Sunteți pe pagina 1din 25

PSTORUL UCENICIZATOR

PSTORUL UCENICIZATOR
1. nelesul cuvntului pastor
- Ce este un pastor fctor de ucenici?
- Cum arat?
- Cum funcioneaz?
- Este el chemat s lucreze doar cu o
anumit categorie?
- Este rolul lui mai mult de specialist
care echipeaz?
PSTORUL UCENICIZATOR
1. nelesul cuvntului pastor
- Ce este un pastor fctor de ucenici?
- Cum arat?
- Cum funcioneaz?
- Este el chemat s lucreze doar cu o anumit categorie?
- Este rolul lui mai mult de specialist care echipeaz?

Scriptura rspunde la aceste ntrebri. Cuvntul pastor = pstor = o


persoan care pstorete.
ROEH (din ebraic) i POIMEN (din greac) nseamn: a hrni, a ine,
a conduce, a puna, a duce oile la pune.
PSTORUL UCENICIZATOR
1. nelesul cuvntului pastor

Contextul folosirii acestor termeni att n VT ct i n NT se refer la a


conduce oamenii la Dumnezeu.
Acest atribut este dat n VT - proorocilor Moise, Ilie,
- preoilor Ezra,
- regilor David, Cir, Dariu.
PSTORUL UCENICIZATOR
1. nelesul cuvntului pastor

Contextul folosirii acestor termeni att n VT ct i n NT se refer la a


conduce oamenii la Dumnezeu.
Acest atribut este dat n VT - proorocilor Moise, Ilie,
- preoilor Ezra,
- regilor David, Cir, Dariu.

n Ezechiel 34 se vorbete despre condamnarea pstorilor lui Israel, a


conductorilor politici, militari i spirituali. Imaginea modern a
pastorului difer de cea a VT. Atunci el era implicat n toate domeniile
vieii, iar acum responsabilitatea sa este s hrneasc i s
supravegheze (s pstoreasc) turma cernd calitate (Fap. 20:22).
Termenii sinonimi din NT sunt episcop, prezbiter, btrn.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre
Din activitatea de plantare de biserici a apostolului Pavel este clar c
el a delegat supravegherea i pstorirea bisericilor unui grup de lideri
numii prezbiteri (F.A. 14:3). De ce avem nevoie de pstori?
Iat 3 motive:
a. Istoria a demonstrat c ntotdeauna conducerea este vital
pentru succesul aventurii.
b. Biserica primar din Antiohia la trimis pe Pavel n cele trei
cltorii misionare unde a plantat biserici i a delegat autoritate
ordinnd prezbiteri (pastori locali). De atunci, bisericile au urmat
acelai model.
c. Istoria bisericii arat c a continuat practica instalrii de
pastori n bisericile locale. Ex. Ignaiu, pastorul bisericii din Antiohia
consemneaz aceast practic.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

a. Definirea pastorului: Pastorul este omul lui Dumnezeu, chemat de


ctre biserica local, care lucreaz dnd socoteal adunrii sau
echipei de prezbiteri, el fiind unul din mai muli prezbiteri cruia i
s-a dat autoritate de a conduce, de a desemna i a cluzi viaa i
activitile bisericii. Se impune o fi a postului foarte specific.

b. n opoziie cu pstorul fctor de ucenici se afl pstorul generic


(ceva nespecific) care are doar atribuiuni generale.
Amndoi sunt de acord cu ce ar trebui s fac dar sunt n
dezacord cu ceea ce fac. Amndoi sunt de acord n majoritatea
problemelor de doctrin dar difer n ceea ce privete teologia
practic.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

c. Caracteristicile pstorului generic:


i. Se consider pe sine nsui slujitor al oamenilor, acionnd sub
lozinca sunt aici ca s slujesc. D.p.d.v. biblic este greit pentru c
pstorul trebuie s-l slujeasc pe Dumnezeu i nu pe oameni (1
Corinteni 4:1-4). Dumnezeu singur este vrednic de nchinarea i
slujirea cuiva. Cnd un pstor slujete oamenilor el le slujete
intereselor lor, dar cnd l slujete pe Hristos, el le slujete de fapt
celor mai superioare nevoi ale oamenilor. Interesele oamenilor sunt
de multe ori n conflict cu voia lui Dumnezeu.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

c. Caracteristicile pstorului generic:


