Fausto

Goethe
 Primer
Monlogo
 Primer momento:

El monlogo comienza con una queja, Con ardiente afn !

Ay!... que expresa el sentimiento de autocompasin que lo
envuelve, al encontrarse reflexionando acerca de su aplicacin
al estudio de todas las ciencias, sin haber llegado a adquirir el
conocimiento que a su entender sera el ms preciado.
Y heme aqu ahora, pobre loco, tan sabio como antes
exclama.
 Fausto es consciente de su condicin de sabio: Me titulan maestro,
me titulan hasta doctor mencionando que, hace diez aos ensea a
sus discpulos. Aunque poco ms adelante se lamentar de no tener el
reconocimiento que cree merecer.
Pero la ignorancia de la que se queja, es la que surge despus del
conocimiento.
 Su conocimiento es mayor al de los dems, pero
igualmente siente que ignora lo fundamental; y su obsesin
por alcanzar ese conocimiento es tal, que manifiesta que
no me atormentan escrpulos ni dudas, no temo al infierno
ni al diablo Se compara con un perro, se lamenta que
me ha sido arrebatada toda clase de goces, anticipando
cierta predisposicin a caer en las tentaciones que le
ofrecer Mefistfeles.
 Su estado anmico totalmente depresivo lo expresa diciendo que a
ese precio no quisiera la vida. Cabe destacar que, la influencia
shakesperiana en Goethe, conduce a evocar la actitud espiritual de
Hamlet, que se plantea similar angustia acerca del sentido de su propia
existencia.

Segundo momento:

Su atencin se centra en la luz de la Luna, Oh luna, que brillas en

toda su plenitud !. Es como un parntesis, antes de volver a sumirse en
sus reflexiones principales.
 La Luna es un persistente smbolo del romanticismo
propio del Sturm und Drang. Ella es personificada como
una amiga cariosa. De algn modo, encarna una vida
de la que Fausto se ha privado para dedicarse al estudio,
separndose de las experiencias de la vida de los dems
hombres; elemento que Mefistfeles explotar ms
adelante.

Tercer momento:
Comienza con una exclamacin de autocompasin,
que marca el retorno de su atencin hacia su propia
situacin.
 Luego se refiere al saln en que se encuentra, que compara con una
prisin, un repugnante agujero, a travs de cuyos pintados vidrios
penetra turbia hasta la clara luz del cielo Su mundo es la cantidad de
libros y papeles sucios que lo rodean, y los antiguos muebles de sus
antepasados, lo que parece ser una descripcin de la muerte. Vuelve a
lamentarse de no disfrutar de las cosas del mundo exterior.

Cuarto momento:
La contemplacin del signo del macrocosmos lo conmueve
profundamente, y siento circular por mis venas, una nueva dicha de
vivir. Llega a pensar que es un dios, Fue un dios quien traz estos
signos y entonces renace su confianza.
 Pero la mera contemplacin de la Naturaleza no le satisface; a
diferencia de los ngeles del prlogo, quiere penetrar en su esencia.
Entonces, aparta el signo del macrocosmos y advierte el signo del
espritu de la tierra.

Quinto momento:
Establece un dilogo con el espritu de la tierra, y siente que l est
ms cerca de su persona, que le da valor de siento cmo mi corazn
se entrega por completo a ti. Aparece!,aparece! Debes manifestarte
aunque me cueste la vida Invoca entonces al espritu de la tierra, en
un acto de magia, que revela el poder de Fausto; y parece que por este
camino lograr su objetivo de alcanzar el conocimiento.
Segundo monlogo
 Fue escrito por Goethe 25 aos despus de haber escrito el
primero; lo que lleva a suponer que Goethe se encontr en
una ptima condicin para reevaluar el primero de una
manera objetiva, y en consecuencia en ste hace algunos
comentarios relativos al contenido del primer monlogo, como
si hubiese profundizado en el estado psicolgico de su
personaje.
 Primer momento:
Fausto aparece comprendindose a s mismo, y retoma los
temas ya planteados. Toda esta primera parte, tiene un carcter
explicativo del estado que atravesara en el monlogo anterior.

