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nthropos, que significa hombre, y la raz logos, que

significa tratado.
Antropologa es el tratado del hombre.
Historia, Psicologa, Anatoma estudian al hombre.

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 Objeto material (tema general), es el fenmeno
humano (manifestacin de sus acciones).
Es cientfico debido a:
1. El problema del conocimiento.
2. El problema del valor.
3. El problema de la libertad.
4. El problema de la ciencia.
5. El problema de la comunicacin interpersonal.
6. El problema de la religin.

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 Carcter cientfico:
Es un conocimiento universal.
Es un conocimiento verificable y cierto.
Es un sistematizado.
Es un conocimiento metdicamente organizado.

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 Se refieren a la conciencia humana y a las tendencias
axiolgicas o actitud trascendente de la conciencia.
Se puede subrayar como tpicamente humano.
Objeto formal reside en las caractersticas humanas
que posibilitan dicho fenmeno.

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 En conclusin:
a) Estudio de las condiciones de posibilidad del
fenmeno humano.
b) Estudio del ser humano en cuanto tal.

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 Importancia de la Antropologa filosfica:
Actividad intelectual de anlisis y de sntesis.
Dar relevancia a la conciencia como condicin de
posibilidad de todo fenmeno humano.

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El mtodo de la Antropologa Filosfica
Comienza con la experiencia, es decir, parte primero
de sus evidencias, para despus emplear el anlisis y
las sntesis mentales.
Recurre a la introspeccin, es la mirada que el
hombre orienta a su interior o a la conciencia para
considerar la naturaleza y el desarrollo de los actos
psquicos.

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 Fenomenologa: Es la ciencia que estudia la relacin
que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en
que se hace presente esta realidad (psiquismo, la
conciencia).

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 Hermenutica: El ser humano como el ser que
necesita una interpretacin acerca de s mismo. El
hombre necesita saber lo que es para serlo: la
autoconciencia es constitutiva de la vida racional
humana.

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Los planos metodolgicos
a) Plano de la exterioridad: Se trata de considerar de
modo experimental al ser humano, como un objeto
ms dentro del mundo material.
El hombre no es slo un objeto fsico susceptible de
observacin experimental, sino que es
fundamentalmente un sujeto, una persona (un quin),
con una dimensin espiritual, que escapa a la observacin
emprica.

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 b) Plano de la interioridad: Para desentraar la realidad
humana hay que acceder al hombre desde dentro, es
decir, describiendo los estados de conciencia del sujeto
humano.
c) Plano metafsico: La superacin del cientificismo
proviene de la adopcin de otros planos metodolgicos y
de una lectura metafsica de los datos empricos.

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