UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO

VALDIZAN
E.P. DE PSICOLOGIA
CURSO: ANTROPOLOGIA SOCIAL

TEMA
FUNDAMENTALISMO Y
VIOLENCIA
 COMPETENCIA ESPECFICA
Reconoce la esencia del
pensamiento fundamentalista
y entiende el por qu de su
violento proceder.
A. COGNITIVO
Fundamentalismo y violencia.
Introduccin.
Historia. B. PROCEDIMENTAL.
Definiciones. Define al fundamentalismo,
Clasificacin. la idea fundamental y al
fundamentalista.
Conceptos asociados.
Fundamentalismo Yanki.
Terrorismo post-moderno.
Expresiones de fundamentalismo C. ACTITUDINAL
y violencia en el mundo. Reconoce la esencia del
pensamiento fundamentalista
y entiende el por qu de su
violento proceder.
 http://www.youtube.com/watch?v=582UDie6lCE

http://www.youtube.com/watch?v=JfqTUaTlfZE&feature=related
FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA
 INTRODUCCIN

Dada la violencia que se vive en el mundo por el auge de los

movimientos fundamentalistas, es un tema de especial inters.
Debemos intentar conocer su esencia y entender el por qu de su
violento proceder; a fin de prevenir una accin terrorista que
produzca pnico que lleve a una lamentable prdida de vidas
humanas.
 ORIGEN DEL TRMINO FUNDAMENTALISMO
Originariamente, fue la denominacin a la corriente
antimoderna y antiliberal del protestantismo evanglico
anglosajn de principios del siglo XX.

Era la declaracin cristiana de la verdad literal de la

Biblia, que abogaba por el retorno a los fundamentos
bblicos de la fe cristiana, ledos literalmente, sin
contextualizar y aplicados al presente.

Actualmente, es extensiva al judasmo, el catolicismo

romano y el islam.
 HISTORIA DEL FUNDAMENTALISMO

En el siglo XIX surgi en Europa un movimiento en la teologa

universitaria, buscaba articular una fe con el pensamiento ilustrado.
El profesor Friedrich Schleiermacher de la Universidad de Berln, edit
en 1799 su Discurso a los ilustrados despreciadores de la religin y
que en las dcadas siguientes produjo la primera teologa dogmtica
liberal.
El giro subjetivista de la modernidad fue explorada sistemticamente
por Emanuel Kant en el siglo XVIII, fue construyendo una
investigacin crtica de los textos bblicos que puso en duda los
milagros o los interpret como manifestaciones de una religiosidad y
no de realidades objetivas.
 HISTORIA DEL FUNDAMENTALISMO

Cuando esta teologa y este estudio crtico de la Biblia, que haba nacido
en Europa continental, se extendi a Inglaterra, Irlanda y los EE. UU. se
produjo una reaccin conservadora: el fundamentalismo.

En algunos crculos evanglicos de los EE. UU., hubo un sentido de

alarma ante el avance del modernismo, como se le llam al liberalismo
en crculos teolgicos estadounidenses.

El piso de la fe se hunda, un movimiento empez a estructurarse en

torno a conferencias de verano en el Campamento Bblico Nigara, entre
los aos 1880 y 1900.
 HISTORIA DEL FUNDAMENTALISMO

Cyrus I. Scofield, pastor de una iglesia Congregacional en Dallas

(Texas), edit una versin de la Biblia con notas en 1908 que hizo
historia en el protestantismo, las que sintetizan la visin proftica que
se haba alcanzado en los aos de Nigara.
Fue entre 1910 y 1915 que se editaron doce tomos de una obra
colectiva que se llam The Fundamentals, Las cosas
fundamentales. Luego, se publicaron unos panfletos que se
repartan gratuitamente entre las iglesias y los seminarios; con el
ttulo: Los Fundamentos: Un Testimonio de la Verdad.
Fueron escritos por pastores protestantes, presbiterianos, bautistas y
metodistas que se consideraban guardianes de la verdad; estos
extremismos estaban causados por una nefasta interpretacin de la
Biblia.
Criticaron a Darwin. En algunas zonas de Estados Unidos se
lleg a prohibir a los profesores la enseanza de las teoras
de Darwin.

