACIN Y CONTROL
El nombre y la firma: insuficientes por la complejidad de la sociedad.
ltimas dcadas del XIX: nuevos mtodos de identificacin. Lucha de
clases. Modificaciones de la criminalidad. Sistema carcelario. Proyecto de
control generalizado y sutil de la sociedad.
Archivos policiales: insuficientes (las mutilaciones a los condenados
estigmas- como marca de delito haban sido abolidas en 1832).
Archivo fotogrfico criminal, no suficiente por imposibilidad de analizar
datos dinmicos.
Mtodo antropomtrico, mediciones corporales, pero mtodo
negativo, para descartar, no para confirmar.
Retrato hablado: descripcin verbal analtica de las unidades discretas
(nariz, ojos, orejas)
Huellas digitales, Galton, 1888: rasgo biolgico especfico. Iniciado en
1823, el imperio britnico se haba apropiado del saber indiciario de los
bengales.

17
TOTALIDAD - SINGULARIDAD
Conexin profunda pero opaca.
No conocimiento directo: seales que permiten
descifrarla. Paradigma indiciario. Pensamiento
aforstico (Adorno, Nietzsche).
Rigor elstico: intuicin baja: firsa: rgano del
saber indiciario: viene de la antigua fisiognmica
rabe, basada en los sentidos superndolos: nocin
compleja: capacidad de pasar de manera inmediata
de lo conocido a lo desconocido por indicios.
Liga al hombre con el animal, es de toda la
especie, patrimonio de todos.

18
 TEXTOS RELACIONADOS:
JOS LUIS BRAGA, COMUNICACIN, DISCIPLINA
INDICIARIA (1)
en Fausto Neto A. y Valdettaro S. directores, Mediatizacin, Sociedad y
Sentido. Dilogos entre Brasil y Argentina, Rosario, UNR Editora, 2010 (En
portugus, traduccin propia).
Planteos:
La comunicacin estara en el mbito de las disciplinas interpretativas.
Examina algunas cuestiones conceptuales para los casos en que la
Comunicacin se aborda como disciplina indiciaria.
Destaca la significativa cantidad de estudios de caso en el mbito de
investigacin de la Comunicacin.
Los estudios de caso tienen que ver con el anlisis de fenmenos singulares,
y dichos fenmenos se abordan mediante un proceso indiciario de generacin
de proposiciones cada vez ms abstractas a partir de realidades concretas.
Seala los riesgos que podran derivarse de dicho abordaje: dispersin,
variedad de objetos, empirismo ingenuo, apriorismo.

19
JOS LUIS BRAGA (2)

Tomando lo sealado por Ginzburg, define la inferencia indiciaria como

presuntiva o abductiva (Peirce), y cita a Uzel: La abduccin, que Peirce
describe como una nica operacin lgica que introduce una idea nueva,
corresponde de hecho a un momento preciso de creacin de hiptesis
explicativa, hiptesis que debe ser validada en seguida de modo emprico
(induccin), y despus verificada (deduccin) por la multiplicacin de
experiencias o de encuestas (pgs. 69/70, traduccin propia).
Propone distinguir entre indicios esenciales e indicios accidentales,
y realizar una cuidada articulacin entre los indicios seleccionados a
partir de la cual poder derivar inferencias generales.
De tal modo, seala la necesidad de lograr una articulacin triangular
entre situacin emprica, bases tericas y problemas de investigacin. A
partir de ello, podr arribarse a la construccin de un modelo explicativo.
A partir de descripciones indiciarias de casos singulares, se pueden realizar
inferencias transversales mediante una pluralidad de casos comparables.

20
PARA PROFUNDIZAR EN EL ANLISIS DE CASOS:

Consultar:
Nicols Achkar, La relevancia de los
estudios de caso en Comunicacin
Social, Proyecto de Tesis, Licenciatura
en Comunicacin Social, UNR, 2010.

21
DERIVACIONES:
Ver artculos:
Patricia Cohen, Antes de ayer tambin
existe, en Revista , Nro. 420, (Revista de
Cultura de Clarn), 15/10/2011. Pgs. 12 y
13.
Federico Lorenz, Sobre indicios y
resistencias. En torno al paradigma
indiciario de Carlo Ginzburg, en Prcticas y
Oficios. Investigacin y Reflexin en
Ciencias Sociales/47, Publicacin del
Posgrado en Cs. Sociales, UNGS-IDES.

22