Workshop Constelao

Familiar

Ritos, Meditao e Cura

Dia 14 de Novembro de
2015
Bert Hellinger nasceu na Alemanha
em 1925, estudou filosofia, teologia
e pedagogia. Sua formao religiosa
levou-o depois a ingressar em uma
ordem religiosa catlica. Mais tarde
trabalhou como missionrio na
frica do Sul. No incio dos anos 70
deixou a ordem religiosa catlica
dedicando-se ento psicoterapia.
Atravs da dinmica de grupo, da
terapia primal, da anlise
transacional e de diversos mtodos
hipnoteraputicos chegou sua
A Constelao Sistmica Familiar capaz de identificar
pontos de tenso psicolgica ou emocional que condicionam
comportamentos humanos e nem sempre revelam suas
origens tais como emaranhados e desordens no sistema
tratado. um trabalho que busca na famlia a origem de
dificuldades, bloqueios, padres comportamentais que
Destina-se a todas as pessoas que desejam trabalhar relaes
familiares e amorosas, separaes, desequilbrios emocionais,
problemas de sade, comportamentos destrutivos com
drogas, perdas ou luto, dificuldades financeiras e dificuldades
nos relacionamentos. E no caso da psicopedagogia clnica e
institucional, as dificuldades e transtornos de aprendizagem.
Bert Hellinger descobriu que por amor,
lealdade e fidelidade famlia, quando
algum ancestral deixa situaes por
resolver, pessoas das geraes
seguintes traro o sentimento e o
comportamento para tentar a
resoluo dessas situaes,
"emaranhando-se" e permanecendo,
assim, prisioneiros aos fatos e eventos
pelos quais no so responsveis e dos
quais sequer tm conhecimento. Esta
a herana afetiva, uma transmisso
transgeracional de problemas
familiares, que acaba criando uma
sequncia de destinos trgicos.
"Os sistemas familiares tm
uma fora to grande,
vnculos to profundos e algo
to comovente para todos os
seus membros -
independentemente de como
se comportem com relao a
eles. A famlia d a vida ao
indivduo. Dela provm todas
as suas possibilidades e suas
limitaes".
Campo Sistmico
De acordo com Sheldrake, a ressonncia
mrfica implica uma espcie de ao
distncia no espao e no tempo. No campo
morfogentico o passado influi no presente.
Os ancestrais influem na gerao atual por
um efeito de ressonncia. O ancestral influi
na gerao atual porque h semelhana
entre as duas geraes. No caso de
pessoas entre o ancestral e a gerao atual
podemos observar a repetio de
comportamentos do ancestral do passado.
Poderamos dizer: a histria se repete.
"A ressonncia mrfica tende a reforar qualquer padro
repetitivo, seja ele bom ou mal", afirmou Sheldrake. "Por
isso, cada um de ns mais responsvel do que imagina,
pois, nossas aes podem influenciar os outros e serem
repetidas.
"Existe uma espcie de lealdade
invisvel que nos impulsiona a repetir,
queiramos ou no, situaes
agradveis ou acontecimentos
dolorosos (dentro do sistema). Somos
menos livres do que acreditamos, no
entanto, se compreendermos as
repeties ou coincidncias,
poderemos resgatar nossa liberdade,
escapar das ciladas do destino e viver
nossa prpria vida"