El profesor de secundaria en Kentucky, John T. Scopes, fue

acusado y llevado a juicio. La acusacin que se le hizo fue
que enseaba como verdad la teora moderna de la evolucin
y desechaba como superada la enseanza bblica de la
creacin en siete das.

El profesor Scopes fue declarado culpable y condenado a

pagar una multa de cien dlares. Esto fue en 1925.
 FUNDAMENTALISMO

Es el regreso a un orden mtico basado en el rechazo a la

modernidad, acompaado de un gran control social, de la
censura en nombre de una sociedad inspirada en el
aspecto religioso y sus textos sagrados.

Es tambin la intolerancia, muy presente en las religiones

monotestas, que se sustentan en textos revelados.

La mayora de las religiones han impuesto un pensamiento

nico y han perseguido, castigado y expulsado de su seno
a los creyentes considerados disidentes y heterodoxos.
 FUNDAMENTALISMO

El fundamentalismo debe absolutizar tres

cosas:

Interpretacin literal del texto sagrado,

Supremaca de la ley divina sobre la ley

humana

La asuncin de un mito fundante indisoluble.

 RASGOS TPICOS
Propenden a aislar el texto de su contexto socio-
histrico
Se cree que los textos sagrados han sido
revelados por Dios, tienen un solo sentido: el
literal.
Conduce inevitablemente al dogmatismo.
Construccin del otro como enemigo.
Creencia en una sociedad perfecta que se debe
reproducir en la tierra como smbolo de una
civilizacin superior de toda la humanidad.
 TEORIAS SOBRE EL FUNDAMENTALISMO

El poder del grupo (etnocentrismo)

Los oprobios histricos (colonizacin,

segregacin, prejuicios)

El deseo de ser dominado, controlado y dirigido

(personalidades dbiles que encuentran seguridad
en la obediencia)
 ANTROPOLOGIA DEL FUNDAMENTALISMO
Edad de oro que produce el regreso a una poca pasada:
Hay que recobrar el paraso perdido.

La negacin de la historia y de la cultura:

Siempre se ha hecho as.

Una antropologa competitiva y agresiva:

Somos los mejores.

Un suicidio del pensamiento:

Es peligroso ser inteligente
Un fin catrtico del mundo:
Dios vendr a juzgar el mundo con el fuego.

Una debilidad:
El hombre es una masa podrida delante de Dios.
Una teologa antropomorfa:
Dios est enojado con el hombre por sus pecados
 PELIGROS DEL FUNDAMENTALISMO

Las tendencias segregacionistas.

La intolerancia religiosa. No admite el dilogo

interreligioso.

El pluralismo es visto como una amenaza contra la

unidad de la fe.

La historia demuestra que el fundamentalismo

religioso ha desembocado con frecuencia en
choques, enfrentamientos y guerra de religiones.
 PELIGROS DEL FUNDAMENTALISMO

Adopta una actitud hostil e intolerante frente a los fenmenos

socioculturales de la modernidad que, a su juicio, socavan los
fundamentos del sistema de creencias.

Se asocia con otros fundamentalismos estableciendo alianzas

para defender con ms eficacia el etnocentrismo cultural, una
moral represiva, la tendencia a las exclusiones por razones de
etnia o raza y una concepcin religiosa restauracionista.

Utiliza la religin de manera instrumental para sus fines

expansionistas y para sus intereses hegemnicos.
 LA IDEA FUNDAMENTAL
Es cuando una fe determinada debe sostenerse
firmemente en su forma completa y literal, sin
concesiones, matizaciones, reinterpretaciones, ni
reducciones.

Presupone que el ncleo de la religin es la

doctrina y no el ritual, y tambin que esta doctrina
puede establecerse con precisin y de modo
terminante, lo cual, por lo dems, presupone la
escritura.
 FUNDAMENTALISTA

Es el individuo que ante el temor al vaco de

valores y de sentido de la vida, se aferra
irracionalmente a ciertas seguridades
prefabricadas.

