Slo una parte del comportamiento humano es accin humana

segn Max Weber: aquel comportamiento al que se atribuye un

significado. Quedan fuera de la accin humana las conductas
puramente reactivas, no intencionales, y los procesos biolgicos a los
que los sujetos no atribuyen significado.
Accin social
La accin social es aquella parte de la accin humana que est
referida al comportamiento de los otros: el agente organiza su
comportamiento de acuerdo con la expectativa de que los otros se
comporten de cierta manera. Casi todo el comportamiento humano
es accin social.
Acciones que tienen sentido para los sujetos
Hay que suponer la subjetividad de la accin social
[vale decir, su racionalidad mnima] pues, si no, los
actos y acciones sociales de los hombres se hacen
ininteligibles. Que la accin arranca de una base
subjetiva y que es de naturaleza teleolgica,
intencional es decir, que posee un sentido en la
conciencia de sus protagonistas es una hiptesis tan
til como necesaria para la investigacin de la
realidad social.
 Accin racional-instrumental, accin orientada por fines; se
juzga segn criterios de eficacia.
Accin orientada por valores, despreocupada por los fines.
Accin tradicional (acciones de hbito, costumbre y rutina
social).
Accin emocional (guiada por emociones y pasiones como la
envidia, el amor, la ambicin.
 Toda accin posee, para su autor, un significado subjetivo e
intencional.
No puede ser explicada racionalmente por quienes observan y
analizan su desarrollo si tal significado no es tenido en cuenta.
La explicacin es posible, adems, porque los seres humanos
suelen actuar racionalmente (es decir, de acuerdo con su
interpretacin de la situacin en la que se encuentran).
Una accin es, adems, social si su intencionalidad tiene en cuenta la
existencia de otro u otros seres humanos
 Cuatro mbitos motivacionales de la conducta humana
a) Creencias (aseveraciones cognoscitivas sobre algn aspecto del mundo)
b) Necesidades y pasiones (disposiciones que urgen ciertas satisfacciones de bienestar
fsico, anmico o moral)
c) Intereses (metas y objetivos de conducta, ms concretos que las necesidades y pasiones,
de las cuales son en gran parte expresin)
d) Intenciones (proyectos de logro de B y C, segn las restricciones que impone A).
En la explicacin sociolgica de la accin
Necesidades, pasiones e intereses deben invocarse muy parsimoniosamente en
el anlisis sociolgico de la conducta humana, por lo difciles que son de
objetivar.
En cambio, creencias e intenciones pueden objetivarse ms fcilmente
Las creencias tienden a ser estructurales, y las intenciones individuales.
Los elementos objetivables de la accin
Creencias
Intenciones
Recursos y restricciones
En cambio, necesidades, pasiones, intereses y valores no son fcilmente objetivables. Ms
que funcionar como variables explicativas en sociologa, han de ser objeto de explicacin.

Lgica situacional
La lgica situacional consiste en la explicacin causal de la accin humana mediante el
anlisis del proceso que se produce entre sus condiciones de vida y las intenciones
racionales que la inspiran.
Explicacin de la accin humana intencional segn los recursos y las oportunidades
disponibles. La lgica situacional es explicacin del comportamiento humano como intentos
de alcanzar metas con medios limitados.
Dualidad de la accin humana
Toda accin humana est situada.
Intencin y estructura son inseparables. Nuestras interacciones no ocurren, contra lo que
consideran algunos estudiosos, slo al micronivel, como si estuviramos desgajados de las
estructuras. No slo en nuestro trabajo, sino tambin en las rutinas de la vida cotidiana
unos tenemos menos poder que otros; unos representan poderes pblicos frente a
ciudadanos privados que no los poseen; y as sucesivamente.

Estructura de la accin
Una manera sencilla de explicar la accin es verla como el producto de dos operaciones
sucesivas de filtracin.
Primer filtro: todas las restricciones fsicas, psquicas, econmicas o legales que enfrenta el
agente. Las acciones coherentes con esas restricciones forman su conjunto de oportunidad
(un subconjunto de todas las acciones abstractamente posibles).
 El doble filtro
Segundo filtro: mecanismo que determina qu accin, dentro del
conjunto de oportunidad, ser realizada realmente.
Los dos principales mecanismos: eleccin racional y normas sociales.
Desde esta perspectiva, la accin humana se explica en funcin de
oportunidades, preferencias y normas

El arte
Es un lenguaje con el que el hombre expresa la realidad humana
fsica y espiritual captando lo exterior e interiorizndolo, para luego
devolverlo a la exterioridad desde la libertad creadora del artista.
 Posicionamiento filosfico
El arte es contemplado como una actividad humana que expresa el espritu de la realidad
misma a travs de un material sensible, ya sea un lienzo, una catedral o una escultura; lo cual
se produce a travs de cuatro componentes sin los que no habra arte: el artista, que es el
creador; la realidad, que es la objetividad que se expresa; la conjuncin, que es la
creacin artstica y el resultado, que es la obra de arte.

Necesidad o lujo?
El arte nos lleva a una dimensin de trascendencia que es necesaria para el ser humano y
que no podemos alcanzar en esa modalidad de ninguna otra manera. Ya sea a travs de la
literatura en general, de la arquitectura, de la pintura, de la escultura o de la msica el
hombre desde que es hombre se ha visto forzado a crear artsticamente. Y algo que viene
impuesto desde dentro como un mandato, tal y como dira Kant, es sin lugar a dudas una
necesidad.
La subjetividad (el artista)
El artista es la subjetividad creadora que realiza la obra de arte.
Intentar llegar a una comprensin profunda de este componente del
arte supone el fijar la vista en muchos elementos decisivos que se
dan en el artista y le conducen a la creacin. El artista es esa
subjetividad creadora que es capaz de crear (arte) desde s mismo.

La objetividad (la realidad).

El arte refleja la esencia de la realidad misma, el misterio, a travs
del artista de forma que sea reconocida como propia por todos los
receptores. As, por ejemplo, hay creaciones que sin ser bellas son
autnticas obras de arte
La conjuncin (la poiesis).
expresa belleza, des-vela lo bello. Ambas expresan a su
manera la realidad, una desde la perspectiva epistmica
(cientfica) y otra desde la poitica (artstica).
es ese punto en donde el sujeto y la realidad confluyen para
dar lugar a la obra de arte, y es por ello por lo que hemos
decidido llamarla conjuncin. Precisamente por este
motivo, ser el punto de unin entre dos elementos distantes,
puede que la poiesis sea dentro del esquema seguido por
nosotros el objeto de estudio ms complicado, ya que es el
nexo donde subjetividad y objetividad coinciden.
El resultado (la obra de arte).
La obra de arte es el producto que
obtiene el artista en su trabajo, a
travs del cual ste nos expresa la
totalidad desde ella. De esta
manera, nos damos cuenta de que
la obra es aquello que intenta
mostrar de una manera o de otra,
sea desde el arte que sea, la
realidad en su forma ms plena.