Deja de sentirse un dios, y pasa a sentirse humano; aceptando

entonces que el insulto que le dirigiera el espritu de la tierra,
miserable gusano estaba justificado, porque constata su fracaso.
Segundo momento:
Hay un dilogo de Fausto con los objetos que estn en su
gabinete de trabajo, que da la oportunidad de complementar la
descripcin del saln gtico efectuada antes, en el primer
monlogo.

Cuando se dirige a los objetos que lo rodean, revela que se

trata de instrumental de investigacin cientfica. Antes habra
hecho referencia a sus numerosos libros, cuya lectura no le haba
servido sino para conocer que todos los dems hombres se haban
dolido de no haber alcanzado a conocer la verdad.
 Es claramente visible la similitud de situacin y de estado
con Hamlet, pero existe un elemento diferencial constituido por
la esperanza. En Fausto, en este momento, el suicidio es visto
como el camino hacia un nuevo amanecer, es decir, una
pura accin , mientras que Hamlet, con la muerte esperaba
encontrar la nada, la anulacin del todo.

Tercer momento:
Inicia cuando la atencin de Fausto recae sobre una
redoma, recipiente esfrico utilizado en los laboratorios de
qumica.
 Aparecen elementos propios del Romanticismo,
especialmente la alusin a la Luna y su luz: Por qu
razn me inunda de luz plida, como la que arroja la
Luna al cerrar la noche, al fondo de un solitario
bosque?
 Encuentra que la muerte le abre un camino, que requiere
determinacin y valor; inspira miedo, encierra un riesgo: que no
haya nada despus de la muerte. Nuevamente, le asalta la
duda y la indefinicin. Pero equipara el gesto supremo de
atravesar la puerta que nadie pasa sino estremecindose -
nuevamente el impacto emocional - con un acto humano que
iguala la grandeza de los dioses; una vez ms, lo domina la
soberbia de querer alcanzar la condicin de la divinidad.
 Como en un ritual religioso, Fausto demora en
cumplir el acto de ingerir el veneno. Trata de disipar
sus dudas con la expectativa de que la muerte le
permita alcanzar sus ambiciones: Me abrir un nuevo
camino a las regiones de la actividad pura; pero
tambin percibe con cierta aoranza que perder
definitivamente la calidez de la vida: debes volver la
espalda al dulce Sol de la Tierra, dulce Sol que
evoca todo lo que implica la calidez y la afectividad de
la vida.
 En el momento en que Fausto procura finalmente decidirse
a beber el veneno, tratando de superar el ltimo momento de
duda que le provocara la vista de la copa y el recuerdo de su
pasada juventud, despunta el alba y un coro de ngeles
comienza a cantar una cancin alusiva a la resurreccin de
Cristo, porque es el primer da de Pascua.
 Las ltimas palabras del monlogo son "La Tierra me ha
reconquistado"; lo que marca por una parte el triunfo de los
componentes afectivos del alma frente a la frustracin a que lo haba
conducido la preeminencia del intelecto; pero tambin puede tomarse
como un anuncio de que el desenlace final de la tragedia igualmente
lo constituir la salvacin de Fausto, a pesar de todos los esfuerzos
que har Mefistfeles para perderlo.
 Los monlogos son los elementos que de manera ms
completa y estructurada describen los elementos
sustanciales de la tragedia de Fausto.
En ellos, a travs de lo que en definitiva son sus ntimas
reflexiones, se plantean claramente sus conflictos y sus
motivaciones, y se presentan los componentes de su
estado espiritual, las grandes inquietudes que
conforman su personalidad, los estados de nimo
depresivos que atraviesa, alternados con momentos de
euforia, las ms profundas preocupaciones por las que
navega su intelecto.
Maira Lauz
Victoria Priz