Pedro Galvo

Centro de Filosofia da Universidade da Lisboa

A Argumentao em Temas de
Biotica

6. Encontro Nacional de
Professores de Filosofia
 Ensinar biotica
Biotica:
A parte da tica aplicada que se ocupa de problemas colocados
pelo avano das cincias biolgicas e da medicina.
Nesta rea, a investigao envolve uma interaco entre filsofos,
cientistas, mdicos, juristas e tericos que representam diversas
perspectivas religiosas.
A contribuio destes ltimos no relevante num ensino filosfico
da biotica, pois a tica filosfica no envolve o reconhecimento de
textos sagrados, nem a adeso a dogmas teolgicos.

No Programa, onde tm cabimento os temas de biotica?

Nos temas/problemas do 10. e do 11. anos;
A necessidade de fundamentao da moral;
Talvez na Unidade Final, sob a opo A Filosofia na cidade.
 Ensinar biotica
Que pressupostos?

Uma compreenso adequada da natureza da tica filosfica:

As consideraes baseadas na autoridade religiosa so
irrelevantes;
Os costumes sociais e os gostos pessoais devem ser avaliados
criticamente;
Os juzos morais tm de se apoiar em boas razes;
As boas razes morais so aquelas que fazem sentido de uma
perspectiva imparcial.
Uma forma incontroversa de imparcialidade moral:
universalizabilidade.

O domnio de certas teorias normativas sobre os fundamentos das

nossas obrigaes morais, mais precisamente:
A tica kantiana, como modelo de perspectiva deontolgica;
O utilitarismo dos actos, como modelo de perspectiva
consequencialista.
 Ensinar biotica
Que temas?
Aborto;
Eutansia;
Experimentao animal.

Que metodologia?
Proponho uma metodologia baseada na concepo de justificao
moral proposta pelos defensores do equilbrio reflectido.

Abordagem tradicional (de cima para baixo):

Provar que um determinado princpio o princpio moral
fundamental;
Estabelecido esse princpio, aplic-lo s questes morais
prticas.
 Ensinar biotica
Abordagem do equilbrio reflectido:
Partir de intuies morais, ou seja, de juzos morais bastante
plausveis e amplamente partilhados;
Procurar princpios ticos que expliquem as nossas intuies;
Os princpios ticos propostos dificilmente estaro de acordo
com todas as nossas intuies.
Perante um desacordo, podemos optar por rever os princpios
originais ou, ento, por reconsiderar alguns dos nossos juzos
intuitivos.
Um princpio ser rectificado se conduzir a um juzo que no
desejemos aceitar; um juzo ser rejeitado se colidir com um
princpio que no queiramos rectificar.
Ao desenvolver este ajustamento mtuo, encaminhamo-nos
para um equilbrio entre juzos ponderados e princpios ticos, e
ambos estaro justificados na medida em que exibirem esse
equilbrio.
 Ensinar biotica
Ensinar segundo a abordagem do equilbrio reflectido:
Colocar, por exemplo, o problema tico da eutansia;
Considerar uma intuio moral muito forte: por exemplo,
normalmente errado matar pessoas inocentes.
Procurar explicaes para esta intuio, o que pode conduzir-
nos a vrios princpios ticos;
Determinar o que esses princpios implicam a respeito de vrios
casos, reais ou hipotticos;
Rejeitar ou rever os princpios se forem contra algumas
intuies morais muito fortes;
Determinar o que os princpios, depois de avaliados, implicam a
respeito do problema tico da eutansia.
 Ensinar biotica
Que precaues?

Formular e distinguir cuidadosamente os problemas, diferenciando

(e relacionando) o plano estritamente tico do plano poltico ou
jurdico.

Evitar que a discusso se torne meramente terminolgica.

Para esse efeito, importante estabelecer os termos do debate
de uma forma eticamente neutra, sem definies persuasivas
nem distines tendenciosas.

Separar as divergncias quanto aos factos empricos no-morais

(que os filsofos pouco podem fazer para resolver) das divergncias
estritamente morais.
O que por vezes complicado, dado que algumas opinies
sobre os factos reflectem tendenciosamente opinies morais.
 Aborto
Recursos:
Peter Singer, tica Prtica, Lisboa, Gradiva;
Pedro Galvo (org.), A tica do Aborto, Lisboa, Dinalivro.

Primeiro momento: desfazer confuses

Diferenciar e relacionar o problema tico de saber se o aborto permissvel
do problema poltico de saber como legislar sobre o abordo;
Distinguir vrios tipos de casos em que a opo de abortar pode colocar-
se;
Oferecer informao emprica relevante sobre o desenvolvimento do feto;
Examinar a noo de humanidade e revelar a sua ambiguidade.

Segundo momento: o aborto segundo a tica utilitarista de Singer

Como explicam os utilitaristas o mal de matar?
Ser que a explicao utilitarista do mal de matar plausvel?
Ser que a tica utilitarista implica realmente que o aborto permissvel?
 Aborto
Terceiro momento: perspectivas deontolgicas sobre o aborto

Judith Thomson: ainda que o feto tenha o direito moral vida, esse
direito no obriga a mulher grvida a sustentar a sua vida.

Donald Marquis: a melhor explicao para o nosso direito moral

vida o facto de o acto de matar impor a privao de um futuro
valioso, pelo que tambm os fetos humanos tm j esse direito.

Harry Gensler (argumento de inspirao kantiana): seremos

incoerentes se no condenarmos o aborto, a no ser que tenhamos
desejos particularmente bizarros.

Dada a sua complexidade, no se recomendam os artigos de David

Boonin e de Michael Tooley.
 Eutansia
Recursos
Peter Singer, tica Prtica, Lisboa, Gradiva.
R. Baird e S. Rosenbaum (orgs.), Eutansia: As Questes Morais, Venda
Nova, Bertrand.

Primeiro momento
Apresentao de alguns casos reais de eutansia.
Introduzir cuidadosamente o conceito de eutansia e distinguir os
vrios tipos de eutansia:
Activa/passiva;
Voluntria/no-voluntria/involuntria.

Segundo momento: a tica da eutansia

H alguma diferena eticamente significativa entre a eutansia
passiva e a activa?
E entre a eutansia activa e o suicdio assistido?
 Eutansia
O valor da vida humana: a vida humana tem um valor fundamental
e incondicional ou tem valor em virtude da sua qualidade?

Que razes tornam errado matar pessoas inocentes? Ser que

dessas razes se segue que a eutansia errada?

Terceiro momento: a legalizao da eutansia

A legalizao da eutansia levaria a uma derrapagem para
atrocidades?

Dar s pessoas o direito de morrer poder prejudicar seriamente os

seus interesses?
 Experimentao animal
Recursos
Peter Singer, Libertao Animal, Coimbra, Via ptima,.
Tom Regan em C. Beckert e M. J. Varandas (orgs.) ticas e
Polticas Ambientais, Lisboa, Centro de Filosofia da Universidade de
Lisboa.

Primeiro momento: defesas clssicas da experimentao animal

Descartes tinha razo ao negar que os animais tm estados
mentais?
Kant tinha razo ao negar que temos obrigaes morais directas
para com os animais?
 Experimentao animal
Segundo momento: a perspectiva utilitarista de Singer
A crtica ao especismo.
A experimentao animal justifica-se apenas se resultar nas
melhores consequncias.

Terceiro momento: a perspectiva deontolgica de Regan

Todos os sujeitos de uma vida tm um direito moral absoluto
vida e integridade fsica.
Por isso, a experimentao animal deve ser abolida.