En nuestra poca, designada por muchos

como postmodernidad, la falta de algo
eterno y absoluto produce pnico e
inseguridad.
CLASIFICACIN DE FUNDAMENTALISTAS
 EL ORGANIZADO

Es el financiado.
No siempre est manipulado
por las agencias de
inteligencia occidentales.
 EL ASESINO MRTIR
El inmolador:

Es el creyente de cualquier fe, cansado de que

siempre se le engae.

Nace como respuesta a las promesas mil veces

incumplidas por los amos del mundo.

Los kamikazes de Hamas tienen la obligacin de

costear sus propias armas y, muchos de ellos, han
de formular y cumplir la promesa de morir en
combate.
 EL PERTURBADO RELIGIOSO

Armado con un fusil.

Constituye un fenmeno exclusivo del siglo XX.

La proliferacin de esta figura slo ha sido posible

con la emergencia a la civilizacin occidental
moderna y su cruzada a sangre y fuego por la
Aldea Global.
 INTEGRISTA

Es aquel que no est abierto a

ningn tipo de dilogo e
interpelacin.
TIPOS DE FUNDAMENTALISMOS
 TIPOS DE FUNDAMENTALISMO
Teolgico:
Defiende la interpretacin literal y la tradicin
inmutable frente a la modernidad.

Poltico:
Intento de imponer la teocracia o de combatir los
vicios mundanos.

Cultural:
Creer que la cultura propia es la nica y frenarse
ante los avances cientficos.
Otros Fundamentalismos: econmico, social, de
mercado, nazi, racistas
 El derrocamiento de los talibanes no acaba con el fundamentalismo religioso en
Afganistn. La igualdad entre hombres y mujeres que proclama la nueva Constitucin
no ha entrado todava en la esfera privada. La mujer afgana contina siendo un
ciudadano de segunda.
CONCEPTOS ASOCIADOS
 INTEGRISMO
Este trmino fue utilizado por catlicos de finales del siglo
XIX y principios del XX con la intencin de mantener integra
su fe, sus creencias y sus tradiciones.

Se consideraban paladines contra el modernismo, el

naturalismo, el laicismo y el comunismo. Pueden formar
partidos polticos. Sacralizan una determinada poca de su
historia.

Se usa como adjetivo de ciertos movimientos

fundamentalistas que usan el terrorismo y la violencia como
medio de accin poltica.
 PODER

El poder es:

El conjunto de instrumentos materiales y simblicos por los

que una minora dominante puede lograr tres cosas:

1.Mantener y aumentar su riqueza.

2.Interpretar los dogmas religiosos y desarrollar nuevos

fundamentos dogmticos.

3.Imponerlos a la mayora prohibiendo o marginando las

interpretaciones de esa mayora.
 VIOLENCIA

Fenmeno por el cual se altera el estado normal o natural

de las cosas.

Es la accin contra el natural modo de proceder.

Obrar impetuosamente.

Actuar con genio arrebatado o irascible.

SOLDADO TALIBAN

CALLE DE AFGANISTAN

BUDA BAMIYAN
 FANTICO

Fanum en latn significa lugar sagrado.

El fanaticus, era el servidor del santuario, y por su actitud
exaltada, pas a tener un sentido peyorativo.

Defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento,

creencias u opiniones sobretodo religiosas o polticas,
preocupado o entusiasmado ciegamente por una cosa.

Esto requiere la identificacin de un enemigo reconocido y

claro.
 FANATISMO O TERRORISMO

Cuando algo se hace tan desmesuradamente

esencial:
Impone al sujeto una exigencia de luchar por esa
causa.
Una lucha que es a menudo violenta.

El paso a una militancia agresiva puede ser breve

y est acompaado de gestos, ritos, lugares
msticos, momentos emocionales colectivos,
smbolos fuertes, uniformes.
 TEORIAS SOBRE EL TERRORISMO

Psicolgica:
El grupo terrorista llena las necesidades de autoestima y de compaa
frente a la penuria interna

Psicoanaltica:
Temor de la muerte o de la aniquilacin de la persona o del grupo, o temor
y rabia ante el otro ser humano cuya existencia es experimentada como
amenazante para sus deseos.

