METAMORFOSIS DE LA CONCIENCIA

ROBERT SALAZAR MEZA

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 METAMORFOSIS DE LA
CONCIENCIA.
contenido
1.- CONCIENCIA MGICA
2.- CONCIENCIA INGENUA
a.- dogma
b.- misterios
c.- verdades eternas
d.- milagros
e.- profecas
f.- oraciones
g.- creencias
h.- prejuicios
i.- palpitaciones
j.- corazonadas
k.- candoroso
l.- estereotipos
ll.- fetichismo
m.- fidesmo
n.- alienacin

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3.-CONCIENCIA HISTRICA

 CONCIENCIA

La prctica es base de la formacin y desarrollo del conocimiento en todos sus

grados, fuente del saber, estmulo fundamental y meta del conocimiento, esfera de
aplicacin del conocimiento, criterio de la verdad de los resultados del proceso de
conocimiento y determinante de los vnculos del objeto con aquello que el hombre
necesita (Lenin).

La actividad prctica del hombre se halla unida obligatoriamente a la actividad

cognoscitiva.

El proceso de conocimiento comienza con la sensacin y la percepcin. El paso del

conocimiento sensorial al pensamiento lgico es un salto del conocimiento de lo
individual, casual y exterior, al conocimiento generalizado de lo sustancial y
sometido a leyes, de las formas tangibles del reflejo a aquellas formas que se hallan
desprovistas de la sustancia de sensoriedad.

Lenin escriba que cualquier verdad se la hace , si se la exagera, si se le aplica

ms all de los lmites que es dable hacerlo, puede ser llevada al absurdo, y en las
condiciones indicadas, se transforma inevitablemente en absurdo
.

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 CONCIENCIA
La materia no puede ser creada ni destruida; es eterna e infinita. El mundo es la diversidad de formas
de movimiento de la materia, infinitas en el espacio y en el tiempo.

Los datos de la ciencia moderna sealan que los procesos fsicos, qumicos, biolgicos y sociales
que tienen lugar en el mundo, no son algo encerrado en s y singularizado. Todos ellos pueden
transformarse recprocamente, puesto que entre ellos existe una vinculacin universal,
concatenacin e interaccin.

La conciencia es una funcin del cerebro, un reflejo del mundo objetivo. Eso significa que la
conciencia viene determinada fuera de la actividad natural y social existente y operante en el
cerebro.
El proceso de toma de conciencia del mundo y la actividad psquica surgen y se desarrollan en el
proceso de interaccin real del hombre con el mundo a travs de sus relaciones sociales.

Los objetos, sus propiedades y relaciones, al ser reflejadas en el cerebro, existen en l en forma de
imgenes, idealmente.
El cerebro no es el origen, sino el rgano de la conciencia, es decir, la parte del cuerpo humano en la
que el objeto que acta sobre ella se transforma y adquiere la forma ideal de su ser.
Lo ideal no es una substancia particular ni un acompaante secundario de los procesos materiales
que transcurren en la corteza del cerebro, sino un producto de la actividad del cerebro, la imagen
subjetiva del mundo objetivo.

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En el Prefacio a la Crtica de la economa poltica, Marx ha
escrito:
en el curso de la produccin social que emprenden los hombres, stos
se relacionan entre s de modos definidos e independientes de su
voluntad. Estas relaciones de produccin corresponden a un estado
definido del desarrollo de sus poderes materiales de produccin. La suma
de estas relaciones de produccin constituye la estructura econmica de
la sociedad el verdadero fundamento sobre el cual se edifican las
superestructuras legales y polticas y al cual corresponden formas bien
definidas de conciencia social. El modo de produccin en la vida material
determina el carcter general de los procesos sociales, polticos y
espirituales de la vida.

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I. CONCIENCIA MAGICA
La conciencia mgica, es
un caso de la
conciencia emocionada
en que el fantaseo de la
mentacin ordinaria huye
de la dificultad del
mundo, pero regresa a l
con proyecciones rituales
hacia los objetos que
avanzan a diario con una
hostilidad incomprensible
e incontrolable para la
razn.

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*SOBRE NATURAL
Es el trmino que
se opone a natural,
es decir lo que se
percibe por
nuestros sentidos y
por nuestras
construcciones
abstractas; por lo
cual popularmente el
trmino describe a
lo que se considera
que esta ms all
de la naturaleza. 7
 *DIOS
Dios es la totalidad de
todo lo que existe,
tanto de lo animado
como de lo inanimado,
de lo que siente y de lo
que no siente. l es
libre de todos los
males y limitaciones..
l no tiene principio,
medio, ni fin. l es el
que mora en todos los
seres. l nos controla
desde dentro de
nosotros mismos.

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*DIABLO
El diablo es un
personaje de varias
religiones,
mitologas y obras
de ficcin. En
principio designa a
una criatura o ente
engaoso de
carcter
sobrenatural que
simboliza el mal.
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II. CONCIENCIA INGENUA
Tiende a aceptar formas
gregarias o masificadoras de
comportamiento.

