CULTURA HUARI

HISTORIA PRE INCA E INCA

PROFESOR: RAL ADANAQUE VELSQUEZ

TARAZONA VARA, CLARIBEL Y.

UBICACIN CRONOLGICA
1. UBICACIN GEOGRFICA

Cuidad Huari
A 22 kilometros al
noroeste de la cuidad de
ayacucho a 3000 msnm,
entre las quebradas de
Pacaicasa y Taranayco,
en el distrito de
Pacaicasa.
 TIAHUANACO
COSTEO
1548: el cronista Pedro Cieza De Len visito Wari e hizo una
1548: Pedro Cieza De Len visito Wari e hizo una descripcin
descripcin
1548: Pedro Cieza De Len visito Wari e hizo una descripcin
1896: Max Ulhe realizo excavaciones en Pachacamac durante 10
1896: Max
1896: Max Ulhe realizo
realizo excavaciones
excavaciones en
en Pachacamac
Pachacamac durante 10
meses. Encontr estratificacin: monumentos Tiahuanaco
meses. Encontr
meses. Encontr estratificacin:
monumentos Tiahuanaco
monumentos epigonales
Tiahuanaco
epigonales
1931: Tello redescubrio huari a la comunidad cientifica
epigonales
1931: Tello realizo investigaciones en Wari
1946 Tello
1931: 1956: John investigaciones
realizo Rowe, George Collier,
en WariGordon Willey y Wendell
1946 1956: John Rowe, George Collier, Gordon Willey y Wendell
Bennett
1946 demostraron
1956: John Rowe, la originalidad de Wari
George Collier, , como
Gordon cultura
Willey de
y Wendell
Bennett demostraron la originalidad de Wari , como cultura de
origen ayacuchano.
Bennett demostraron ( Huari T, Huari N
la originalidad deyWari
Huari O) cultura de
, como
origen ayacuchano. ( Huari T, Huari N y Huari O)
1948: Rafael
origen Larco Hoyle
ayacuchano. ( Huari propone que
T, Huari N Wari es distinto
y Huari O) a
1948: Rafael Larco Hoyle propone que Wari es distinto a
Tiahuanaco
1948: Rafael Larco Hoyle propone que Wari es distinto a
Tiahuanaco
1960: Doroty Menzel realiza un estudio comparativo
Tiahuanaco
1960: Doroty Menzel realiza un estudio comparativo
1959 Doroty
1960: 1954: inicia
Menzel el realiza
reconocimiento de comparativo
un estudio la existencia de un imperio
1959 1954: inicia el reconocimiento de la existencia de un imperio
llamado
1959 Wariinicia
1954: independiente de tiahunaco,
el reconocimiento aunque con
de la existencia deraices
un imperio
llamado Wari ( Lumbreras, Rowe, Menzel)
comunes.Wari
llamado ( Lumbreras,
( Lumbreras,Rowe, Menzel)
Rowe, Menzel)
 3. ORGENES DE HUARI
(Segn Lumbreras)

TIAHUANAC
HUARPA NASCA O
TEMPRANO
 HUARPA
Mantenan relaciones estrechas con los nazcas y evidencian contacto
con tiwanaku (Tiahuanaco)
Sorprende el crecimiento poblacional y el uso intensivo de los
recursos y posibilidades econmicas de Ayacucho:
Habilitaron terrazas agrcolas
Sistemas de almacenamiento y distribucin de agua

Organizados en unidades de poblacin de aspecto aldeano y dispersas

awimpukyo es un centro con rasgos urbanos y la cede central de los

Huarpas
 TIAHUNACO

Segn Moseley
Se habra producido el desecamiento del
ambiente y en consecuencia se entr en una etapa
de conflictos y de crisis, entre otras
cosas por el desabastecimiento agrcola, debido a la
baja produccin. Las presiones sociales aldeanas y
el cambio climtico no fueron controlados y
presionaron para que la autoridad ejerciera un
poder
centralizado y jerrquico sobre las aldeas Warpa en
Wari.
En estas circunstancias y condiciones, aparecen
en Ayacucho los primeros contactos con el altiplano,
que segn Lumbreras no son colonos ni invasores.

