Sfinirea zilei de srbtoare

PR. BACIU ALEXANDRU

IMPORTANA ZILEI DE SRBTOARE N VIAA OMULUI HOMO FESTIVUS

Srbtoarea reprezint o manifestare

a sacrului, fiind spaiul i timpul
festiv, situndu-se dincolo de profan
i dincoace de sacru, n cadrul ei
mpletindu-se lumescul cu divinul.

Mircea Eliade: experiena sacrului

constituie un element indispensabil n
structura coniinei omului.

Plutarh (sec. II d. Hr.): Privii faa

pmntului. Vei vedea, poate, ceti
fr ziduri, fr legi, vei ntlni popare
care nu cunosc scrierea i
ntrebuinarea banilor, dar un popor
fr Dumnezeu n-a ntlnit nc
nimeni.
 Funciile srbtorii
Din punct de vedere teologic, srbtoarea are cteva funcii importante
pentru viaa noastr religioas:
Funcia anamnetic- provine din faptul c srbtoarea este destinat s

ntrein de-a lungul vremii n contiina generaiilor de credincioi

amintirea momentelor sau faptelor memorabile i a persoanelor sfinte,
pentru ca ele s nu fie uitate.

Funcia latreutic i educativ: Srbtoarea nu implic numai o

metafizic i o moral, ci i o pedagogie. S-a spus c nu viaa este pentru
coal, ci coala pentru via. Dar maximul vieii este srbtoarea, deci
coala trebuie s fie pentru srbtoare... Din fericire, valorificarea
srbtorii n coal e nlesnit de dou mprejurri. Cea mai nsemnat
este copilul nsui. Acesta, ntruct nu este pervertit, e o fiin nsetat de
srbtoare ceea ce am vzut c este ceva plin, iar nu o simpla zi liber: o
zi de lucru poate fi srbtoare, iar o zi liber poate fi negaia srbtorii;
copilul are o mare capacitate festiv. Copilului i place natura, triete
divinul, se druiete, jubileaz... (Vasile Bncil, Duhul srbtorii...)