Esta tendencia puede llevar a

una conducta fantica.

El ingenuo parte de la base

que todo lo sabe.

Pretende ganar la discusin

con argumentaciones dbiles.

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 *DOGMA
Es una proposicin que se
asienta por firme, cierta y
como principio innegable
que no admite replicas.

Expresan conocimientos
como verdaderas
indiscutibles mas halla de la
investigacin, crtica y
debate.

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*MISTERIOS
Arcano o cosa secreta
en cualquier religin,
algo inaccesible a la
razn y que debe ser
objeto de fe, que no
es comprensible ni
explicable fcilmente.

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*VERDADES ETERNAS
esta arraigada
en la naturaleza
del hombre junto
a la "libertad"
de elegir. La
verdad de las
cosas existe
aunque el
hombre no la
conozca la
conozca de
forma parcial. 13
*MILAGROS
Es en s un hecho
sobrenatural en el
cual se manifiesta
el amor de Dios
hacia los seres
humanos. Aunque
un milagro
autntico
demostrara la
existencia de Dios,
promoviendo su
creencia mediante
la fe. 14
*PROFESIA
Una profeca es
una afirmacin
clarividente
sobre el futuro,
en general, a la
prediccin de
eventos futuros
que no pueden
ser conocidos
por medios 15
naturales
*ORACIONES
La oracin es el
esfuerzo de
comunicarse con
Dios o con otra
deidad o espritu,
ya sea para ofrecer
pleitesa, hacer
una peticin o
simplemente
expresar los
pensamientos y las
emociones
personales. 16
*CREENCIAS
Una creencia
es el
sentimiento de
certeza sobre
el significado
de algo. Es una
afirmacin
personal que
consideramos
verdadera
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*PREJUICIOS
Llegar a un juicio
sobre el objeto antes
de determinar la
preponderancia de
la evidencia, o la
formacin de un
juicio sin
experiencia directa
o real.
Tambin implica
criticar de forma
positiva o negativa a
algo o alguien.
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*PALPITACIONES
Alteracin de la
frecuencia normal
del ritmo cardaco,
en la que se
produce un
aumento en el
nmero de latidos
del corazn. Se
asocia a
respuestas
emocionales,
ejercicio fsico
intenso, fiebre o a
ciertos trastornos 19

cardacos.
*CORAZONADAS
Sensacin que
tiene una
persona de que
una cosa va a
ocurrir sin tener
pruebas. plpito,
presentimiento.

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*CANDOROSO
Resulta ya una certeza
que la crisis presente,
que se debate entre un
temor inflacionista y
una tragedia
deflacionista, no es
una crisis de exclusiva
sustancia econmica
sino que es una crisis
radicalmente poltica y
moral, esto es, de
modelo de sociedad.

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*ESTEREOTIPOS
En su uso
moderno, un
estereotipo es
una imagen
mental muy
simplificada y con
pocos detalles
acerca de un
grupo de gente,
es un conjunto de
creencias acerca
de las 22
caractersticas de
*FETICHISMO
El Fetichismo se
define como
fantasas sexuales
recurrentes y
altamente
excitantes,
impulsos sexuales
o comportamientos
ligados al uso de
objetos
noanimados
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*FIDEISMO

Doctrina
segn la cual
la razn no
puede
alcanzar por
s sola las
verdades
metafsicas,
morales y 24
religiosas y es
*ALIENACION
Es un fenmeno no
innato en las
personas, de
disposicin
psicolgico-mental.
Es una forma de
adaptacin,
aceptacin,
separacin y
enajenamiento del
individuo con su
realidad. 25
III. CONCIENCIA HISTORICA
Es haber visto el nexo
unitivo entre lo que fue
y lo que es, con un
margen abierto para el
porvenir; no es por
tanto, la imagen del
pasado como algo
pasivo y muerto. Es el
sentido del ritmo vital
como perspectiva y
como continuidad,
frente al concepto
esttico e inorgnico
del mundo como
naturaleza.
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*EDIFICANDO
se aplica a una
persona, en el
sentido de darle
ejemplo e infundir
en esta
sentimientos de
piedad y virtud.
Ejemplo: sus obras
de beneficencia
deben edificarnos
a todos los que no
las practicamos
27
 *ESPACIO-TIEMPO
Desde el punto de vista de
la psicologa, el
comportamiento humano
en los terrenos poltico,
econmico, sociolgico y
antropolgico merece
estudiarse de manera
especializada definiendo
sendos campos que
reciben los nombres de
psicologa poltica,
psicologa econmica,
psicologa sociolgica y
psicologa antropolgica

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*ENFOQUE REALISTA
Direccin o
procedimiento que
se adopta ante un
proyecto, problema
u otra cosa, que
implica una manera
particular de
valorarla o
considerarla

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IV. CONCIENCIA CRITICA
Es asumir la responsabilidad
ciudadana de informarse y de ser
informada verazmente y en
profundidad, de analizar los hechos
que nos afectan como pueblo
compartindolos con el entorno,
desmenuzarlos y sacar
conclusiones constructivas para
luego opinar en pos de un futuro
mejor .

