Arte no Egito

2 Bimestre
Professora
Arlete Godinho
A civilizao egpcia antiga desenvolveu-se no
nordeste da frica (as margens do rio Nilo) entre 3200
a.C. Como a regio formada pelo deserto de Saara,
o rio Nilo desde o inicio de extrema importncia
para os egpcios. O rio era utilizado como via de
transporte (atravs de barcos) de mercadorias e
pessoas. As guas do rio Nilo tambm eram utilizadas
para beber, pescar e fertilizar as margens, nas pocas
de cheias, favorecendo a agricultura.
No Egito, a arte no tinha o mesmo conceito que utilizado
hoje em dia. Era, antes de tudo, utilitria. Primeiro a servio
dos Deuses, depois, dos mortos, ou seja, a servio da
religio. Os artistas no passavam de arteses mais
dotados, tanto que as obras de arte encontradas no
trazem nem assinatura.
No existia arte pela arte, Arquitetura, Escultura, Pintura.
Tudo era subordinado religio. Para os egpcios, tudo era
uma obra de arte, pois nunca se viu objetos de uso
cotidiano mais belo que os produzidos por eles.
Na arquitetura -sobre saem as enormes pirmides.
Pirmides de Giz, construdas no deserto de Giz para guardar os
restos mortais dos faras Quops, Qufren e Miquerinos, do Antigo
Imprio. Nas suas imensas paredes no existe nenhuma espcie de
argamassa para unir os blocos de pedra.
As pirmides de Giz consideradas uma das sete maravilhas do
mundo. A esfinge, o enorme guardio da necrpole de Giz,
considerada a imagem vivente do deus Harmanquis, (divindade
que reunia a trplice forma da divindade solar durante seu trajeto
diurno).
ARQUITETURA: Foi sem dvida, o campo mais
importante da arte egpcia. Por possuir uma
enorme religiosidade, apresenta grandiosas
construes morturias que abrigavam os restos
mortais dos faras, alm de belos templos
dedicados s divindades. As pirmides so as
obras arquitetnicas mais conhecidas at hoje, os
faras daquela poca ergueram grandes
construes como os templos de Karnac e Luxor.
Luxor- Templo de Hatshepsut, terraos
intermedirio e superior
Fileira de esfinges do templo de Luxor.
 Templo de
Luxor,
esttuas
colossais do
fara
Ramss II
Colunas do templo de Luxor, com motivos da
natureza, como a flor de papiro e flor de ltus.
Templo de Karnak em Tebas, capital do Egito
VISTA INTERIOR DO PEQUENO TEMPLO
Templo de Abu-Simbell
Templo de Abu-Simbell,
dedicado a deusa Hator, que
representava o amor e a
beleza. Demonstram o poder
poltico do fara Ramses II.
Enormes esculturas com
figuras humanas tornaram-se
elementos de decorao da
arquitetura.
Templo da cidade Abidos ou Abdju
Entrada do templo em Dendera-
Dendera uma pequena cidade do Egito, localizada na
margem ocidental do Nilo.
 ESCULTURA: Sempre
norteada pela idia
religiosa, foi bastante
desenvolvida, de
miniaturas at enormes
imagens colossais, feitos
de pedra ao bronze.
NEFERTITI, (c. 1380 - 1345 a.C.) foi
uma rainha no Antigo Egito, esposa
principal do fara Akhenaton.
Clepatra era a
mulher mais famosa
da histria, mesmo
sendo grega, tornou-
se um smbolo do
antigo Egito. Ela vivia
em Alexandria, uma
cidade do antigo Egito.
Era uma mulher que
tinha educao, era
uma intelectual e
determinada nas suas
idias.
Escriba sentado

(c. 2500 a.C.),

encontrado num
sepulcro na
necrpole de
Sacar.

Museu do Louvre,
Paris.
Escriba 2
Escultura do
fara
Ramss no
templo de
Luxor.
PINTURA E RELEVOS:
Utilizada ora como complemento da
escultura, ora para decorar grandes
superfcies. A pintura egpcia no apresenta
graduao ou mistura de tonalidades, no
existe o claro-escuro nem perspectiva.
Foram os egpcios os precursores da regra
da lei da frontalidade.
O que a lei da frontalidade?
Os pintores egpcios estabeleceram varias regras que foram
seguidas por largo tempo ao longo do Antigo Imprio. Entre
elas a lei da frontalidade chama ateno pela freqncia
com que aparece nas obras, consistia em mostrar todas as
imagens como se estivessem de frente para o observador.
Segundo essa regra, o tronco e um dos olhos da pessoa
retratada deviam ser desenhados de frente para o
observador, enquanto a cabea, os ps e as pernas deviam
ser desenhados de perfil.
Templo de Luxor
 MUMIFICAO
Tcnica de conservao do corpo dos
mortos por meio de desidratao dos
tecidos, retirando os principais rgos para
evitar a decomposio, aplicao de
blsamos e enfaixamento com tecidos de
linho.