Histrica- Poltica:
Luchas contra los imperios y defensa de la cultura.

Teolgica:
La cristalizacin o absolutizacin de una poca histrica y de la
interpretacin de los textos paralizada en un lenguaje de otra poca.
FUNDAMENTALISMO YANKI

Iaki Gil de San Vicente

Pensador marxista vasco

Viene a ser una mezcla de religin, racismo,

consciente inters econmico y fra disposicin a
utilizar la violencia cuando fuera necesario.

EEUU siempre se ha dotado de un programa o

credo justificador de sus tropelas y
expoliaciones.
 FUNDAMENTALISMO YANKI
Se considera elegido por Dios. Precede la soberana de Dios a la
del pueblo. La religin civil la mencionada apelacin a Dios en
los smbolos y discursos que representan al Estado.

Los Padres Fundadores huan de Europa como minoras religiosas

perseguidas y el centro de su pensamiento y de su cultura era
religioso y se basaba esencialmente en una lectura fundamentalista
del Antiguo Testamento.

Sin el racismo como sustento ideolgico no habran podido los

estadounidenses hacerse ricos con la esclavitud de los negros, con
el exterminio de los indgenas y el robo de sus territorios y el de los
mexicanos y con las aventuras imperialistas por el Caribe y
Centroamrica.

Los Otros eran inferiores.

 FUNDAMENTALISMO YANKI

El presidente Kennedy en su discurso inaugural en 1961,

manifest hemos recibido los derechos humanos, la que nos
ha responsabilizado de su cumplimiento en la tierra.

De aqu nace la conviccin de ser una nacin escogida e

investida de una misin universal, que no sera sostenible
sin la creencia en la superioridad del american way of life y
en la bondad intrnseca del ciudadano estadounidense.

Expresiones como con nosotros o contra nosotros, Dios

est de nuestra parte. Constantemente manifiestos en los
hbitos litrgicos y rituales recreados en los ceremoniales
polticos que refuerzan la identificacin con el Estado.
 FUNDAMENTALISMO YANKI

La perspectiva occidentalista que determina

nuestra comprensin de las actividades de otras
civilizaciones, culturas y regiones del planeta:

Es la responsable del profundo desconocimiento

que tenemos sobre la memoria histrica activa de
muchos pueblos sistemticamente aplastados por
el expansionismo occidental y cristiano, y ha
hecho que seamos incapaces de entender la
personalidad colectiva de esos pueblos.
 FUNDAMENTALISMO YANKI
La filosofa de Amrica first coloca al Estado del To Sam,
apoyado siempre por Dios, en una categora especial muy
por arriba de todos los dems.

Concederse a s mismo el derecho de agresin (negando a

los dems el de auto determinacin y el de defensa), y
hallar en s mismo y en la Biblia la justificacin de esas
acciones de piratera, retrotraen al mundo al siglo del
imperialismo y el colonialismo, puesto que los recursos
nacionales, vitales para la seguridad de Estados Unidos,
se encuentran mayoritariamente en otros pases y otros
continentes, no slo hay que enviar a ellos tropas para
apoderarse de dichos recursos sino que hay que ocuparlos
tambin en forma duradera para poder explotarlos con
tranquilidad.
FUNDAMENTALISMO ISLAMICO
EN NORTEAMERICA
TERRORISMO POSTMODERNO
 FUNDAMENTALISMO YANKI
La irrupcin del colonialismo occidental en los pases musulmanes
y rabes: Comenz de manera ofensiva y sistemtica a finales del
siglo XVIII y comienzos del XIX; destrozndose fortalezas, ejrcitos
y escuadras de los estados e imperios islmicos del medio y lejano
oriente.

