Sunteți pe pagina 1din 20

NTRE ISTORIE I

MIT
Lucian Boia i opinia sa despre istoria poporului romn
Secolul XVI XVIII urmaii nvingtorilor
Mai multi crturari devin preocupai de originea poporului romn:

Nicolaus Olahus Dimitrie Cantemir Miron Costin


Secolul XIX Dubla descenden

Vasile Alecsandri
PANONIA, DACIA, ILIRIA, MOESIA 1782, Rigobert Bonne (1727-1805)
Cucuteni Turda- Vina Gumelnia
Mitul este originea latin. Strmoii romnilor, care aveau acest fond genetic,
triau aici cu peste 5000 de ani n urm. Probe ce demonstreaz c este vorba de
cea mai veche populaie european s-au gsit n Petera cu Oase i la Cioclovina.
Exist ns i elemente genetice comune cu populaiile din Anatolia, unde au trit
hitiii, cu grecii, cu italienii i cu bascii.

Cu toate c au avut loc mutaii importante, provocate de migraiile din epoca


fierului, dup invazia roman i a popoarelor migratoare, mai ales a slavilor, chiar
dac s-au produs mixturi etnice n perioada cuceririi otomane, totui elementele
genetice dominante sunt de origine traco-dacic.
Romanizare cu pene i cerneal

Se tie c, din teoria romanizrii, real e numai faptul c o parte din daci au fost
ocupai de romani n 106. Or, marile minciuni se brodeaz n jurul unui eveniment real.
Romanii au venit dup aur, sare i grne. Cnd minele din Ardeal au secat, iar dacii
liberi nu mai conteneau cu atacurile mpotriva ocupanilor, mpratul Aurelian i-a
retras armata din Dacia. Dacii au rsuflat uurai i i-au vzut de viaa lor. E drept, au
trebuit s in piept migratorilor. Dar faptul c azi noi, romnii, vorbim limba geto-dac
pe teritoriul vechii Dacii, nseamn c strmoii notri au stat aici neclintii, ca i Munii
Carpai.

(fragment dintr-un articol de Iulia Brnz Mihileanu)


n anul 1982, sub patronajul Academiei Maghiare
de tiine, a fost tiprit o carte de lingvistic numit
A Magyar Szokeszlet Roman Elemeinek Tortenete, n
care se dovedete c 2.333 de cuvinte din lexicul de
baz al limbii maghiare sunt mprumuturi din limba
romn!!!
n 1816, Smuel Gyarmathi, n Vocabularium, publicat la Viena, menioneaz
prezena unor cuvinte romneti n maghiar.
n 1877, Edelspacher Antal public o monografie Rumun elemek a magyar
nyelvben dedicat prezenei lexicale romneti n maghiar. n acest studiu de
pionierat, snt menionate 124 de cuvinte.
ntre 1893 i 1901, Szinnyei Jzsef, ntr-un dicionar de regionalisme, nregistreaz
340 de cuvinte romneti, dar, n 1912, Stefan Damian adaug glosarului
lui Szinnyei nc 200 de cuvinte.
n 1942, Gza Bldy, n Influena limbii romne asupra limbii maghiare studiu
lexicografic, nregistrez aproape 600 de cuvinte romneti n limba maghiar.
Cuvntul nym apare n texte maghiare prima dat la 1881. n romn, gsim
cuvntul neam de foarte numeroase ori, cu cel puin cteva sute de ani mai devreme.
Iat cteva exemple:
n documentele din rile Romne, foarte frecvent, ncepnd cu 1247;
n Codicele Voroneian , sec XIV XVI;
n Tetraevanghelul lui Coresi, 1560 1561;
n Palia de la Ortie, 1581 1582;
n Noul Testament de la Blgrad, 1648;
la Ioan Zoba din Vin (1683) de 7 ori, la Ion Neculce de 17 ori etc., ceea ce
dovedete c neam era de uz curent la romni cu secole nainte de a fi ptruns n
maghiar.
Un cercettor maghiar, Lajos Tams, ntr-o lucrare publicat n volumul
colectiv Omagiu lui Iorgu Iordan,cu prilejul mplinirii a 70 de ani, Editura Academiei
R.P.R., 1958, p. 843 854, dovedete c este imposibil ca romnescul neam s
provin din maghiarul nem.
Multe dintre cuvintele de mprumut aparin limbajului ortodox. De ce au simit
ungurii nevoia de a mprumuta cuvinte ce aparin altui cult dect al celui catolic?
1. Dup destrmarea Imperiului Austro Ungar, declanarea Primului Rzboi Mondial
i Unirea Transilvaniei cu Romnia, pe teritoriul Ungariei rmn aproximativ
500.000 de romni (dei astzi, n urma severului proces de maghiarizare, n
recensminte sunt menionai numai 20.000 de romni, ns tot 500.000 de
greco catolici);
2. Din lucrarea acad. Ioan Aurel Pop, Din minile valahilor schismatici, aflm c ntr-o
perioad ncepnd cu anul 1000 i pn la Marea Invazie Mongol, pe teritoriul
Transilvaniei i al Ungariei de astzi erau cunoscute peste 600 de mnstiri
ortodoxe. Aceasta, n contextul n care papa Ioan Inoceniu al III-lea (1161 1216)
declaneaz o prigoan mpotriva ortodoxiei.
n elaborarea Dicionarului Etimologic al Limbii Romne (DELR), am putut
constata c cel mult 14% din lexicul limbii romne poate fi asociat cu latina sau cu alte
limbii romanice. Prin urmare, 86% din lexicul limbii romne nu poate fi considerat de
origine latin orict bunvoin am avea, dar nimnui nu-i pas de acest detaliu
incomod i de aceea este trecut cu vederea chiar i dup apariia DELR. Dintre aceste
86 de procente 6% snt de origine onomatopeic, un procentaj destul de mare
comparativ cu alte limbi, cca 10% snt mprumuturi dintre care mprumuturile slave
dein cel mai mare procentaj, 6% rmn cu origine necunoscut.

(Mihai Vinereanu)
Dacia preistoric, de Nicolae Densuianu;
Dicionarul etimologic al limbii romne, de Mihai Vinereanu;
Rugciunea unui dac, Memento mori, Srmanul Dionis, de Mihai Eminescu;
Nu venim din latin, de Carmen Huertas;
Perit-au dacii?, Snt dac, de B.P. Hasdeu;
Istoria roman, de Cassius Dio;
Limba Romn. Naterea i falsurile istorice, de Lucian G. Costi;
Dacii n sculptura roman, de Velcescu Leonard;
Snt dac cu trup i suflet,
i cu mndrie aceasta o recunosc!
Snt dac, nu snt roman!
Pe romani i dispreuiesc.
Snt dac, de B.P. Hasdeu
El singur zeu sttut-au nainte de-a fi zeii
i din noian de ape puteri au dat scnteii,
El zeilor d suflet i lumii fericire,
El este-al omenimei isvor de mntuire
Sus inimile voastre! Cntare aducei-i,
El este moartea morii i nvierea vieii!
Iar celui ce cu pietre m va izbi n fa,
ndur-te, stpne, i d-i pe veci via!
Rugciunea unui dac, de Mihai Eminescu
Insulele se nlau cu scorburi de tmie i cu prund de ambr. Dumbrvile lor
ntunecoase de pe maluri se zugrveau n fundul rului, ct prea c din una i
aceeai rdcin un rai se nal n lumina zorilor, altul s-adncete n fundul apei.
Srmanul Dionis, de Mihai Eminescu