rea Cincias Humanas e suas

Tecnologias Componente
curricular- Sociologia
Ensino Mdio, Srie -1 Ano
Tpico: Cincia e Senso Comum
COMPONENTE CURRICULAR, Srie
Tpico

Algumas diferenas entre o senso comum e a

cincia

Os conhecimentos do senso comum baseiam-se na

experincia cotidiana das pessoas, na chamada
experincia de vida, e se distingue da
experincia cientfica, que feita com um planejamento
rigoroso e mtodo.

Senso comum: Em alguns casos, trata-se de

experincias pessoais, em outros casos so
experincias partilhadas pelos membros da comunidade
no decurso do processo de socializao. Em suma,
um conhecimento que se adquire, geralmente, sem
estudos, sem investigaes sistemticas (1).
 Por exemplo: para aprender onde fica a padaria
mais prxima de casa ou para aprender a
amarrar os sapatos no preciso efetuar uma
investigao metdica, basta a experincia de
vida.
Pelo contrrio, a cincia implica investigaes,
estudos efetuados metodicamente.
Por exemplo: De outra forma, como se poderia
descobrir a temperatura mdia de um planeta
to distante como Mercrio? Como que a
simples experincia de vida podia permitir a
descoberta de que a luz do Sol leva 8,33 minutos
a chegar Terra (2)?
 O senso comum, em geral, um saber
assistemtico, na medida em que
constitui um conjunto disperso e
desorganizado de crenas e prticas, no
implicando por parte dos seus detentores
um esforo de organizao (3).
Por isso algumas das crenas podem ser
contraditrias. Por exemplo: as mesmas
pessoas podem acreditar que Quem
espera desespera e Quem espera
sempre alcana (4).
 Cincia um saber sistemtico na medida em
que constitui um conjunto organizado de
conhecimentos, havendo da parte dos cientistas
um esforo para que as diversas teorias se
articulem entre si e sejam coerentes.
Por exemplo: Os historiadores ficariam
preocupados se descobrissem que, nas suas
anlises de um fenmeno do passado, como a
batalha de Aljubarrota, havia afirmaes sobre o
relevo incompatveis com as informaes
fornecidas pela Geografia.
Em geral, o senso comum um saber impreciso,
j que, normalmente, no se exprime de modo
rigoroso (5).
 O senso comum um saber superficial, porque
se conhecem os prprios fenmenos, mas, muitas
vezes, desconhecem-se as suas causas
verdadeiras . Constatam-se formas de agir, mas
no se tem um mtodo (com experimentao,
controle, acmulo de informaes).
A cincia tende a ser um saber mais preciso que
o senso comum. As diversas cincias, naturais ou
sociais, recorrem sempre que possvel linguagem
(e modelos) da Matemtica, na tentativa de
apresentar resultados rigorosos. Mesmo nas
investigaes em que no possvel quantificar (a
observao psicolgica de uma certa pessoa, por
exemplo) existe essa procura do rigor.
 Por exemplo: no Norte de Portugal,
chove mais do que no Sul. O
conhecimento cientfico desse fenmeno
muito mais exato: no ms de Janeiro
de 2003, a precipitao em Faro situou-
se entre os 20 e os 40 mm, enquanto no
mesmo perodo no Porto situou-se entre
os 350 e os 400 mm (de acordo com o
Instituto de Meteorologia) (6).
 Cincia um saber mais aprofundado,
uma vez que procura descobrir a causa
dos fenmenos, no se contentando
apenas em constatar a realidade (7).
Por exemplo: sabe-se que o caju desbota
a roupa, mas um qumico sabe explicar
porque que isso acontece.
 O senso comum um saber de carter mais
subjetivo (ou pessoal) do que o conhecimento
cientfico, pois a sua aquisio est mais
relacionada com a experincia imediata, cotidiana.
influenciado, tambm, pela poca histrica, pela
cultura, pelos grupos sociais a que se pertence,
pelo meio ambiente em que vive, pela idade, pela
profisso, personalidade, entre outros fatores.
Por isso, uma determinada crena do senso
comum varia consoante o grupo social em que o
indivduo est inserido. Seja como for, no so
partilhadas por todos os seres humanos, ou seja,
no possui um carter universal.
 Por exemplo: Um rapaz de 17 anos de
Recife pode ter diversos
conhecimentos relacionados a
discotecas da regio que o seu pai
ignora e que outro rapaz de 17 anos
tambm no possui (porque vive em
Glria do Goit ou porque, alm de
viver em Glria do Goit, introvertido
e no gosta de sair noite).
 A cincia, pelo contrrio, procura, idealmente,
alcanar um saber objetivo. Por meio de
