Educaia

intercultural
Prezentare realizat de
:

Laura Crciun
Maria Petru
 Ce este educaia intercultural ?
Ce este cultura ?
Definiia pe care o preferm este derivat din curentul relativismului
cultural : cultura este, pe scurt, ansamblul de abiliti, noiuni i forme de
comportament pe care indivizii l dobndesc ca membri ai unei societi
anume.
Sau, aa cum o formuleaz Geertz, cultura este Un tipar de sensuri
transmise istoric, ntrupate n simboluri, un sistem de concepii motenite,
exprimate n forme simbolice prin intermediul crora oamenii i comunic,
transmit i dezvolt cunotinele i atitudinile despre via .
Ca atare, conceptul de cultur conine o ambiguitate profund,
deoarece se refer n acelai timp la o similaritate de baz a indivizilor ,dar i
la modul n care se produce diferena ntre indivizi, cultura fiind n sine
generatoare de diferen.
 Conceptul de cultur, astfel definit, implic n fapt coexistena unei
pluraliti de culturi, i trebuie aadar neles din prisma relativismului, ca i
curent cultural. Relativismul cultural ntrete ideea de egalitate a diferitelor
culturi n termeni de valoare intrinsec, i descurajeaz orice tentative de a
proclama o cultur anume ca fiind superioar sau inferioar altora.
Valorile, normele,simbolurile unei culturi trebuie evaluate n
contextul i funcionalitatea lor, i nu dup criteriile altei culturi.
 Competenele generale i specifice care trebuie formate prin procesul
de predare-nvare a disciplinei Educaie Intercultural au la baz i
promoveaz urmtoarele valori i atitudini:

respect fa de demnitatea i drepturile omului

respect i deschidere fa de diversitatea cultural
atitudine pozitiv fa de persoane care aparin unor culturi diferite
toleran i respect fa de persoane i grupuri care susin valori, opinii i
credine diferite
valorizarea pozitiv a diferenelor culturale
empatie cultural
solidaritate
disponibilitate pentru dialogul intercultural, relaionare pozitiv cu ceilali i
cooperare
 Importana educaiei interculturale
Educaia intercultural promoveaz cunoaterea i respectarea
culturii, a tradiiilor i a stilului de via ale comunitilor etnice, de ctre toi
locuitorii din ara respectiv.
Diversitatea cultural nu mai este un prejudiciu, ci o realitate care
trebuie fructificat n mediul colar. Pluralitatea cultural pune nu numai
problema aprrii diferenelor, ci i a dialogului cultural, care recunoate c
fiecare trebuie s contribuie la mbogirea experienei umane.
Multiculturalitatea nu este adversarul universalismului european, ci o
alt form a lui. Societile multiculturale sunt realiti date, existente n care
oamenii aparinnd unor grupuri diferite intr n contact ntmpltor atunci
cnd situaiile concrete de via o impun. Pluralismul moral i religios nu
exclude existena unui set comun de valori i principii care s ntemeieze
identitatea civic n spaiul fizico-social respectiv.
 Interculturalismul implic nelegerea, aprecierea i valorizarea
culturii proprii la care se adaug respectul bazat pe o informare autentic i pe
construirea curiozitii fa de cultura etnic a celuilalt. Totodata, este un
proces ce se produce la intersecia dintre culturi, nefiind un scop n sine, dar
care poate deveni o finalitate atunci cnd sunt sesizate transformarile nefireti
sau comportamentale nefaste la acest nivel de intersectare a culturilor.

Rolul colii este de a-i nva pe tineri cum s convieuiasc ntr-o

lume marcat de diferene lingvistice i culturale, prin acceptarea acestora, dar
i prin identificarea i nsuirea valorilor care i unesc. Copiii pot proveni din
medii culturale diferite, dar de asemenea i profesorii, coala i comunitatea.
Tolerana fa de aspectele mai puin cunoascute i cutarea celor
complementare trebuie s devin atitudini eseniale, care s stea la baza noului
curriculum al sec. XXI-lea. Identificarea valorilor comune poate deveni o
sarcin dificil dac nu este nsoit de recunoaterea beneficiilor care decurg
din aceast diversitate.
 Cercetrile din domeniul tiinelor sociale demonstreaz c tinerii
expui interaciunilor inter-etnice au o mai mare capacitate de a identifica
valorile comune ntre diverse grupuri, de a recunoate faptul c i conflictele
pot produce valori atunci cnd sunt abordate corespunztor i de a se angaja
mai activ n promovarea nelegerii i colaborrii inter-etnice. Mai mult, acetia
demonstreaz o implicare mai puternic n problemele comunitii i n aciuni
de voluntariat i sunt mult mai dispui s-i desfoare activitatea n medii
sociale diverse din punct de vedere etnic.