Los rabes, guardaban profundos recuerdos de las agresiones

cristianas: Ocurridas entre los siglos IV y VI dne de toda la zona de
Arabia que de inmediato sera la cuna del islamismo.

Luego vino el impacto en la memoria histrica de las brutalidades

cristianas durante las cruzadas: la masacre genocida que se
produjo tras la conquista de Jerusaln en la primera cruzada, y
muchas otras. Sembraron tanto terror que muchas ciudades eran
abandonadas por sus habitantes ante la llegada de los cristianos.
 FUNDAMENTALISMO YANKI

Estall as el fundamentalismo de respuesta a

finales de la dcada de los 80.

Aunque, desde mediados del siglo XIX, ya se

haban comenzado a producir movimientos de
resistencia.

Es claro que el malestar subyacente se acrecent

debido a la subsistencia de viejas heridas no
curadas en la memoria de los rabes.
 FUNDAMENTALISMO YANKI

Desde sus orgenes como estado independiente, EEUU se ha

caracterizado por cuatro constantes:
1.Su profundo sentido religioso interno y aunque el estado no sea
oficialmente confesional, se prctica la religin cristiana en su
versin protestante .
2.El racismo hacia los pueblos y culturas no anglosajonas, no
protestantes y no blancas.
3.La defensa del libre comercio mundial definido siempre desde y
para los intereses nacionales yankis.
4.Competir con los otros imperialismos por el control de las zonas
del planeta todava no colonizadas.
 FUNDAMENTALISMO YANKI

Nos encontramos en este perodo con los factores histricos que

con el correr del tiempo darn cuerpo a tres de los ms famosos
fundamentalismos de respuesta:

1.El de la Teologa de la Liberacin que nacer en Latinoamrica,

como reaccin a los terribles efectos del imperialismo yanki en
colaboracin con la burocracia catlica.

2.Las bases germinales de las resistencias islmicas en el

Mediterrneo, Filipinas y partes de Asia .

3.La reactivacin del sintosmo nipn como sostn ideolgico del

imperialismo japons.
 TERRORISMO POST-MODERNO
NUEVAS REGLAS DE UN VIEJO JUEGO

En ocasiones se transforma gradualmente en guerra de guerrillas:

Aunque a diferencia de las guerrillas, los terroristas son incapaces o no
estn dispuestos a tomar y retener territorio.

Hoy la sociedad se enfrenta no a un terrorismo sino a muchos terrorismos.

El terrorismo se convirti en la principal preocupacin de los polticos,

jefes de polica, periodistas y escritores.

Ahora la mayor parte del terrorismo internacional e interno:

No es de izquierda ni de derecha.
Sino de inspiracin etno - separatista.
Los separatistas tnicos:
Tienen ms fuerza para resistir que los motivados por ideologas.
Ya que los sostienen una reserva mayor de apoyo pblico.
 TERRORISMO POST-MODERNO
Y LAS ARMAS NO CONVENCIONALES

Los gobiernos han venido produciendo: armas qumicas por

espacio de un siglo; biolgicas por muchas dcadas,
nucleares y de destruccin en masa. Incluyen agentes
biolgicos y compuestos qumicos, fabricados por el
hombre, que atacan: el sistema nervioso, la piel y la
sangre.

Los medios de transporte son ahora mucho ms eficaces:

Cohetes balsticos.
Cohetes de crucero.
Aerosoles.
 Rycin o ricina

TERRORISMO POST-MODERNO

Otros intentos de experimentar con agentes qumicos

y sustancias biolgicas han incluido: Gas txico sarin

Toxinas que causan botulismo.