pesquisas tenta mostrar as coisas (o objetos)
como elas so. Um conhecimento para ser
cientfico deve buscar ser independente das
particularidades do cientista. Por isso, tem
validade universal, aceito por toda a
comunidade cientfica. (Claro que antes de
uma teoria ter sido confirmada e aceita pode
ter havido um perodo mais ou menos longo de
controvrsia e discusso. preciso dizer
tambm que existem teorias que questionam a
objetividade do conhecimento cientfico.)
 A cincia tem sempre defendido que, ao
contrrio de outras formas de
conhecimento consideradas menos
rigorosas, ela objetiva. No depende de
quem faz, de quem mede, de quem segue
a demonstrao. O resultado da
experincia, o nmero lido no aparelho, a
lgica da deduo matemtica so coisas
objetivas, impessoais, podem ser
repetidas. Jorge Dias de Deus, Cincia,
Curiosidade e Maldio, Gradiva.
 Por exemplo: A ideia de que Pluto leva
247,7 anos a completar uma volta em
torno do Sol e a ideia de que a
temperatura mdia na sua superfcie de
237 graus negativos so completamente
independentes da nacionalidade, do sexo
ou da personalidade dos cientistas que as
descobriram (8).
A objetividade mais difcil de conseguir
nas Cincias Sociais do que nas Cincias
da Natureza e na Matemtica.
 Um conhecimento para ser considerado
cientfico tem de ser testvel. Ou seja:
deve ser possvel confrontar as teorias
com os fatos, p-las prova atravs de
experincias exigentes e rigorosas de
modo a averiguar se so ou no falsas.
Caso contrrio, a teoria no passaria de
uma mera opinio pessoal do cientista,
de uma crena sem fundamento (9).
 Por exemplo: Quando o astrnomo Clyde W.
Tombaugh anunciou, em 1930, a descoberta de
Pluto, as suas observaes tiveram que ser
repetidas e confirmadas por muitos outros
astrnomos. Recentemente, os cientistas
resolveram que Pluto no mais um planeta. O
que demonstra a dinamicidade do conhecimento
cientfico.
Por outro lado, no senso comum no existe essa
preocupao constante de testar as crenas.
Perceber-se- melhor quando se explicar outra
caracterstica do senso comum: o fato de se
constituir, geralmente, como um saber acrtico
(10).
 O senso comum tende a ser um saber acrtico.
Acrtico significa no refletido, no examinado.
compreensvel que assim seja, pois trata-se de
saberes cuja aprendizagem informal: aprende-se
medida que se vai vivendo e tendo experincias,
aprende-se vendo, ouvindo e imitando os outros.
Muitas vezes essa aprendizagem inconsciente:
as pessoas no tm noo de que esto a
aprender, mas vo interiorizando crenas,
costumes, saberes prticos, etc. Tanto podem
aprender crenas verdadeiras como crenas falsas
e injustificadas (supersties). De resto, essa
atitude acrtica tem a ver com todas as
caractersticas do senso comum aqui referidas (11).
 Exemplo: Algumas crianas, ao observarem
muitas vezes os pais e outros adultos deixarem
lixo no cho, aprendem a fazer o mesmo e
interiorizam a ideia de que esse comportamento
correto. Outras crianas talvez em menor
nmero ao observarem muitas vezes os pais e
outros adultos deixarem o lixo no lixeiro
aprendem a fazer o mesmo e interiorizam a
ideia de que esse comportamento correto. Na
maior parte dos casos, tanto umas como outras
realizam essas aprendizagens sem refletir, sem
discutir: limitam-se a imitar. Ou seja: aprendem
acriticamente.
 A cincia no pode ser acrtica como o
senso comum. Pelo contrrio, implica
uma atitude crtica por parte dos
cientistas. Ou seja: para fazer cincia
preciso refletir e ter uma preocupao
permanente com a fundamentao das
ideias. Os cientistas devem ter essa
atitude crtica relativamente s suas
prprias ideias e relativamente s ideias
dos outros. De resto, essa atitude crtica
tem a ver com todas as caractersticas
da cincia aqui referidas (12).
 Exemplo: um cientista que queira
publicar um artigo cientfico numa revista
tem de submet-lo a um processo de
avaliao que costuma ser chamado
refereeing: o artigo tem de ser lido
primeiro por especialistas da rea; o
nome destes no divulgado e estes
tambm no sabem quem o autor
do artigo, para que a crtica possa
ser mais livre e imparcial (13).
 O conhecimento do senso
comum obtido geralmente
pelas observaes realizadas
pelos sentidos. A bela letra desta
msica abaixo, de Ivan Lins e
Vitor Martins, deixa isto claro (20):

