UNIVERSIDAD INTERAMERICANA PARA EL DESARROLLO

MAESTRA EN EDUCACIN
SEDE TUXPAN

MATERIA : EL CURRICULUM

TEMA: CURRICULUM .
JOS GIMENO SACRISTN.

POR:
KARINA HERRERA CASANOVA
MARA DEL CARMEN FAJARDO SOTO
FELICIANO MARTNEZ CRUZ
RAMN C. CALDERN GMEZ.

TUXPAN, VER. A 08 DE NOVIEMBRE DE 2008

 TEORA DEL CURRICULUM

JOS GIMENO SACRISTN, COINCIDE AL IGUAL QUE MUCHOS

AUTORES (SEGUEL, 1966; KLIEBARD, 1977; PINAR, 1979, ETC) EN
CONSIDERAR A JOHN FRANKLIN BOBBITT (1918, 1924) COMO EL
PADRE DEL CURRICULUM.
CONSIDERANDO ENTONCES QUE EL CURRICULUM, EN EL CAMPO
CIENTFICO ES RELATIVAMENTE NUEVO Y AGRUPA LAS DIVERSAS
DEFINICIONES EN CINCO GRUPOS :
1. EL CURRICULUM COMO ESTRUCTURA ORGANIZADA DE CONOCIMIENTOS
2. EL CURRICULUM COMO SISTEMA TECNOLGICO DE PRODUCCIN
3. EL CURRICULUM COMO PLAN DE INSTRUCCIN
4. EL CURRICULUM COMO CONJUNTO DE EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE
5. EL CURRICULUM COMO SOLUCIN DE PROBLEMAS
 TEORA DEL CURRICULUM
01.- EL CURRICULUM COMO ESTRUCTURA ORGANIZADA DE
CONOCIMIENTOS:
DENTRO DE ESTA PERSPECTIVA EL CURRICULUM ES CONCEBIDO COMO
UN CURSO DE ESTUDIO, COMO UN CUERPO ORGANIZADO DE
CONOCIMIENTOS QUE SE TRANSMITEN SISTEMTICA MENTE EN LA
ESCUELA.
ESENCIALISMO Y PERENNIALISMO: HACE HINCAPI EN LA DIMENSIN
ESTTICA Y PERMANENTE DEL CONOCIMIENTO.
LA REFORMA CURRICULAR Y LA ESTRUCTURA DE DISCIPLINAS: ESTE
MOVIMIENTO DE REFORMA CURRICULAR SE DESARROLLO EN LOS AOS
60s CON EL FIN DE DISCIPLINAR EL CONOCIMIENTO CIENTFICO.
EL DESARROLLO DE MODOS DEL PENSAMIENTO: SE BASA EN EL
POSTULADO INTEGRADOR DE JOHN DEWEY, AL CONSIDERAR LA
DIMENSIN SINTCTICA DE LAS DISCIPLINAS COMO EJE DEL
CURRICULUM, ORIENTADO A MODOS DE PENSAMIENTO REFLEXIVO,
SOBRE LA NATURALEZA Y LA EXPERIENCIA DEL HOMBRE.
 TEORA DEL CURRICULUM

02.- EL CURRICULUM COMO SISTEMA TECNOLGICO DE PRODUCCIN

DENTRO DE UNA CONCEPCIN TECNOLGICA DE LA EDUCACIN, EL
CURRICULUM SE REDUCE A UN DOCUMENTO DONDE SE ESPECIFICAN
LOS RESULTADOS PRETENDIDOS EN DICHO SISTEMA DE PRODUCCIN.
 TEORA DEL CURRICULUM

03.- EL CURRICULUM COMO PLAN DE INSTRUCCIN

SE PUEDE MENCIONAR QUE EN ESTE CASO EL CURRICULUM ES U N
DOCUMENTO QUE PLANIFICA EL APRENDIZAJE, EN EL SE INCLUYE
UN AMPLIO TERRITORIO DE OBJETIVOS, CONTENIDOS ,
ACTIVIDADES Y ESTRATEGIAS DE EVALUACIN Y
A TRAVS DE LOS PROCESOS DE INSTRUCCIN EL
CURRICULUM SE ACTUALIZA CONSTANTEMENTE.
 TEORA DEL CURRICULUM

04.-EL CURRICULUM COMO CONJUNTO DE EXPERIENCIA DE

APRENDIZAJE
ESTA CORRIENTE DE DESARROLLO CURRICULAR SURGE COMO UNA
TENDENCIA CONTRARIA A LA CONCEPCIN DEL CURRICULUM COMO
UN PROGRAMA DE CONTENIDOS; Y PROPONE DEFINIRLO COMO EL
CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE LOS ALUMNOS LLEVAN A CABO
BAJO LA ORIENTACIN DE LA ESCUELA. EN ESTE POSTULADO
CURRICULAR SE TOMA EN CUENTA EL CURRICULUM OCULTO, Y EL
INFLUJO CONTROLADO QUE EJERCE EN EL DESARROLLO
FORMATIVO DEL ALUMNO.
 TEORA DEL CURRICULUM