ANNE ANCELIN SCHUTZENBERGER

O sistema regido pela conscincia de grupo, ou Grande Conscincia,
que mais ampla e est ligada a necessidades do grupo e tem como
objetivo a manuteno deste. A pessoa, em sua conscincia
individual, impulsionada pelas foras do grupo independente de que
delas tenha alguma conscincia. necessrio que se olhe para o
todo, mas, na verdade, no se tem acesso conscincia do grupo, s
possvel observar e perceber o efeito atravs de seus resultados.
As questes sistmicas envolvem
aspectos factuais da vida do
sistema, em geral fatos dramticos,
que causaram desordens,
desequilbrios e que "pedem"
reparao como, por exemplo,
doenas, depresses, transtornos
fsicos e psquicos, suicdios, abortos,
mortes precoces, alcoolismo, brigas
por herana, entre outros. Estas
questes, como j foi dito, esto
ligadas conscincia maior, que a
conscincia coletiva. Esta determina
os emaranhamentos e os tipos de
sofrimentos individuais.
Existem foras que atuam sobre a conscincia de grupo. Essas foras
so: pertinncia, hierarquia e equilbrio. Quando essas foras no so
respeitadas, so criados os emaranhamentos. As consequncias do
desrespeito s ordens, os efeitos desse desrespeito so o surgimento
de doenas, conflitos, sentimentos de infelicidade e, no caso da
escola, as dificuldades e os transtornos de aprendizagem e de
comportamento. As geraes seguintes (ou quem chega depois)
passaro a reproduzir esses efeitos de forma inconsciente.
1 Lei Sistmica: Lei da Pertinncia,
ningum pode ficar fora e excludo
do sistema; todos os membros tm
direito a pertencer. Quando ocorre a
excluso de um dos elementos do
sistema, geraes seguintes
emaranham-se com este membro,
identificando-se com ele, tentando,
de algum modo reintegr-lo. uma
tentativa v, j que o que move
este elemento que veio depois,
alm da necessidade de
compensao, o amor cego,
fantasioso e infantil.
Consequncias da Excluso:

Fatos como mortes precoces, mortes ocorridas com menos de vinte e cinco
anos, abortos espontneos ou provocados, mortes durante o parto,
suicdios ou tentativas, assim como crimes onde se exclui intencionalmente
ou no a vtima ou o agressor. Imigrar para pases longnquos, assim como
os assassinatos, as crianas abandonadas, os que utilizam drogas,
prostituio, deficincias, entre outros fatos que possam estar ligados a
excluses.
Hierarquia uma outra Fora, a
segunda Lei Sistmica. Ela tem a ver
com a ordem nas posies, com o
lugar que cada um ocupa. A
conscincia coletiva, aquela que serve
como vigia dentro dos sistemas, diz
que o todo mais importante que a
soma de suas partes, e pede por
restaurao das infraes. Neste
sentido, quando as pessoas esto fora
de seus lugares, existem
emaranhamentos que tm como
efeito o sofrimento vivenciado, tanto
na famlia como nas organizaes.
 Para Hellinger, "sempre que ocorre um acontecimento
trgico numa famlia, uma pessoa em posio posterior
violou a hierarquia, arrogando-se o que pertence a algum
em posio anterior. Esta presuno frequentemente tem
um carter puramente objetivo e no subjetivo".
O Equilbrio entre dar e receber a
terceira Lei presente em todos os
sistemas.
H uma necessidade de compensao
entre perdas e ganhos, dar e receber e
ela atua em todos os nveis: consciente
ou inconscientemente. Existe a
necessidade de compensao, como
se houvesse um sentido de equilbrio.
Ele diz se h crdito ou dbito com
algum. matemtico: se voc deu
algo, ento voc espera receber algo
tambm. O outro, por sua vez, sente
uma presso para retribuir, dar
tambm.
As Ordens do Amor

1 - Aceitar a vida como ela - Quando os pais do a vida,

agem de acordo com o mais profundo da sua humanidade,
e do-se enquanto pais aos seus filhos exatamente como
so. No podem adicionar qualquer coisa ao que so, nem
podem deixar qualquer coisa de fora. Pai e me,
consumando o seu amor um pelo outro, do aos seus
filhos tudo o que so. Assim, a primeira das Ordens do
Amor que os filhos tomam a vida como ela lhes dada.
 2 - A segunda Ordem do Amor - que os filhos tomem o
que os seus pais lhes do para alm da vida como ela
.

