GEORG

WILHELM
FRIEDRIC
H HEGEL
Nace en Stuttgart, el 27 de agosto 1770
En 1788 Recibe su formacin en el Tbinger
Stift (seminario Protestante), donde hizo
amistad con el futuro filsofo Schelling y el
poeta Friedrich Hlderlin. Los tres estuvieron
atentos al desarrollo de la Revolucin
francesa y colaboraron en una crtica de las
filosofas idealistas de Immanuel Kant y su
seguidor, Fichte.
En 1831 Muere vctima de una epidemia de
clera, el 14 de noviembre.
 Hegel desde joven admira las
obras de Platn, Aristteles,
Descartes, Spinoza, Kant,
Rousseau, as como la
Revolucin Francesa.
Es considerado por la Historia
Clsica de la Filosofa como
punto culminante del
movimiento alemn del
idealismo filosfico y como un
revolucionario de la Dialctica.
Con un portentoso dominio del
saber y con una profundidad
inigualable, Hegel emprende la
empresa de mostrar el ser en su
totalidad. La filosofa de Hegel es
un idealismo absoluto. Se le
considera el ltimo de los Ms
Grandes Metafsicos.
El propsito de Hegel
fue: Elaborar un sistema
filosfico que pudiera
abarcar las ideas de sus
predecesores y crear un
marco conceptual bajo
cuyos trminos, tanto el
pasado como el futuro
pudieran ser entendidos
desde presupuestos
tericos racionales
 SISTEMA FILOSFICO:
Su sistema filosfico se caracteriza por su racionalismo
absoluto. Es uno de los ms complejos de la filosofa. Se
basa en la dialctica: Una progresin en la que cada
movimiento sucesivo surge como solucin de las
contradicciones inherentes al movimiento anterior.

Tesis
SNTESIS
Anttesis
 TESIS: (el aspecto o momento
abstracto o intelectual). Suele
interpretarse la tesis como una
afirmacin cualquiera, una realidad,
un concepto. Pero esta afirmacin
lleva en su entraa un contrario, ya
que la realidad no es esttica, sino
dinmica.
ANTTESIS: (el momento
dialctico o negativo-racional).
Suele interpretarse como la
negacin de la afirmacin anterior,
ya que es esa contradiccin el
motor de la dialctica. Este
momento negativo es lo que hace
dinamizar la realidad.
Es la Superacin del conflicto, negacin de la negacin
anterior medio de superacin. Los dos momentos anteriores
son a la vez eliminados y conservados. La sntesis es
enriquecimiento y perfeccin, es la seguridad de que la
realidad est en constante progreso.
De este modo, la sntesis se convierte en nueva tesis del
proceso siguiente, : todo est en constante progreso
dialctico. Ejemplo:

-Vamos al cine? [TESIS]

-No, mejor vayamos a un restaurante. [ANTITESIS]
[SINTESIS]-Mira, vamos al cine primero y luego a un
restaurante.
-Bueno, pero no nos va a dar tiempo [YA COMO NUEVA TESIS]
-Salgamos ms temprano [ANTTESIS]
Buena idea! [SINTESIS]
 CATEGORAS DE HEGEL
Antes del universo material, solamente existe Dios. Hegel
lo llama Logos. Espritu Absoluto, etc. Y es a la vez:
1. Sujeto que conoce, ya que es la inteligencia suprema.
2.Objeto o realidad concebida, ya que fuera de l no
existe nada; l se conoce a s mismo; el es sujeto y
objeto a la vez.
3.Conocimiento, pensamiento, ideas, etc. Ya que ese
lugar no es una realidad material, sino espiritual. De
manera que en esa primera realidad o punto de
partida hegeliana, es el Logos en quien se da la
identidad entre sujeto, objeto y pensamiento.
 La visin
racional de la
historia
Para Hegel la razn
rige el mundo y, por
tanto, la historia ha
transcurrido
racionalmente. La
razn es, pues, la
sustancia de la historia.
 FILOSOFA
DE LA HISTORIA,
ESTTICA, TICA,
SOCIAL

En el proceso de anlisis de la naturaleza

del espritu absoluto, Hegel realiz
contribuciones fundamentales en una
gran variedad de campos de la reflexin
humana, que abarcan la filosofa de la
historia, la esttica y la tica social.
CATEGORAS DE LA FILOSOFA DE LA
HISTORIA:

Variacin
Negatividad
Razn
Libertad
ETICA Y POLTICA:

Sus ideas sociales y

polticas se muestran de
forma ms asequible en
sus discusiones sobre
moralidad y tica social
 LOS 3 PASOS DEL AUTO
CONOCIMIENTO:

Razn subjetiva:

Razn objetiva:

Razn absoluta:
 EL ESPRITU UNIVERSAL
Lo mas importante para Hegel es elespritu universal: todo es mas
que cada uno. Este se desarrolla y evoluciona a travs de la
historia, y est en constante autoconocimiento. Se conoce por las
acciones de los individuos. Las religiones populares (Volksreligion)
son sus manifestaciones.

La historia universal no es la historia de los individuos, pueblos, sino

el estudio del espritu universal. Solamente un pueblo es el
portador del espritu universal, en cada poca de la historia, por lo
tanto los otros pueblos no tienen derecho ante los dems.

La importancia de Alemania segn Hegel es que en Alemania

nace el romanticismo, el pueblo alemn ser el portador de los
valores del Espritu Universal.

Napolen es un hombre que contribuy al espritu universal. Las

guerras son necesarias para que el espritu universal evolucione y
llegue a autoconocerse.
 FRASES:

Tened el valor de equivocaros

Bienvenido sea el dolor si es causa de arrepentimiento!
La historia es el progreso de la conciencia de la libertad.
Nada grande se ha hecho en el mundo sin una gran pasin.
Los hombres no son sino los instrumentos del genio del
universo.
La belleza se define como la manifestacin sensible de la
idea
El filsofo debe hacer filosofa cuando ya la vida ha pasado
Todo lo racional es real; y todo lo real es racional.