(continuare)
Slujitorul lui Dumnezeu trebuie s-i determine pe oameni s fac
ceea ce Dumnezeu cere pentru ca ei s devin tot ceea ce trebuie s
fie. El va crea oportuniti pentru creterea spiritual a credincioilor,
n caz contrar, n loc s aib ucenici n biseric, va avea de-a face cu
oameni slabi, imaturi, credincioi dependeni, consumatori (parazii).
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

c. Caracteristicile pstorului generic:

ii. Pstorul generic permite oamenilor s i fac agenda de lucru sub


motivul c vrea s rspund nevoilor lor. l vei gsi alergnd de la o
edin la alta de comitet, la spital, la repetiie, la instalarea
microfonului, dar numai la ceea ce i cere Dumnezeu nu l vei gsi.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

c. Caracteristicile pstorului generic:

ii. Pstorul generic permite oamenilor s i fac agenda de lucru sub


motivul c vrea s rspund nevoilor lor. l vei gsi alergnd de la o
edin la alta de comitet, la spital, la repetiie, la instalarea
microfonului, dar numai la ceea ce i cere Dumnezeu nu l vei gsi.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre

c. Caracteristicile pstorului generic:

iii. Strategia lucrrii sale este circumstanial. El nu mai posed


filozofia lucrrii necesar pentru a filtra lucrurile i a le canaliza,
pierzndu-i timpul i energiile n detaliile slujirii, ncepnd s
erodeze att concepia lui pozitiv ct i productivitatea lui.
PSTORUL UCENICIZATOR
2. Motive pentru existena pastorului n zilele noastre
c. Caracteristicile pstorului generic:
Concluzii: I. n timp ce muli factori au contribuit la formarea
pstorului generic, el poate fi un om credincios care lucreaz din
greu, dar el este chemat la ceva mai bun.
II.Condiiile discutabile sunt acceptabile dar nu sunt tolerabile
n lumina Marii nsrcinri. De aceea, Biserica trebuie s se pociasc
i s-i schimbe optica, cursul, iar pentru asta factorul cheie este
pstorul fctor de ucenici care trebuie s-i joace rolul su specific.
III. Aplicnd principiile din Efeseni 4:11-16, se va deschide o
u spre o maturitate efectiv evanghelizare urmat de o cretere
spre maturitate a noilor convertii. Pstorul fctor de ucenici poate
fi considerat trgaciul care pune n micare tot mecanismul (vezi
lucrarea lui apostolului Pavel).
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

n Efeseni 4 ni se vorbete despre pluralitatea conducerii (pstori,


nvtori).
Conducerea ideal ntr-o biseric este conducerea n echip!
- El este reprezentantul unei echipe care lucreaz mpreun aplicnd
principiul transparenei, jertfei, respectului reciproc.
- El se deosebete de pstorul generic prin faptul c a neles c nu
poate face lucrarea de pstorire-nvare de unul singur.
- El i-a dedicat timpul i resursele slujbei de facere de ucenici care
s fac lucrarea de zidire a Trupului lui Hristos.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Trei sunt lucrurile care l difereniaz pe pstorul fctor de ucenici de


ceilali pstori:
- nelegerea lui
- dedicarea lui
- practica lui.
.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Lucrurile care l difereniaz pe pstorul fctor de ucenici:

nelegerea El nelege imaginea de ansamblu a bisericii, este un


ideolog biblic. Facerea de ucenici pus n inima bisericii locale este o
idee revoluionar care cere schimbri fundamentale n biseric.
Teologia lui despre biseric este simpl, el privind la biserica local i
universal prin lentilele Scripturii i nu ale tradiiei, poate vedea
ntregul. Fr imaginea ntreag, pstorii ajung s cread c biseric
exist pentru sine. Devenind un ideal, se dedic slujirii bisericii pentru
biseric.

.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Lucrurile care l difereniaz pe pstorul fctor de ucenici:

Dedicarea pentru biserica local este bun dar nu suficient


pentru a putea prinde i vedea ntreaga imagine a bisericii.
.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Lucrurile care l difereniaz pe pstorul fctor de ucenici:

Practica - Hristos a folosit patru puncte de sprijin eseniale


pentru a zidi convingerile noastre despre ucenicie i a avea o
. imagine ntreag:
MODELUL este mpria.
MIJLOCUL este Crucea.
METODA este Marea nsrcinare.
MOTIVUL este Venirea lui Hristos.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Modelul este mpria