Alm de nos darem a vida, os nossos pais nos do

tambm outras coisas. Alimentam-nos, animam-nos,
cuidam de ns, e muito mais. Isto funciona bem quando
a criana aceita o que lhe dado, tal como lhe dado.
Regra geral, as crianas s aceitam o que necessitam,
do que lhes oferecido. Naturalmente h as excees
que ns todos compreendemos, mas regra geral, o que
os pais do aos seus filhos o suficiente. Os filhos no
podem ter tudo o que querem e nem todos os sonhos
so realizados, mas normalmente, os filhos recebem
3 - A terceira Ordem do Amor entre pais e filhos que
respeitamos o que pertence aos nossos pais
pessoalmente, e permitimos que faam o que somente
eles, podem e devem fazer.

Adicionalmente vida que os pais do aos seus filhos,

e ao que quer que seja que lhes do enquanto os
criam, h tambm os presentes que os pais do, do
que acumularam com os seus prprios esforos. O
mesmo aplica-se riqueza material. Os filhos que se
sentem herdeiros da riqueza dos seus pais, e ficam
decepcionados quando no o so, danificam o amor. Se
herdarem a riqueza, ento o amor estar bem servido
4 - A quarta Ordem do Amor entre pais e filhos que os
pais so grandes e os filhos so pequenos.

apropriado que os filhos aceitem e os pais deem.

Porque os filhos recebem tanto, tm necessidade de
equilibrar a conta. Nos sentimos incmodos quando
aceitamos daqueles que amamos sem poder retribuir.
Com os nossos pais nunca podemos corrigir o
desequilbrio porque eles do sempre mais do que ns
podemos retribuir. Quando os filhos exigem, "vocs
devem me dar mais", ento os coraes dos pais
fecham-se. Porque os filhos exigem, os pais no podem
mais inund-los voluntariamente de amor. tudo o que
essas exigncias conseguem, elas probem o fluxo
Tomar a Vida

Nos sistemas familiares, comum a observao de

sentimento de vazio ligados a no receber (tomar) os pais,
o que significa que os filhos querem receber apenas o que
bom dos pais, e rejeitar o que no bom. Para tomar os
pais necessrio receber tudo o que eles tm de bom e
de ruim. No possvel selecionar, separar.
Honrar Pai e Me pela Vida que foi passada atravs das
geraes e chegou at ns uma atitude libertadora. Nessa
ao no importa o que os pais, enquanto seres humanos,
predispostos a erros e aprendizados, construram em sua
histria. Isso julgamento. A atitude libertadora
simplesmente agradecer Vida e reconhecer a humanidade
dos pais. Obrigada!
Consequncias:
Muitas vezes os pais esto disponveis
- prontos para se relacionar com o filho
apenas como so, com o que tm (no
possvel dar aquilo que no se tem).
E o filho critica, julga, condena, nega,
reclama e simplesmente no recebe,
no toma seus pais. O que traz
soluo o bem, o respeito e o amor.
Outros tipos de compensao, que na
maioria das vezes esto vinculados ao
sofrimento das pessoas, no trazem
soluo, apenas causam mais
desequilbrios sistmicos: abandono,
dor e pobreza.
A ordem natural vem do mais antigo para o mais jovem. Os pais do
e os filhos recebem. Os pais do a vida e os filhos a aceitam. Os pais
do amor e os filhos o tomam em seu corao. Da decorre um
grande aprendizado: os filhos precisam dos pais, mas os pais no
precisam dos filhos. E exatamente quando essa ordem invertida
que comeam os problemas familiares.
Existe uma conexo entre doenas graves emaranhamentos nos
destinos de membros da famlia. s vezes, por meio de uma doena
manifesta-se algo que o doente no quer reconhecer, por exemplo,
uma pessoa, uma culpa, um limite, seu corpo, sua alma, uma tarefa
ou um caminho que deva seguir. A doena obriga a mudana.
Constelao Sistmica e o Cncer
Segundo a abordagem sistmica, tal como as doenas mentais e
psiquitricas, as doenas degenerativas como o cncer tambm
aparecem para revelar ou denunciar algo a respeito do sistema
familiar da pessoa doente. Acontecimentos passados relacionados
a membros da famlia excludos ou no reconhecidos por outros e
que possam ter sofrido destinos trgicos, podem influenciar as
geraes futuras.
A depresso