Daquilo que eu sei

Nem tudo me deu clareza
Nem tudo foi permitido
Nem tudo foi concebido

Daquilo que eu sei

Nem tudo foi proibido
Nem tudo me foi possvel
Nem tudo me deu certeza
 No fechei os olhos
No tapei os ouvidos
Cheirei, toquei, provei
Ah! Eu usei todos os sentidos
S no lavei as mos
E por isso que eu me sinto
Cada vez mais limpo...
(Ivan Lins e Vitor Martins. In: Lins, Ivan. Daquilo que eu sei. Rio de Janeiro: Polygram/Philips,1981)
 H, pois, uma grande diferena entre nossas
certezas cotidianas e o conhecimento cientfico.
Diramos que o senso comum no tem por
objetivo e, por isso mesmo, no se caracteriza,
pela investigao, pelo questionamento, ao
contrrio da cincia. Fica no imediato das
coisas. ditado pelas circunstncias, permeado
pelas opinies, emoes e valores de quem o
produz: "Quem ama o feio, bonito lhe parece" e
"Nossa amiga que rouba cleptomanaca; o
trombadinha ladro e marginal! (15) "
J O CONHECIMENTO CIENTFICO:
Desconfia de nossas certezas, de nossa adeso
imediata s coisas, da ausncia de crtica;
Onde o senso comum v muitas vezes fatos e
acontecimentos, o conhecimento cientfico v
problemas e hipteses;
Ele busca leis gerais para os fenmenos Ex.: a
queda dos corpos explicada pela lei da
gravidade. No acredita em milagres mas
acredita na regularidade, constncia, frequncia
dos fenmenos (16).
 generalizador, pois rene
individualidades sob as mesmas leis,
sob as mesmas medidas. Ex.: a
qumica nos revela que a enorme
variedade de corpos se reduz a um
nmero limitado de corpos simples
que se combinam de modos variados
(17).
 A cincia deve dispor de uma linguagem
rigorosa cujos conceitos so definidos de
modo a evitar qualquer ambiguidade.
O mtodo cientfico pode ser quantitativo.
Nesse caso, busca medidas, padres,
critrios de comparao e de avaliao
para coisas que parecem ser diferentes.
Por isso, a matemtica se constitui em
instrumento importante de vrias cincias.
A cincia possui mtodos rigorosos para a
observao, experimentao e verificao
dos fatos.
 Diferentemente do Senso Comum que
muitas vezes marcado pelo
sentimento, o conhecimento cientfico
se pretende racional.
Mas, apesar destas diferenas,
uma verdade que no senso comum
h elementos do conhecimento
cientfico, bem como o
conhecimento cientfico se
apropria dos saberes do senso
comum (18).
Imagem: Bill Shrout, Photographer / Public Domain

Imagem: Oren Jack Turner / Public domain

CINCIAS
Imagem: Autor Desconhecido /
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SENSO COMUM
Tabela de Imagens
Slid Autoria / Licena Link da Fonte Data do
e Acesso

27a Bill Shrout, Photographer / Public http://commons.wikimedia.org/wiki/Fil 02/02/201
Domain e:EPA_GULF_BREEZE_LABORATORY,_C 2
HEMISTRY_LAB._THE_CHEMIST_IS_TES
TING_WATER_SAMPLES_FOR_PESTICID
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27b Oren Jack Turner / Public Domain http://commons.wikimedia.org/wiki/Fil 02/02/201
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28a Autor Desconhecido / http://caixadepandoran.blogspot.com/ 02/02/201
http://caixadepandoran.blogspot.com/ 2010/12/amuletos-e-talismas.html 2
2010/12/amuletos-e-talismas.html
28b Autor Desconhecido / http://www.europanet.com.br/site/inde 02/02/201
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