Hristos a nvat c acolo unde exist un rege exist i un regat (Matei 12:28;
Luca 17:20,21). Isus a mai spus: Pocii-v, cci mpria cerurilor este
aproape. Imediat dup ce Isus i-a ales ucenicii, le-a dat mandatul uceniciei. n
Predica de pe Munte (Matei 5:7), obiectivul lui Hristos este de a stabili mpria
lui Dumnezeu n inimile oamenilor. mpria lui Dumnezeu nu e cu nimic mai
puin dect guvernarea lui Dumnezeu n cerurile noi i pmntul nou.
mpria nseamn domnia lui Hristos:
- n viaa credinciosului
- n biseric
- transmiterea domniei lui Hristos n familie, coal, societate.
Modelul pentru Biseric este de a lua domnia lui Hristos i a o duce n lume.
Biserica poate schimba societatea iar acest scop nalt poate s ne motiveze i s se
realizeze. Aceasta necesit curaj, convingere i sacrificiu. De aceea este nevoie de
a implica mai mult mpria ca model.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Mijlocul este crucea

Isus le-a spus ucenicilor despre cruce doar cu 10 luni nainte de


crucificarea Sa.
Crucea mpreun cu nvierea reprezint resursa noastr supranatural.
Sacrificiul suprem de la cruce d omului motive pentru a se dedica
(Marcu 8:34). Pentru a-l urma pe Isus avem nevoie de dou aciuni:
lepdare de sine
luarea crucii.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Metoda este Marea Trimitere


Dac mpria este scopul (visul), Crucea ne d resursele de a-l
mplini, iar Marea Trimitere ne arat calea spre acolo.
Biserica exist pentru misiune! Misiunea ntreine biserica cum
.
oxigenul ntreine focul. Eficiena unei biserici este dat de abilitatea
membrilor ei de a penetra societatea n care triesc.
Cteva metafore pe biserica le are - sare, lumin, armat, indic faptul
c Biserica are un rol agresiv, care penetreaz, ptrunde, cucerete.
Pstorul fctor de ucenici crede n imperativul Marii Trimiteri, de
aceea va petrece majoritatea timpului su cu aceia care vor fi gata s
devin ucenicizatori la rndul lor. Biserica este vehicolul pentru
mplinirea Marii Trimiteri.
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Motivul este venirea lui Hristos


Susinerea dedicrii printr-o motivaie corect i eficient este
alimentat de gndul la revenirea lui Hristos.
Semnele care preced venirea lui Hristos ntresc convingerile celor care le
vd mplinindu-se.
tiind faptul c Hristos va reveni ne d stabilitate n timpul luptelor, a
ostilitilor.
Odat cu revenirea lui Hristos, El va aduce rsplata fiecruia dar i ziua
socotelilor (1 Corinteni 3:12-15).
PSTORUL UCENICIZATOR
3. nelegerea pastorului fctor de ucenici

Rezumat:
- mpria este modelul, visul
- Crucea este mijlocul, resursa
- Marea Trimitere este metoda
- Venirea lui Hristos este motivul.

.
PSTORUL UCENICIZATOR

4. Plasarea facerii de ucenici n inima bisericii

Pentru ca acest lucru s se ntmple, pstorul trebuie s fac


urmtoarele:
S aib o viziune de la Domnul asupra modului concret de aplicare
n biseric a Marii Trimiteri, scris pe hrtie (strategia de lucru).
Proclamarea acestei viziuni de la amvonul bisericii.
S transforme viziunea n doctrina bisericii.
S aplice viziunea ncepnd de la echipa de lideri din jurul su.
PSTORUL UCENICIZATOR

4. Plasarea facerii de ucenici n inima bisericii

Pentru ca acest lucru s se ntmple, pstorul trebuie s fac urmtoarele:


S aib o viziune de la Domnul asupra modului concret de aplicare n
biseric a Marii Trimiteri, scris pe hrtie (strategia de lucru).
Proclamarea acestei viziuni de la amvonul bisericii.
S transforme viziunea n doctrina bisericii.
S aplice viziunea ncepnd de la echipa de lideri din jurul su.

Prezbiterii trebuie s dovedeasc abilitile lor i acceptarea acestei


viziuni de ucenicizare nainte de a deveni prezbiteri. Din pcate n multe
biserici aceasta este piedica cea mai important n facerea de ucenici.
Revitalizarea ar trebui s vin de la vrf n jos i nu de la baz spre vrf.