Os pacientes depressivos na viso de Hellinger no ficam doentes porque

reprimem a raiva, mas porque reprimem a ao que levaria a soluo. S
o fato de expressar raiva no liberta ningum. A pessoa deprimida
aquela que no tomou um dos pais. Muitos se castigam por no tomarem
os pais como so simplesmente fracassando em suas profisses,
perdendo seus parceiros ou muito dinheiro. A depresso pode ser o vazio
dos pais. A base do desenvolvimento saudvel reverenciar os pais,
respeitar aquilo que eles significam e tocar a vida para frente.
MUDAR UM COMPORTAMENTO

Mudar de comportamento um dos desafios mais difceis que o ser humano

enfrenta em sua existncia. Todos j tentamos mudar algum hbito ou fazer
algo novo e encontramos dificuldades, devido a nossa tendncia de repetir o
mesmo padro. Mas isso se aplica a no correr na esteira como havamos
determinado que na semana passada ou ao dio pelo ex-marido, impedindo
que o amor chegue a nossa vida. As dificuldades em nossos relacionamentos
amorosos, familiares ou profissionais, bem problemas compulsivos, fobias,
vcios, obsesses e traumas, podem estar presos em acontecimentos
passados, necessitando um olhar mais amplo e inclusivo para se perceber,
reconhecer e buscar a ordem perdida ou o emaranhamento para que os
relacionamentos deem certo.
A dor do aborto

necessrio assumir a dor e a

responsabilidade ou sentimento de culpa
para que o amor suprimido volte a fluir
na interao com o filho abortado e na
vida dos sobreviventes. Toda essa
compreenso ajuda a curar feridas de
peso e culpa que a mulher carrega. Os
passos sugeridos so: reconhecer os
abortos, incluir meus filhos abortados no
corao, reverenciar as mes ou os pais e
assumir a sua parte da responsabilidade.
Recomenda-se o plantio de uma rvore
em nome da criana.
Muita gente julga que o amor tem o poder de superar
tudo, que preciso apenas amar bastante e tudo ficar
bem. Contudo, a experincia mostra que isto no
verdade. Muitos pais so forados a experimentar que,
apesar do amor que do a seus filhos, estes no se
desenvolvem como eles esperavam. So forados a ver
seus filhos adoecerem, se drogarem ou suicidarem,
apesar de todo o amor que lhes do. Para que o amor
d certo, preciso que exista alguma outra coisa ao
lado dele. necessrio que haja o conhecimento e o
reconhecimento de uma ordem oculta do amor.