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*CONTRADICCION
Afirmacin de
algo contrario o
lo ya dicho o
negacin de lo
que se da por
cierto su
exposicin esta
llena de
contradicciones.
31
*CONOCER
Conocer es un
mecanismo de
acceso al objeto de
estudio y requiere
de lo manifiesto
(percibido) mas la
idea que nos
representamos de
el, esta idea es
trada de nuestra
experiencia.

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*BELIGERANTE
Es participacin
contendora dentro
de un conflicto
determinado, o a
dar la suficiente
importancia a
alguien como para
acceder o
reconocer
contender con l.

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*HECHOS
DEMOSTRABLES
Es una
afirmacin
hecha realidad
sin inventar ni
alucinaciones
algo vistoso sin
esperar de las
inventaciones.

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 *HEURISTICA
Se denomina
heurstica a la
capacidad de un
sistema para
realizar de forma
inmediata
innovaciones
positivas para
sus fines. ...
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*DEMIURGICO
En la filosofa platnica
y gnstica, artfice o
alma universal que es
principio ordenador de
los elementos
preexistentes:
el monotesmo no es
incompatible con la
existencia de
demiurgos inferiores.

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*CREATIVIDAD
Probablemente,
una mente creativa
dara opciones mas
que originales sin
necesidad de
esforzarse mucho
en buscar
utilidades fuera de
lo corriente, fuera
de la finalidad para
la que fue creada
el objeto.
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*SELLO PERSONAL
Una nueva
forma de que el
consumidor
pueda realizar
sus propios
complementos
de manera
divertida y apta
para todos los
bolsillos
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*AUTENTICIDAD
Es un factor
cualitativo esencial
relacionado con la
credibilidad de las
diferentes fuentes
de informacin que
existen al interior y
al exterior ...

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*ORIGINALIDAD
la habilidad para
producir cosas
novedosas y no
tradicionales as
como producir
respuestas
inesperadas.

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*AUTONOMIA
La autonoma
(del griego auto,
"uno mismo", y
nomos, "norma")
es, en trminos
generales, la
capacidad de
tomar
decisiones sin
ayuda de otro.
41
*IMAGINACION
Facultad de
representarse
mentalmente
objetos, personas,
situaciones no
presentes en la
realidad;
Capacidad de crear
ideas nuevas y
originales.

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 *RUPTURISTA
Se refiere a la
voluntad de romper
con algo....
es una palabra que
se usa mucho en
relacin a los
movimientos
artsticos, sobre
todo de la poca de
las vanguardias,
tambin a veces en
contextos polticos.
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*REBELDIA
Son transformaciones
psicolgicas que se
producen en este
perodo del desarrollo
humano producen, en
primer trmino, de las
transformaciones
somtica y hormonales
previas, que introducen
un desequilibrio en el
medio interno y en el
comportamiento del
adolescente.

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V. CONCIENCIA POLITICA
Es el resultado del
procesamiento de
informacin de
segundo orden (o sea,
que resume y sintetiza
informacin de primer
orden) para armar una
visin de conjunto de
la situacin global,
para su anlisis y toma
de decisiones.

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*TEORIA
Una teora es un
sistema lgico
compuesto de
observaciones,
axiomas y
postulados, que
tienen como
objetivo declarar
bajo qu
condiciones se
desarrollarn
ciertos supuestos.
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*REFLEXION
concepcin que
entiende el mismo
como un proceso, que
abre el marco de
posibilidades del
hombre, como objeto y
sujeto de
transformacin, y
donde la cultura se
complementa
dialcticamente bajo el
pensamiento de que
sta es clave para el
desarrollo.
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VI. CONCIENCIA TRANSFORMADORA

'Tener conciencia del

momento que vivimos,
de la confrontacin
que vivimos.
A m se me sealan en
muchos lugares de que
soy confrontacional, y
es, lo soy, y es que yo
creo que a alguien
tiene que tocarle, a
algunos nos
corresponde, este es
un tiempo de
confrontaciones'

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*PRAXIS
Significaba
originalmente la
accin de llevar a
cabo algo.
En una acepcin
ms general,
significa prctica,
actividad prctica
o el conjunto de
actividades
prcticas que
realiza el ser
humano
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*PREDICA
Discurso largo y
poco oportuno
que se hace con
cierto
apasionamiento
y vehemencia,
discurso que
tiene un
contenido moral
o religioso
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*ORGANIZA
Es la estructura de las
relaciones que deben
existir entre las
funciones, niveles y
actividades de los
elementos materiales y
humanos de un
organismo social, con
el fin de lograr su
mxima eficiencia
dentro de los planes y
objetivos sealados.

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*MOVILIZA
Poner en
marcha una
actividad o un
movimiento para
conseguir un fin
determinado

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Hasta Pronto

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