Qonchopata es el sitio clave para entender los

orgenes Wari y sus relaciones con el altiplano,
MANIFESTACIONES DEL ALTIPLANO EN QONCHOPATA:
Bajo las cnones ayacuchanos (fueron selectivos)
Iconografa proveniente de Tiahuanaco (dios de los bculos)
No se usan tabletas para insuflar alucingenos
la divinidad central de la Portada del Sol de Tiwanaku es
representada con variaciones, con rasgos mas humanizados
Menzel y algunos autores sealan que es una deidad
esencialmente agrcola
4. CRONOLOGIA DE WARI SEGN DOROTY
MENZEL

Horizonte Horizonte
Medio 1A Medio 1B

Horizonte Medio Horizonte Medio

2 2B

Horizonte Medio 3 y 4.
 HORIZONTE MEDIO 1A
La emergencia se produce en base al crecimiento
urbano y la experiencia administrativa logrados por la
cultura local Warpa.
se caracteriza por la aparicin del estado y la ciudad
asociados a la presencia de elementos mticos altiplnicos
El tema central mtico tiene semejanza con la imagen de la
Portada del Sol de Tiwanaku

Representacin en
cermica de personaje en
actitud de
caminar, Qonchopata
(Ayacucho), Horizonte
Medio, poca 1A.
(Tomado de Menzel 1977).

Vasija Qonchopata con el

tema de la Deidad de los
Bculos.
(Tomado de Cook 1994).
 HORIZONTE MEDIO 1B

La poblacin de la ciudad crece merced al flujo

migratorio rural
El estado Wari es ms fuerte, poderoso y maduro.
empieza la primera expansin
Se fundan, adems, sitios como Wariwillka,
Jincamoqo, Waywaka, todos ellos articulados por
una gran red vial.
Caracterizan a esta poca los estilos alfareros
Robles Moqo, Chakipampa B y muchos otros
estilos menores que resultan de la influencia
Wari en tradiciones locales
HORIZONTE MEDIO 2

La ciudad de Wari alcanza su

mxima extensin y su mximo
crecimiento poblacional
Reestructuracin poltica y
segunda expansin, que le
permiti ocupar nuevas regiones
del rea andina central,
resultando ms poderoso y
centralizado.
Alcanza su mxima extensin y
crecimiento poblacional.
El sitio de Pachacamac se
convierte en un centro de mucho
prestigio
 HORIZONTE MEDIO 2B
influye en la costa norte, en el sur (Ica) y en la sierra
central (Huancayo)
desde Ayacucho, mantiene su presencia en la costa
central y sur y en todas las otras regiones ocupadas

HORIZONTE MEDIO 3 Y 4
Wari colapsa y se abandona la ciudad (coincidira con un
perodo de desecamiento de las tierras serranas producto de
un cambio climtico)
Colapsan tambin los centros provinciales
Pachacamac, sin embargo, mantuvo cierta importancia y
prestigio en la poca 3
Huarmey, segn Menzel, surgi otro centro importante que
conserv diseos Wari
5. CENTROS PROVINCIALES WARI
El xito del sistema de gobierno Wari radic en gran
parte en el rol que desempearon sus centros
Administrativos instalados en posiciones
estratgicas, controlando siempre recursos naturales
y/o el acceso a poblaciones
Pueden identificarse desde pequeas construcciones a
manera de tambos incas hasta grandes instalaciones
aglutinadas, como Pikillaqta
Estos centros administrativos fueron construidos
cuando el estado Wari era ya una entidad poltica
madura y corresponden al final de la poca 1 y el
transcurso de la poca 2.
Principales sitios
provinciales
Wari. (Basado en
Lumbreras 1969,
Bonavia 1991 e
Isbell 1991).
6. CAPITAL HUARI
Las evidencias arqueolgicas sealan una ocupacin continua
desde el Horizonte Temprano
El surgimiento de la ciudad se cristaliza con Huari
Es el resultado de una evolucin, desde pequeas
concentraciones aldeanas hasta la planificacin dirigida por el
estado.
La plenitud de la ciudad huari se alcanza en la poca 2
Esta ubicada en Huanta, cubre un rea de 2000 ha.
El ncleo urbano tiene unas 400 ha.
elementos arquitectnicos cuyas semejanzas son muy marcadas
entre Huari y Tiwanaku
En la ciudad tambin se construyeron reas especficas para el
enterramiento de diversos sectores sociales, que se diferencian
entre s por la arquitectura sepulcral
Consta de obras pblicas de mediana envergadura como canales
de abastecimiento de agua y drenaje
 SECTORES DE LA
CIUDAD