Bert Hellinher
Constelar.....
Como um retrato vivo, a constelao revela
bloqueios e vnculos secretos, a fim de encontrar
uma soluo nova e libertadora. O objetivo da
Constelao Familiar solucionar questes de
ordem afetiva, financeira, familiar e social que
estejam impactando negativamente a vida das
pessoas, transferindo-se de gerao a gerao.
Atravs dos trabalhos das Constelaes,
podemos entender como as aes e destinos de
nossos antepassados podem influenciar a nossa
vida atual, causando problemas de sade,
dificuldades econmicas ou conflitos em nossos
relacionamentos familiares e afetivos.
Um sistema um conjunto de elementos que esto
interligados entre si numa contnua relao de
mudana.
Um sistema, no sentido organizacional, inclui os
donos das empresas, os fundadores,
administradores, gestores, funcionrios,
departamentos, produtos, mercado, clientes, clubes
desportivos, hospitais, autarquias, governo, etc.
Sendo assim, as Constelaes Organizacionais
podem-se aplicar a praticamente todas as reas
dos negcios, carreira, profisso, assuntos
individuais, microempresas, empresas familiares,
etc
Um homem se casa e tem uma esposa. Tem filhos com ela. Ento, casa-se
com outra mulher. Tambm tem filhos com ela. A surge a questo: como
distribuda a herana? Muitas vezes, a segunda esposa demanda a herana e
os filhos da segunda unio reivindicam seus direitos. Muitas vezes acontece
isso. Muitas vezes, os filhos do primeiro casamento no recebem herana.
As consequncias para a segunda esposa e para os filhos do segundo
casamento so terrveis. So terrveis e perduram por vrias geraes.
 "A alegria flui a partir da alma quando estamos
em harmonia com os movimentos da alma.
Qualquer que seja o caminho, somos guiados
por nossas almas. Se estivermos sintonizados,
sentiremos que estamos ligados a algo maior, e
isso alegria. A alegria tem uma qualidade de
plenitude e completude que decorre dessa
conexo. Essa alegria calma, significativa,
irradiante. Na presena de pessoas que
vivenciam essa alegria, ns nos tornamos
calmos. Essa alegria no tem motivo, desejo ou
inteno. uma sensao de profundo
contentamento.
Bert Hellinger
FORTALECENDO SUA FAMLIA COM HISTRIAS

Os psiclogos Marshal Duke e Robyn Fivush desenvolveram uma

mtrica chamada de escala Voc Sabe? que pedia que crianas
respondessem a vinte perguntas. Por exemplo, Voc sabe onde
seus avs cresceram? Voc sabe qual o ginsio que sua me
frequentou? Voc sabe onde os seus pais se conheceram? Voc sabe
se na sua famlia j aconteceu alguma doena sria ou algo
realmente terrvel? Voc sabe a histria do seu nascimento"? Quanto
mais as crianas sabiam sobre a histria da sua famlia, mais forte
era seu senso de controle sobre suas vidas, mais elevado era sua
autoestima e mais elas achavam que suas famlias funcionavam de
uma forma bem sucedida. Essa escala Voc Sabe? o melhor
previsor para a sade emocional da criana, felicidade e resilincia
sua capacidade de encarar desafios e aliviar o estresse.
Restituio com ato simblico para a prpria estirpe
(ritos)

As heranas recebidas atravs de lealdades inconscientes so atos

reais que podem ser anulados com outro ato. Um ato simblico
uma ao significativa que precisa ser efetuado para obstruir ou
destruir a informao anterior e a conexo entre as partes. Se trata
de transmitir um outro tipo de informao as memrias
emocionais, ou ao campo sistmico para reprogramar as
informaes recebidas transgeracionais que se transformaram em
crenas profundamente ancoradas. Essas crenas impedem livre
arbtrio, a alegria, o amor, prosperidade e a sade. Usa-se cartas,
fotos, visualizaes com liberao.
"Um filho s pode estar em paz
consigo mesmo, encontrar a sua
identidade, se est em paz com
seus pais tal como ele so. Se um
dos pais fica excludo, o filho est
pela metade e se sente vazio.
Sente a falta, o que a base da
depresso. A cura da depresso
consiste em integrar o pai ou a
me excludos, e conceder-lhes o
seu lugar e a sua dignidade".