Funcia soteriologic- srbtorile...momente de reculegere i

reconfortare pentru suflet, srbtoarea avnd funcia universal de a
introduce n lume fericirea, sub orice form
Srbtoarea este un momen de
sfinire a timpului...
Orice srbtoare religioas repet un
eveniment sacru care a avut loc la
nceput i care este readus n
prezent. Participanii devin
contemporani cu evenimentul
respectiv pentru a ajunge la acel
timp primordial, care este mereu
acelai i care aparine veniciei. Din
perspectiva cretin, s-a vorbit
despre ,,reversibilitatea
timpului prin ceea ce am putea
numi ciclicitatea srbtorilor, prin
puterea Sfintei Liturghii care se
svrete mereu i se va svri
pn la sfritul veacurilor.
SISTOLA I DIASTOLA EUHARISTIC-
SFINIREA OMULUI N ZI DE SRBTOARE.
Nicolae Cabasila :Sfnta mprtanie este cea mai
mare Tain pentru c mai ncolo de ea nu se mai
poate merge, nici nu se mai poate aduga ceva.
Cci, de regul, dup o treapt vine a doua, dup
aceasta a treia i apoi tot aa pn la cea din urm.
Dup Sfnta mprtanie ns nu mai este loc
unde s peti, de aceea trebuie s te opreti aici
i s te gndeti cum s faci ca s poi pstra pn
la sfrit comoara pe care ai dobndit-o
Contracia (sistola) n Biseric este deci sinaxa
(adunarea) euharistic. Euharistia constituie o
Cincizecime perpetu a Duhului menit s ne
mbrace cu putere de Sus. Ea nu face dect s
repete momentul petrecut odinioar cu ucenicii
Mntuitorului, adunai mpreun n foior de frica
iudeilor, care ateptau mbrcarea cu putere de
Sus promis de Hristos. Odat pogort peste
acetia Duhul n chipul limbilor de foc la momentul
Cincizecimii, vor iei n lume propovduind cu
ndrznire i competen de Sus intrarea mpriei
n lume ntru taina credinei n Hristos. Este ceea ce
suntem chemai s fptuim prin dispersia
euharistic, trimiterea sngelui proaspt n
organismul eclesial n urma ieirii noastre de la
liturghie. Misiunea este deci diastola Bisericii. .
 ALTE ASPECTE CARE NE SFINESC ZIUA DE
SRBTOARE
1. Momentele de tain din snul familiei
Pr. Schmemann: Ce este fericirea? Fiecare or, fiecare cafea de diminea pe
care o savurez mpreun cu L., dou trei ore de linite seara. Nici o
discuie special. Totul este limpede i, de aceea, att de bine! Dac am
ncerca s definim esena acestei fericiri, am face-o n moduri diferite; am
putea chiar s ne certm! Cuvintele mele i s-ar prea nepotrivite i
viceversa. Nenelegere! i fericirea noastr ar pli. Cu ct ne apropiem
mai mult de esena unui lucru, cu att avem mai puin nevoie de cuvinte.
2. Lectura duhovniceasc
Teolipt, Mitropolitul Filadelfiei : Iar
cnd te vezi slbind n rugciune,
folosete o carte, i, lund aminte la
citir, primete cunotina. Nu trece
peste cuvinte grbit. Descoas-le cu
cugetarea i adun-le n vistieria minii.
Pe urm gndete-te la cele citite, ca
s i se ndulceasc cugetarea din
nelegere i s-i rmn neuitate cele
citite. Prin aceasta i se va aprinde
inima de cugetrile duhovniceti...Ia n
inima ta cuvintele evanghelice i
poveele Fericiilor Prini, cerceteaz
vieile lorca s poi cugeta la ele n Bate n porile
timpul nopii. n felul acesta, cnd Scripturilor cu minile
cugetarea i se va osteni de rugciune, virtuilor (Evagrie
o vei rennoi prin citire i gndire la Ponticul)
cuvintele dumnezeieti, i o vei face i
mai srguincioas la rugciune
ORGANIZAREA UNOR ACTIVITI DUHOVNICETI
(SERI CATEHETICE, CONVORBIRI DUHOVNICETI,
VIZIONAREA UNOR FILME DUHOVNICETI SAU CU
UN MESAJ MORAL ETC. )
Organizarea de
ntlniri periodice
cu tinerii parohiei
ajut la
contientizarea lor
ca mdulare ale
Bisericii lui Hristos i
la descoperirea c
un tnr poate fi, pe
de o parte, integrat
n viaa Bisericii i,
pe de alt parte, n
Biseric are
posibilitatea de a
tri entuziasmul,
bucuria, libertatea
specifice vrstei.
 Bibliografie:
Sf. Grigorie Palama, Despre mprtirea dumnezeiasc, cap. 7 n Filocalia romneasc, vol. VII,.

Paul P. Drogeanu, Practica fericirii: Fragmente despre srbtoresc, Editura Eminescu, 1985,
Pr. Prof. Dr. Nicolae Achimescu, Istoria i filosofia religiilor antice, Ed. Tehnopress, Iai, 2000.
Pr. Prof. C. Galeriu, Sensul religios-cretin al srbtorii Ziua Domnului n Vechiul i Noul
Testament, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, anul LIII (1977), nr. 7-9.
Pr. Prof. dr. Ene Branite, Liturgica general, ediia a IV-a, editura Partener, Galai, 2008.
Vasile Bncil, Duhul srbtorii, Editura Anastasia, Bucureti, 1996,
Paul Evdochimov, Arta icoanei o teologie a frumuseii, editura Anastasia, Bucureti, 1993, p. 118.
Pr. Prof. Dr. N. Achimescu, Timp i eternitate o abordare fenomenologic, n Teologie i Via,
seria nou, anul (XIV) 2004, nr. 1-5, p. 200.
Pr. Al. Schmemann, Liturghie i via, editura Erota, Iai, 2001, p. 5.
Jean-Claude Larchet, Acesta este Trupul Meu..., Editura Sofia, Bucureti, 2006, p.76.
Nicolae Cabasila, Viaa n Hristos, trad., studiu intriductiv i note de pr. prof. dr. Teodor Bodogae,
Editura IBMBOR, 1989p.107.
http://www.doxologia.ro/puncte-de-vedere/cu-pace-sa-iesim-ce-inseamna-misiunea-bisericii.
Biografia unui destin misionar - jurnalul Parintelui Alexander Schmemann, Editura Rentregirea,
Alba-Iulia, p. 53.
Teolipt, Mitropolitul Filadelfiei, Cuvinte despre ostenelile vieii clugreti, n Filocalia
romneasc, vol. VII, Editura Humanitas, 2005, p. 63,64.
Pr. prof. D. Stniloae, Sublimitatea preoiei i ndatoririle preotului, n Mitropolia Olteniei, nr. 5-
6 / 1957, p. 311.