Monqachayoc En este sector se encuentran galeras subterrneas

con techos formados por grandes bloques de piedra
de una sola pieza y paredes recubiertas con lajas
alargadas a manera de enchape, adems de unos
tubos labrados en piedras que se sospecha fueron
usados para el transporte de agua a la ciudad.
Capillapata Sector formado por grandes muros dobles de entre
8 y 12 metros de altura. En la base tiene un ancho
de 3 metros y en la cima entre 0,80 y 1,20 m,
alcanzando 400 m de largo. Estos muros forman
grandes cercados o 'canchones'.
Turquesayoc Llamado as por la presencia de restos de turquesa
sea en cuentas de collar o pequeas esculturas.
Debido a la alta concentracin de este material se
cree que en este sector estuvieron los talleres
dedicados al trabajo de este material.
Director del INC confirma hallazgo de 57 dolos Wari en regin Cusco
(2005)
Robles Moqo Esta rea presenta tiestos de cermica y
artefactos lticos fragmentados. Un
estilo de cermica caracterstico de
huari toma el nombre de Robles Moqo,

Campanayoq Recintos circulares y trapezoidales. Estn en

mal estado de conservacin, totalmente
derruidos, solo se pueden identificar los
cimientos.

Trankaqasa 16 petroglifos grabados en piedra. Se

labraron surcos sobre superficies planas que
luego fueron ligeramente pulimentadas. Se
representan lneas concntricas, volutas,
serpientes, crculos y figuras geomtricas.
Vista parcial de
las cmaras
funerarias en
Cheqo Wasi en
la ciudad de
Wari
(Ayacucho),
excavadas por
la Universidad
San Cristbal
de Huamanga.
Estas cmaras
fueron
reservadas a la
elite wari.
 LA CUIDAD AMURALLADA
Son sus caractersticas sus grandes murallas de 8 a 12 metros de altura
La ciudad esta compuesta por plazas, calles, plataformas,
depsitos y viviendas.
El espesor de las paredes varan segn la ubicacin del
recinto y jerarquas.
La cuidad Huari concentraba diversos
especialistas: ceramistas, orfebres,
picapedreros, sacerdotes, tejedores y
joyeros
7. RELIGION (SEGN COOK)
Las manifestaciones religiosas fueron tenues
Esta marginalidad religiosa observada con ptica racional encamino
otro tipo de logros: desarrollar por un lado un urbanismo temprano y
gobernacin administrativa ms generalizadas.
Wari asimila un sistema religioso forneo y lo repotencia,
convirtindolo en medio eficaz para su desarrollo como estado
conquistador.
La construccin de templos no fue una caracterstica wari
El estado Wari no es religioso en su naturaleza intrnseca, sino en su
manifestacin operativa.
Wari es un estado militarista disuasivo, persuasivo y conquistador por
excelencia, y teocrtico a posteriori

en Wari lo sobrenatural se combina con

una jerarqua de figuras de elite, guerreros y cautivos,
mientras

EL SACRIFICIO DE LA
CERAMICA
El ritual consiste en romper
grandes urnas y cantaros de
cermica y depositar los
fragmentos en los hoyos.
La finalidad era propiciar las
lluvias. Esto indica la
preocupacin por el
abastecimiento de alimentos
LA DIFUSION DE LA
RELIGION
La iconografa de la cermica
religiosa serva como vehculo
para introducir la nueva
religin, mientras que la
utilitaria deba pertenecer a
las tropas.
Segn Dorothy Menzel la
expansin Wari fue tanto
religiosa como militar