05.- EL CURRICULUM COMO SOLUCIN DE PROBLEMAS

A PRINCIPIO DE LA DCADA DE LOS SETENTA COMIENZA A
DESARROLLARSE ESTA TEORA CURRICULAR , DANDO UN GIRO
RADICAL AL CONCEPTO DE CURRICULUM CONCENTRADO PRINCIPAL
MENTE EN EL ANLISIS DE LA PRACTICA CURRICULAR; ORIENTNDOSE
EN LA SOLUCIN DE PROBLEMAS; POR LO TANTO DEBER DE
PROPORCIONAR BASES PARA PLANIFICAR, EVALUAR Y JUSTIFICAR EL
PROYECTO EDUCATIVO.
El currculo significa cosas diversas para personas y para
corrientes de pensamiento diferentes. Pero se puede
entrever una cierta lnea directriz importante a sealar aqu:
la evolucin del tratamiento de los problemas curriculares
conduce a ir enganchando los significados que comprende
para plasmar lo que se pretende en la educacin (proyecto)
como organizarlos dentro de la escuela (organizacin,
desarrollo), pero tambin reflejar mejor los fenmenos
curriculares tal como ocurre realmente en la enseanza
(practica) que se realiza en las condiciones reales.

Gimeno Sacristn, Jos Comprender y transformar la enseanza

morata 1988
En la transformacin procesual del curriculum existen
seis niveles o fases:

el currculo prescrito
el curriculum presentado a los profesores
el curriculum moldeado por los profesores
el curriculum en accin
el curriculum realizado
el curriculum evaluado. (1998).
La calidad de la educacin se relaciona con los
contenidos del currculum en un sentido amplio
cuya significacin pedaggica real depende de las
prcticas a travs de las que se plasman en las
aulas.
El currculo se convierte as en un campo
privilegiado para analizar la interaccin entre teora
y la accin, en educacin, entre las aspiraciones y
la practica.
El currculum se traduce en actividades y adquiere
significados concretos a travs de ellas, esos
contextos son productos de tradiciones, valores y
creencias muy asentadas que muestran su
presencia y obstinacin a cambio cuando una
propuesta metodolgica alternativa se pretende
instalar en unas condiciones ya dadas.
La primera muestra de la vaguedad del concepto
currculo <<no-escrito>> es la cantidad de nombres
que adopta: escondido, latente, tcito, no estudiado,
pero esos nombres no proporcionan ninguna gua para
otros significados alternativos atribuibles al concepto.
Un significado que circula generalmente, en contextos
ideolgicos, se refiere al hecho de que muchos libros
de textos retratan la realidad social de como si lo
contase de hombres y nios blancos de clase media.
Una segunda acepcin del currculum oculto se refiere al hecho de
que ciertos aspectos del currculum no se pueden observar desde
cierta perspectiva este significado no tiene sentido. Si los
elementos del currculum no se pueden ver, cmo pueden
discutirse? Luego esta acepcin es trivial. Por el contrario, lo no
visto y lo no observado se puede considerar no tan estrictamente,
ya que se incluyen en esos aspectos del currculum que se dan tan
por sentados, que no llegan ser temas de reflexin.
Un cuarto significado se refiere al marco social dominante en el que
la escolarizacin tiene lugar y que implica que los nios lograran
modos de pensar, normas sociales y principios de conducta, dada
su prolongada participacin en ese marco.
La nica distincin importante dentro del campo de lo normativo
reside entre lo que se denomina valores, sentimientos, o
principios ticos por un lado, y las reglas especficas de
conducta, pensamiento y expresin por otro.
EL PROBLEMA DE LOS VALORES

Gran parte de la conducta humana esta modelada, y en

muchos casos los modelos de conducta parecen claramente
atribuibles al hecho de que los grupos de personas
interacten unos con otros y se adhieran a uno y otro patrn
moral como resultado de tal interaccin. Una dificultad para
aceptar este argumento es que hay gente, a veces muy
numerosa, cuya conducta no sigue el principio moral. Otra
dificultad es que la conducta se puede atribuir con frecuencia
a condiciones que no se pueden evaluar; pero incluso dentro
del mbito de los valores, los patrones contradictorios pueden
pertenecer al comportamiento, por lo que no se puede
establecer una conexin simple entre valor y conducta.
Aunque para los responsables del funcionamiento de las
escuelas, descubrir como se relaciona valores y conducta.
Puede parecer como una diversin intelectual trivial de los
cientficos sociales, pero de hecho las relaciones entre
valores y conducta tienen implicaciones para el diseo de la
poltica educativa y el funcionamiento de las escuelas.
Si ensear ciertos valores es uno de los objetivos de la
escuela Qu ensearemos sobre decir la verdad o mentir?.
Qu aprendern incidentalmente los nios, observando
nuestra conducta u oyendo nuestras palabras acerca de
mentir.
Una forma usual de enfrentarse con la
escolarizacin es conceptuarla en trminos de
resultados de aprendizaje intentados, pretendidos
de antemano: habilidad, hbitos de pensamiento,
informacin, creencias y el modo en que los nios
quisiramos que aprendiesen todo eso a travs de
su implicacin en actividades que se espera
produzcan esos resultados con efectividad. La
evaluacin, entonces, descubre si los nios han
logrado los resultados deseados realmente.
Es en el contexto de aprendizaje, diseados
ambos para lograr objetivos preestablecidos,
donde podemos hablar del currculum explicito o
escrito.
Existe una amplia literatura en sociologa y
psicologa que indica, entre otras cosas, que el
pensamiento de la gente y su conducta cambian
cuando varan sus circunstancias sociales y sin
que se les digan explcitamente o se les presionen
para que acten o piensen de modo diferente
cuando cambian las condiciones sociales.