Astfel, elul procesului educativ modern este pregtirea elevilor

pentru realitile complexe i diverse ale societii, prin dezvoltarea abilitilor
de recunoatere, valorificare i achiziionare de cunotine provenite din
orizonturi culturale eterogene. Scopul esenial este dezvoltarea unui respect
fundamental pentru moduri de via i procedee de a munci i de a nva
diferite.
 Valorificarea diversitii trece dincolo de simpla toleran fa de
variate medii i concepii. Ea recunoate, apreciaz i faciliteaz procesele
implicate n explorarea i descoperirea a ceea ce nu este familiar, permind o
gam larg de modaliti de a gndi i de a comunica. Mai mult dect att,
valorificarea diversitii conduce la ntrirea relaiilor n cadrul comunitii i
mrete posibilitile tinerilor de a se realiza ntr-o societate pluralist, din ce
n ce mai complex.
Acetia vor nva s neleag i s respecte oameni i puncte de
vedere distincte de ale lor, deoarece aceasta este lumea n care ei vor tri i i
vor desfura activitatea.
 Cum se realizeaz educaia
intercultural ?
Dup ce am stabilit ce este educaia intercultural, precum i motivele
pentru care este necesar n societatea noastr, urmtoarea ntrebare este :
Cum putem s o punem n practic ? Cum putem s educm ct mai eficient
tnra generaie n spiritul multiculturalitii ?
ns, nainte de a elabora o strategie de implementare, vedem necesar
s nelegem cui i se adreseaz mai exact educaia intercultural. Cine are
nevoie de ea ?
 Publicul int
Cine are nevoie de educaie intercultural ?
Rspunsul onest ar fi : toat lumea. Indiferent de vrst, gen, ras sau
etnie, cu toii avem nevoie s fim educai n acest domeniu.
Concret, ns, publicul int al educaiei interculturale sunt copiii i
adolescenii. Asta deoarece adulii xenofobi i intolerani de azi nu sunt altceva
dect copiii de ieri, care nu au beneficiat de o educaie sntoas a
multiculturalismului. n consecin, pentru a ne asigura c generaiile viitoare
nu vor fi deficitare n interaciunile cu alte culturi, este necesar s ne ndreptm
atenia spre copiii zilelor noastre.
Din acest motiv, am propus n continuare cteva metode prin care
prinii i profesorii pot cultiva deschiderea spre muticulturalism a copilului.
 Metode de stimulare a
deschiderii spre multiculturalism

Puterea exemplului a fost i rmne cea mai eficient tehnic de predare.

Copilul va copia aciunile adultului, nu vorbria sa goal.
ncurajarea prieteniilor ntre copiii de etnii diferite.
Expunerea copilului la buctriile altor culturi, pentru a ncuraja
deschiderea sa spre nou.
Implicarea copilului n jocuri i activiti care au ca scop cunoaterea altor
popoare.
ncurajarea studiului limbilor strine, precum i a culturilor aferente.
Vizionarea de filme i documentare, lecturarea crilor care promoveaz
multiculturalismul.
 n cazul copiilor, simple discuii despre diferenele interculturale care
trebuie nelese i respectate, precum i diverse activiti care s susin aceast
teorie, sunt suficiente pentru a pune bazele unei educaii sntoase n acest
domeniu.
n cazul adulilor care mai au nevoie de perfecionare n relaionarea
cu reprezentanii altor culturi, se recomand :
1. Cltorii frecvente
2.O atitudine deschis
Prin atitudine deschis nu nelegem optimism patologic, ci actul
de a te desprinde de stereotipuri i prerile subiective ale celor care te-au
educat, pentru a-i da voie s trieti propria experien.
n opinia noastr, una dintre greelile capitale ale umanitii este
respingerea constant a propriei experiene n favoarea a ceea ce au fost
nvai.
 n concluzie...
n societatea zilelor noastre, nevoia de educaie intercultural este tot
mai acut. Att copiii, ct i adulii, au nevoie s-i cultive deschiderea spre
nou i multiculturalism.
Mentalitile trebuie s devin mai deschise. Iar programele colare
au nevoie s includ materii care s formeze viitori ceteni ai lumii.
 BIBLIOGRAFIE
Liviu ANTONESEI, Paideia. Fundamentele culturale ale educaiei, Editura Polirom,
Iai, 1991
Gheorghe BUNESCU, coala i valorile morale, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1998
Teodor COZMA (coord.), O nou provocare pentru educaie: interculturalitatea,
Editura Polirom, Iai, 2001
Constantin CUCO, Educaia. Dimensiuni culturale i interculturale, Editura Polirom,
Iai, 2000
Jacques DELORS, Comoara luntric. Raportul ctre UNESCO al Comisiei
Internaionale pentru Educaie
Pierre DASEN, Christiane PERREGAUX, Micheline REY, Educaia intercultural.
Experiene, politici,
strategii, Iai, Editura Polirom, 1999
Hofstede GEERT, Managementul structurilor multiculturale, Editura Economic,
Bucureti, 1996
 Gheorghe BUNESCU, coala i valorile morale, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1998
strategii, Iai, Editura Polirom, 1999 Gilles FERREOL, Adrian NECULAU,
Minoritari, marginali, exclui, Editura Polirom, Iai, 1997
L. IACOB, Ovidiu LUNGU, Imagini identitare, Editura Eurocart, Iai, 1999
Levente SALAT, Multiculturalismul liberal, Editura Polirom, Iai, 2001
Mircea MALIA, Zece mii de culturi, o singur civilizaie, Bucureti, Nemira,
1998
Clin RUS, Oana BOTA (coordonatori), Educaie intercultural n comuniti
multietnice, Institutul Intercultural
Timioara, 2002
George VIDEANU, UNESCO 50 Educaie, Bucureti, EDP, 1996
http://www.scrigroup.com/educatie/educatie-civica/EDUCATIA-
INTERCULTURALA-VALORI53526.php
http://www.tandfonline.com/toc/ceji20/current
http://www.ncca.ie/uploadedfiles/publications/Intercultural.pdf