Bacteria de la peste bubnica.
Bacteria de la tifoidea.
La protena venenosa rycin (ms letal).
Gas txico sarin.
Cianuro de hidrgeno.
El gas mostaza.
vx (otro gas neurotxico).
Posiblemente el virus del bola.
El bacilo del ntrax.
La mejor manera de entregar un arma qumica es mediante un pulverizador aerosol fino. Esto permite que el agente
de alta toxicidad cubra una extensa rea con asombrosa eficiencia.
As es exactamente como oper el arma qumica sobre los pasajeros en el subterrneo de Tokio: Sarin fue enfriado
hasta un estado liquido, luego a medida que se calentaba, los ventiladores a batera esparcan los gases hmedos
dentro de los carros subterrneos.
El Rycin, probablemente el ms letal de todos los qumicos conocidos, es derivado de semillas de ricino.
ARMAS NO CONVENCIONALES
ARMAS NUCLEARES

HIROSHIMA
ARMAS QUIMICAS ARMAS BIOLOGICAS

ARMAS NO
CONVENCIONALES
ANTRAX

GUERRA BIOLGICA
 TERRORISMO POST-MODERNO
EL TERRORISTA DEL FUTURO

Ser menos ideolgico.

Tender ms a abrigar resentimientos tnicos.
Ser ms difcil de distinguir de otros criminales.
Constituir una amenaza especial para las sociedades
tecnolgicamente avanzadas.
Un individuo podr tener la habilidad tcnica para:
Robar, comprar o fabricar las armas que necesite.
Podr contar con:
La ayuda de otra u otras dos personas.
Para transportar esas armas hasta el objetivo escogido.
 AL QAEDA O AL QAIDA
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

(en rabe: , al-Qida: la base):

Es una organizacin terrorista, que se plantea a s misma como un
movimiento de resistencia islmica alrededor del mundo.
Es comnmente sealada como una red terrorista internacional.
Se dice que su fundador, lder y mayor colaborador es Osama bin
Laden, un multimillonario de origen saud, que se educ en
universidades del Reino Unido y fue financiado por la CIA durante la
guerra fra.

Regiones activas del Al Qaeda: Afganistn, Argelia, Iraq,

Pakistn y Arabia Saudita
MUJER AFGANA

NIOS AFGANOS
 RGIMEN TALIBN EN AFGANISTN
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

La poblacin de Afganistn an vive anclada en la Edad

Media, debido a turbias leyes islmicas fundamentalistas
desde la irrupcin del rgimen talibn en 1996.

El origen de los fundamentalistas talibanes se encuentra en

las escuelas cornicas (Madrasas) de:
Kandahar (Afganistn).
Queta, Karachi y Lahore (Pakistn).

Los talib" (estudiante en rabe) son la consecuencia de

una lectura radical del Corn.
 RGIMEN TALIBN EN AFGANISTN
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

La particular interpretacin del Corn, les llev a proscribir:

Los cafs. Los cines.
Las cartas. El vdeo.
La msica. Cualquier bebida alcohlica.

Impusieron:
La mutilacin.
Lapidacin.
La muerte.

Como frmulas idneas de adoctrinamiento islmico

 GUANTNAMO
Base naval estadounidense de la baha de
Guantnamo
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO
Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

Guantnamo es una ciudad al sudeste de Cuba, capital de la provincia

del mismo nombre.
En ella se encuentra la base estadounidense de Guantnamo desde
1903.
La mayora de sus habitantes viven de la produccin de caa de azcar
y caf.
 GUANTNAMO
EXPRESIONES DEL
A inicios del 2002 una pequea FUNDAMENTALISMO Y
porcin de la base fue usada para VIOLENCIA EN EL MUNDO
albergar dentro de los campos X-Ray
(Rayos X), Delta y Echo (Eco), a
prisioneros sospechosos de nexos con
Al-Qaeda y el ejrcito talibn que
fueron capturados en Afganistn.
Por esta prisin han pasado 770
personas, como un smbolo mundial
de tortura y de detencin sin juicio en
un lugar sin ley.
El mundo exige el cierre de la prisin,
donde 395 presos siguen
encarcelados de forma indefinida.
 GUANTNAMO
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO
Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

El 22 de Enero del 2009:

A dos das de asumir la presidencia de EEUU,
Barack Obama, firma la resolucin para cerrar
en el plazo de un ao la prisin de
Guantnamo, tal como lo haba prometido en
su Campaa electoral.

