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1) Ulrich Zwínglio foi um sacerdote suíço que liderou a Reforma Protestante na Suíça, promovendo uma separação da Igreja de Roma e reformas radicais no culto e na doutrina.
2) Alguns seguidores de Zwínglio, como os anabatistas, desejavam reformas ainda mais radicais e rejeitavam a tutela do Estado sobre a Igreja, levando a conflitos com as autoridades.
3) Figuras como Melchior Hoffman e Thomas Müntzer lideraram movimentos anab
1) Ulrich Zwínglio foi um sacerdote suíço que liderou a Reforma Protestante na Suíça, promovendo uma separação da Igreja de Roma e reformas radicais no culto e na doutrina.
2) Alguns seguidores de Zwínglio, como os anabatistas, desejavam reformas ainda mais radicais e rejeitavam a tutela do Estado sobre a Igreja, levando a conflitos com as autoridades.
3) Figuras como Melchior Hoffman e Thomas Müntzer lideraram movimentos anab
1) Ulrich Zwínglio foi um sacerdote suíço que liderou a Reforma Protestante na Suíça, promovendo uma separação da Igreja de Roma e reformas radicais no culto e na doutrina.
2) Alguns seguidores de Zwínglio, como os anabatistas, desejavam reformas ainda mais radicais e rejeitavam a tutela do Estado sobre a Igreja, levando a conflitos com as autoridades.
3) Figuras como Melchior Hoffman e Thomas Müntzer lideraram movimentos anab
- Zwnglio (1484-1531): sacerdote, compra prebenda (Nome utilizado ao rendimento que recebe o pastor, o bispo e outros que ocupam cargos eclesisticos), humanista, corresponde- se com Erasmo, como reformista nega-se a continuar recebendo penso papal - Era republicano, e separao de Roma foi fcil - Conhecia Lutero mas no era discpulo (risco de excomunho?) Reforma proposta: - bens e rendas da igreja a servio dos pobres - contra leis cerimoniais (comer linguia na quaresma): processo disciplinar e renncia s funes sacerdotais - conselho lhe d funo da pregao do evangelho (funo pblica) responsabilidade poltica) - no aguardar a ao de Deus para as reformas, mas a autoridade civil deveria proceder s reformas teocracia) - reforma da missa, do que lhe parecia idoltrico, tirar do culto o que dava sensao de salvao (ornamentao, canto...) de altar para mesa; sem crucifixos, relquias, Reforma radical: - alguns no aceitaram tutela do Estado: os entusiastas ou anabatistas (nem catlicos, nem protestantes) - movimento multiforme = crescimento anrquico da reforma); descontentamento com relao ao clero, reformas sem perspectivas claras o que unia: uniformidade dos abusos eclesiais - Buscam aliar-se a foras revolucionrias - Crtica prtica do batismo de infantes, batismo de adultos com confisso de f - reuniam-se s ocultas, polcia sempre no encalo, presos no abriam mo de seus ideais - origem do anabatismo em Zurique, em torno de Zwnglio - uso de meios ostensivos para advogar a liberdade crist: comer linguia na quaresma, interromper pregao de monges quando falavam dos santos, negar-se a pagar o dzimo... Obrigou o conselho a mudar as prticas abusivas e Zwnglio apoiou a autoridade civil no legislar sobre a ordem eclesial Konrad Grebel ope-se x autoridade civil e insistiu que a reforma deveria vir da palavra de Deus: a reforma no prosperar a no ser que se matem todos os padres. - radicais sentiram-se abandonados por Zwnglio locais e no por governo central - eliminaram a missa, campanhas iconoclastas - sem apoio de Zwnglio, buscaram apoio entre camponeses revoltosos - conflito com o conselho, que determina pena de morte para anabatistas - tornam-se minoria: princpio liberdade na igreja e na Criao da Associao fraterna (1527): - batismo de f, excomunho, negativa ao juramento, negativa ao servio militar, livre eleio de pastores, comunidade de crentes livres - separao do mundo Objetivo: criar igreja que surge a partir da livre deciso de seus membros e que rompe com as regulamentaes impostas pela autoridade civil. - transformar-se numa comunidade anti-mundo, um prottipo de sociedade melhor, inclusive com distanciamento dos camponeses - reinterpretao das exigncias scio- revolucionrias - Livre escolha de pastores, no ao dzimo e no ao juramento da obedincia autoridade civil - camponeses e anabatistas excomungaram que no comungava dessas ideias - leitura da Bblia com os olhos dos impotentes prol do povo pobre - piedade mstica e no tutela de ningum - guardar espadas at o fim do mundo (pentecostes de 1528), onde os 144.000 eleitos seriam salvos e se vingariam dos ateus - atividade na Alemanha, ustria e Morvia - batismo como selo indelvel com o qual os eleitos so destinado ao reino milenar -Hans Hut representa a transio entre a mstica medieval e o - comunho dos bens como princpio - para Jakob a comunho dos bens era a caracterstica da verdadeira igreja - preso em 1536, foi queimado - seguidores continuam: no conheciam a propriedade privada dos meios de produo, refeies em refeitrio coletivos, produo para subsistncia, fabricao das prprias roupas, escola prprias = sucesso econmico - mstica individualista, piedade - No Tirol juiz Pilgram renuncia para no perseguir anabatistas - Em Estrasburgo torna-se lder dos anabatistas, expulso em 1531 - se Cristo o fim da lei, o cristo no pode deixar-se prender por novas leis x sacramentalismo de Lutero e espiritualismo de Zwnglio - luta pela separao da igreja e comunidade civil - Melchior Hoffman: - sul da Alemanha: Melchior rompe com Lutero - assume prtica batismal dos anabatistas e confisso de f e o livre arbtrio de Erasmo - apocalipsismo: pureza interna e certeza da f - tenses apocalpticas e segunda vinda de Cristo, eliminao dos ateus e construo de reino de paz - aderem: arteses, - Mesmo preso seu movimento prossegue: em Mnster apossam- se do Conselho por meio legais, que vira uma teocracia: a ordem dos 12 ancios = reinstalao do cristianismo e anabatistas com vingana de Deus - comunho de bens, poligenia, moedas prprias - os prncipes os dizimam - ex-sacerdote da Frsia (norte dos pases baixos): no cocnordava com sacramentos, leu textos reformatrios e teve contato com Melchior Hoffman - o tempo da graa j chegou - dualismo cristolgico: Cristo se tornou ser humano sem assumir a carne de Maria... Logo cristo deve afastar-se da vida carnal... Os menonitas - anabatismo no agressivo, sobrevivia onde a autoridade no era intolerante, prtica de excomunho frequente...a busca Basilia e Constana seguem passos de Zwnglio - sul da alemanha seguia Zwnglio e no Lutero - diferenas na questo da Eucaristia (sacramento, memorial ou simblico) - questes polticas: monarquista e republicanos ... Os protestantes deveriam seguir a quem? - Colquio do Marburgo e eucaristia - comum: a escritura como fonte da reforma