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ETICA Y FILOSOFA
La filosofa es una
disciplina racional que
estudia al hombre, al
mundo como totalidades.
Racional
Crtica y Problemtica
Totalitaria
Profunda
Tericas o Gnoseolgicas:
Teora del conocimiento
Lgica
Filosofa de la ciencia
Axiologa
tica
Esttica
Prcticas
Filosofa del derecho
Filosofa social y poltica
Filosofa de la educacin
Filosofa de la religin
ORIGEN ETIMOLGICO DE
LA ETICA
ETHOS Lugar habitado por hombres
y animales.( Homero)
Martn Heidegger Lugar o morada.
El ethos del hombre es el ser.
Zenn de Citio es la fuente de la
vida de la que emanan los actos singulares.
Segn Aristteles
Ethos
Temperamento,
carcter, modo de ser.
Se adquiere por
hbito.
tica una serie de
reflexiones sobre el
ethos.
Definicin de la tica por su
objeto de estudio
Estudio y comprensin del territorio
cultural llamado moral.
tica estudia el comportamiento moral del
hombre en sociedad
tica
tica : Teora de la
conducta correcta o
errnea.
A. Fagothey: La tica
es el estudio de lo que
esta bien y lo que esta
mal, de lo bueno y lo
malo en la conducta
humana.
Niveles de la tica
tica crtica o tica aplicada o
metatica normativa
tica concebida como ciencia:
Objetividad
Racionalidad
Sistematicidad
Metodicidad
EN LA VIDA DE LAS PERSONAS SE DAN
TRES TIPOS DE ACTOS:
Admiracin
Asombro
LOS SOFISTAS
Protgoras de Abdera
Principio de Homo mensura
Lo que es verdad para uno no es verdad para
otro
Dado el relativismo del ser, no existen
una justicia ni un bien universal
Subjetismo individual
SCRATES ( 369 399 a.c. )
Reaccin contra el relativismo
Buscar la verdad
Mtodo de la mayutica
LA VIRTUD
La felicidad se encuentra en la
sabidura, la maldad es simplemente
ignorancia
PLATN ( 427-347 A.C. )
EL sabio sera el legislador de la repblica ideal
L a tica va unida a la preocupacin
poltica
El hombre justo vive en la ciudad
justa
Alma superior
Sabidura Guardianes
Templanza Trabajadores,
comerciante y
artesanos
Aristteles (384 322)
Distingue entre fines y medios El bien
Padre
Madre
VIRTUDES EN EL ESTADO
OBEDIENCIA
JUSTICIA
AMISTAD
El Epicuresmo
El Estoicismo
El Escepticismo
EDAD MEDIA
__Compatibilizar la existencia de un
Dios bueno con la existencia del mal
__El libre albedro es la condicin
constitutiva de la responsabilidad y el
mrito
__La felicidad se encuentra en el
interior de las personas y ms
especificamente en Dios.
ABELARDO
Sobrenatural de las
Perfecta enseanzas de la
revelacin cristiana
La ley es el principio extrnseco regulador de
las acciones humanas en vista de un bien
comn
Natural
Toms encuentra 3
Humana
clases de leyes
Divina
El ESTADO ES NECESARIO POR LA
PREDISPOCISIN DEL HOMBRE A LA
VIDA SOCIAL
__Encuentra buenos y malos regmenes de poder.
__Son justos la democracia, aristocracia y
monarqua.
__Son injustos la demagogia,la oligarquay la
tirana.
__El fn del Estado es conducir a los ciudadanos a
una vida felz y virtuosa.
Con Toms la felicidad
perfecta ser en la otra vida, el
sumo bien es Dios
EL RENACIMIENTO (Mediados Siglo
XV y finales Siglo XVI)
__Exigencia de
renovacin no solo de la
individualidad del
hombre de su vida social,
vinculado a la poltica.
MAQUIAVELO
__El principe
Los principes y
__Divide a la
humanidad: Los que hay que
conquistar
__No interesa que el camino al xito
est empredrado de crmenes
__Teniendo en cuenta la perversidad
considera que hay dos formas de combatirla:
LA GUERRA:
El ideal de un gobernante: ser amado y temido
Entonces Maquiavelo distingue
claramente entre el bien y el mal.
La naturaleza humana tiende al mal, no
piensa en cambiarla.
Un hombre es felz cuando consigue lo
que desea
LA REFORMA RELIGIOSA___LUTERO