Sin embargo:
En Mayo del 2009, anunci el
restablecimiento de la prisin.
EVOLUCION DE ISRAEL 14 de mayo de 1948:Declaracin de
Independencia
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO
Y
VIOLENCIA EN EL MUNDO
 INTIFADA
EXPRESIONES DEL FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA EN EL MUNDO

( en hebreo: tambin conocida como Intefadah o

Intifadah. Del rabe : "agitacin; levantamiento"):
Es el nombre popular de dos campaas violentas de los palestinos
de Cisjordania y la franja de Gaza contra el Estado de Israel.
Los objetivos de la violencia palestina estn sujetos a debate:
1. Unos sectores sealan combatir la ocupacin de los Territorios
Palestinos por parte de Israel.
2.Otros sectores buscan:
La destruccin del Estado de Israel.
Y la negativa a reconocer la autodeterminacin nacional del
pueblo judo.
Es uno de los aspectos ms importantes de los ltimos aos del
conflicto israel-palestino.
 AFGANISTN
FUNDAMENTALISMO Y VIOLENCIA EN CIFRAS
Encabeza la lista de los pases ms desgarrados y
empobrecidos del planeta.

En 23 aos de guerra han sido bombardeados dos tercios de

sus aldeas.

Menos de 5% del territorio est cultivado.

Mayor nmero de viudas en el mundo: 700000.

Contaba con el mayor nmero de soldados menores de 14

aos.
 CONCLUSIONES

1. Es an alarmante el incremento de la violencia en el mundo,

generado por el auge de los movimientos fundamentalitas, en
especial del fundamentalismo islmico.
2. La violencia fundamentalista slo ha trado atraso de sus propios
pueblos, desolacin y muerte.
3. Los lderes religiosos no dirigen su prdica al entendimiento, la
tolerancia ni al dilogo entre los credos.
4. Los lderes polticos optan por incentivar los odios y rechazan la
integracin multicultural en sus sociedades.
5. Se deben mejorar los sistemas de inteligencia y seguridad para
prevenir las manifestaciones sangrientas del fanatismo.
Si haba que oprimir y colonizar
pueblos con grandes civilizaciones,
deban ser considerados inferiores,
incluso no humanos, y sus
civilizaciones deban ser negadas y
destruidas.
la mezquita Faisal de Islamabad
 BOSNIA EFE - Sarajevo - 05/10/2008 17:19

Una mujer bosnia deposita su voto en un colegio electoral de

Sarajevo para las elecciones municipales que se celebran en la
Federacin de Bosnia y Herzegovina. - EFE
 INTOLERANCIA

El rabino Ovadia Yosef, jefe espiritual del Shas, el mayor partido

religioso de Israel, declar por ejemplo en la Pascua del 2003 que
haba que eliminar hasta el ltimo rabe. Textualmente dijo: Est
prohibido ser piadoso con ellos. Se les deben enviar misiles y
aniquilarlos. Son malignos e infames. El Seor debe hacer pudrir
sus semillas y exterminarlos, devastarlos y arrasarlos, sacarlos, de
este mundo

Isaac Bigio, de la London School of Economics and Politicals

Sciences, La diferencia entre los rabinos acerca de Israel,
Memoria, Mxico, diciembre 2002
Las tradiciones religiosas que incitan a la violencia o
la justifican, y ms si lo hacen en nombre de Dios,
no pueden considerarse reveladas, ni ser tenidas
por palabra de Dios, y menos an imponerse como
normativas a sus seguidores.
Juan Jos Tamayo
El yacimiento petrolfero 'El Sharara' en Libia, de Repsol YPF
VIOLENCIA EN LA INDIA
 ADIOS AL FUNDAMENTALISMO

Es posible una civilizacin que salve a la

humanidad y a nuestro planeta, debemos creer en
la posibilidad de cerrar en la historia la pgina de
la barbarie, de la intolerancia, del nacionalismo y
unificar otro mundo, sobre otras bases,
modificando el uso de los recursos tcnicos que
permitan acabar con el hambre, las enfermedades
y la miseria a escala planetaria y dando nueva
vigencia a la tica y a la poltica.