DERECHO CASTELLANO Y

DERECHO INDIANO
DERECHO CASTELLANO
o Es el conjunto de disposiciones
legislativas, doctrina y
costumbres jurdicas que
imperaron en Castilla desde,
sus orgenes hasta la
consolidacin del Estado
espaol. Este sistema jurdico
se compone de varios
elementos que intervinieron en
su formacin y que se fueron
sobreponiendo a travs del
tiempo.
 Setrata de agarrar a Amrica como un
territorio de experimentacin de este
derecho.
 Seva introduciendo un aparato
burocrtico del que dependieron la
colonizacin y evangelizacin.
Amedida que se fueron
ampliando los dominios el rey
delega funciones para su
gobierno y se crean diversos
organismos como el virreinato,
audiencias, gobernaciones
,capitanas etc.
TOMA DE POSESION DE LAS INDIAS
Cristbal Colon descubri
Amrica el 12 de octubre de
1492. Tomo posesin en
nombre de los Reyes
Catlicos de las tierras
descubiertas , creyendo que
haba llegado a las indias y a
la provincia de catayo.
DERECHO INDIANO

Dos puntos de vista:

o Formal
o Estricto
DERECHO INDIANO
o Es el sistema jurdico que se
aplic en la amrica
espaola continental
durante los siglos XVI, XVII, y
XVIII
o Son el conjunto de leyes y
disposiciones de gobierno
promulgadas por los reyes.
o Tambin se puede definir
como el conjunto de reglas
jurdicas aplicables en indias.
 FUENTES DEL DERECHO INDIANO
Tenemos dos fuentes
o El derecho municipal
o El derecho indgena
CARACTERSTICAS DEL DERECHO INDIANO
El Derecho Indiano es esencialmente evangelizador.
Siendo los Reyes Castellanos profundamente catlicos, su
visin del mundo es espiritual.
Es altamente protector del Indgena
Predomina el Derecho Pblico sobre el Privado, la Corona procura
crear una estructura poltico-administrativa en Indias.
El Derecho Indiano toma muy en consideracin las circunstancias
personales de los sbditos. Estas eran particularmente variadas en
Indias por la enorme cantidad de grupos tnicos y culturales que
coexistan. La concepcin de la sociedad era corporativa en cuanto
se la consideraba como un cuerpo.
LEGISLACIN CASTELLANA
La legislacin castellana medieval
consideraba al monarca como fuente
suprema de autoridad y como tal
deba velar por la justicia, de acuerdo
con la ley divina y natural. La
legislacin castellana fue aplicada en
amrica, en un primer momento del
proceso de colonizacin, hasta
cuando se hizo evidente que las leyes
promulgadas para castilla no
abarcaban todas las circunstancias de
la realidad en amrica.
 EL DERECHO CIVIL
CASTELLANO E INDIO
EL CONCEPTO JURDICO DE PERSONAS Y LA NOCIN DE
CAPACIDAD JURDICA EN CASTILLA Y EN LAS INDIAS
El texto de las partidas estableca que una persona
poda ser el de nacido o concebido, varn o mujer,
mayor o menor de edad, eclesisticas o laicas, y el
estado de ellas poda ser natural o civil.
La capacidad jurdica se adquira a los 25 aos, el
varn poda contraer matrimonio y testar a los 14 y la
mujer a los 12.
De acuerdo a su capacidad y estado civil los
hombres fueron divididos en libres, siervos o esclavos
y aforrados o libertos.
LA NOBLEZA INDIGENA
Al lado de la nobleza europea se
mantuvo a la indgena. La vasta
legislacin hispano-indiana no
elimin a sta y preserv tambin a
los cacicazgos a su servicio. La
colonizacin espaola no destruy
la nobleza aborigen e inclusive se
dio el caso frecuente de
matrimonios mixtos entre espaoles
e indias nobles
LA DISTINCIN ENTRE LOS CLRIGOS Y
LEGOS
En el derecho castellano irradiado a las Indias, los
hombres libres podan ser eclesisticos y legos o laicos, o
seglares. A su vez, el eclesistico poda ser regular o
religioso de un lado, o secular del otro. El primero de ellos
tena sujecin a una orden religiosa.
El secular era el eclesistico que no haba profesado en
una religin u orden monstica. Los que tenan estado
eclesistico tenan el beneficio de ser sometidos a un
fuero especial y gozaban de exoneraciones tributarias
dentro de los modelos del derecho hispano-indiano con
la variedad de fueros.
LA DISTINCIN DE LAS PERSONAS POR RAZN
DE LA VECINDAD.
Los hombres podan ser vecinos y
transentes. Era un vecino quien
tena domicilio o habitacin en un
lugar determinado con nimo de
permanecer all por el plazo de diez
aos o por la ejecucin de hechos
materiales como poda ser la
adquisicin de una casa en un lugar
determinado.
LOS NATURALES Y EXTRANJEROS
La ley castellana distingui entre
naturales y extranjeros. Los primeros
equivalan a los nacionales del
derecho contemporneo. Para ser
natural se requera haber nacido en
uno de los reinos espaoles, de
padres con el mismo origen. El
soberano poda naturalizar
extranjeros por causas
excepcionales mediante las
llamadas cartas de naturaleza
que constituan cdulas o privilegios
reales de nacionalizacin
SOBRE LOS DERECHOS DE LAS
PERSONAS EN CASTILLA Y LAS INDIAS
Dentro del aspecto de las libertades individuales de
las persona humana, la legislacin indiana venida de
Castilla, reconoci los siguientes derechos entre otros:
El de pasar a las Indias.
El de residencia y el de trnsito.
El de vecindad.
El de inviolabilidad de domicilio.
El de peticin de matrimonio.
El derecho de propiedad.
El de testar en la forma y con los lmites de la ley
LOS DESPOSORIOS
En el Derecho castellano, los
esponsales o desposorios fueron
promesas hechas por lo
hombres con palabras cuando
quieren casarse, la que debera
ser recproca. No era
considerado requisito para el
matrimonio el celebrar
previamente los esponsales.
Para la capacidad de celebrar
esponsales era requerida la
edad de siete aos
EL MATRIMONIO
El matrimonio era definido por las
partidas como el ayuntamiento
enlace de hombre y mujer hecho
con intencin de vivir siempre en
uno, guardndose mutua
fidelidad. Era considerado un
contrato pendiente de la ley
cannica en el que podan existir
bienes propios de cada cnyuge
y comunes
LA DOTE
Era entregada por razn de la
celebracin de una boda para
solventar las cargas de
matrimonio al marido, a
nombre o cuenta de la mujer,
por ella o por otro. Esta dote
poda ser advertencia si
provena de la mujer, de la
madre de ella o de un
consanguneo colateral, y,
profecticia si era del padre u
otra persona de la lnea
paterna.
EL DIVORCIO
El divorcio disolva la sociedad
en cuanto beneficiaria al
cnyuge inocente de la
disolucin matrimonial. La vida
lujuriosa de la viuda la haca
perder los gananciales que le
hubieran correspondido su
marido, como sancin por la
ocurrencia de esta causal