BERT HELLINGER
Uma pessoa tem:

2 pais (o pai e a me), primeira gerao de

antepassados
4 avs, segunda gerao de antepassados
8 bisavs, terceira gerao de antepassados
16 trisavs, quarta gerao de antepassados
32 tetravs, quinta gerao de antepassados
64 penta-avs, sexta gerao de antepassados
128 sexto-avs, stima gerao de antepassados
256 stimo-avs, oitava gerao de antepassados
512 oitavo-avs, nona gerao de antepassados
1024 nono-avs, dcima gerao de
antepassados
2048 dcimo-avs, dcima primeira gerao de
Existem coisas ms ou pesadas que nos pertencem como um destino
pessoal: doena hereditria, infncia traumtica ou uma culpa
pessoal. Quando concordamos com o que pesado e o incorporamos
realizao de nossa vida, isso se torna pra ns uma fonte de fora.
Quando, porm, nos rebelamos contra esse destino, por exemplo,
contra um ferimento de guerra, ele rouba a fora de nosso destino. O
mesmo vale para a culpa pessoal e suas consequncias.
BERT HELLINGER
SEGREDOS DE FAMLIA
Existem segredos dentro de uma
famlia que precisam vir tona.
Quando estes segredos so
escondidos, isso tem efeito sobre
vrias pessoas dentro deste sistema.
Existe ou existiu alguma criana
sobre a qual no se fala? Quando isto
vem tona, todos se aliviam. Ou, s
vezes, nega-se a uma criana a
identidade de seu pai. Todas as
crianas tm o direito de saber a
identidade de seu pai e de sua me!
Aps uma constelao,
precisa-se esperar
pacientemente pelos
resultados que se
manifestaro no cotidiano.
tempo de f, de espera. Tal e
qual se planta uma semente e
at uma mudinha, no
sabemos e nem podemos
influir no tempo de maturao
delas e vamos confiar no
Movimento que a Alma do
sistema far respeito. No
h receita e para cada caso,
 Nossos mortos

"Nossos ancestrais continuam vivendo em ns e, atravs de ns,

querem concluir algo que lhes dar paz. Nossos mortos tanto
esto presentes quanto esto separados de ns. Eles nos liberam
quando os integramos e honramos com amor e olhamos para
frente, apesar de tudo. E, olhando para frente, ns tambm os
liberamos."
BERT HELLINGER
Quando um homem admite que necessita de uma mulher, e que se
transforma num homem atravs dela, e quando a mulher admite que
necessita de um homem e que se transforma numa mulher atravs
dele, ento a sua necessidade mtua liga-os profundamente, um ao
outro. Precisamente porque reconhecem a necessidade de um pelo
outro. E esta ligao entre o homem e a mulher permite que o homem
receba o feminino da sua parceira como um presente, e que a mulher
receba o masculino de seu parceiro como o seu presente para ela.
Doena, Cura e Ordem

A doena tem algo a ver com a desordem, no somente no corpo, na

famlia ou na alma. Trabalhando com pessoas gravemente doentes,
ainda no presenciei algum caso em que tudo estivesse em ordem na
famlia. Quanto mais grave a doena, tanto mais graves so os
destinos na famlia, e tanto maior a desordem. Assim, o processo de
cura ajudado quando colocamos em ordem, da melhor maneira
possvel, o que aparece em desordem. Os padres bsico de cura so
bem simples. Colocar em Ordem significa:

Incluir as pessoas que pertencem ao sistema

Respeitar aqueles que so desprezados
Despedir ou deixar ir embora da famlia aqueles que perderam o
direito de pertencer a ela.
"Da colocao familiar resulta uma imagem - esta imagem
penetra profundamente na alma. De repente a alma v: este
o caminho."
A cura atravs do amor

Usando os recursos psicoterpicos de Constelaes Familiares e

Psicogenealogia a harmonia restabelecida proporcionando paz
e alvio a todo o sistema da famlia em questo. Com conscincia,
amor e utilizando os rituais de incluso de quem est excludo, o
sistema fica muito leve. Para encontrar paz e felicidade em nossas
famlias, devemos reconhecer a lei que se refere ao equilbrio entre
dar e receber, e respeitar a hierarquia de tempo: os mais antigos
vm primeiro e os mais novos vm depois.

Quando essas regras ou leis so vividas no sistema familiar, ser

deixado um legado leve para os futuros integrantes. Isso significa
sade, alegria e paz para as prximas geraes.