PULSIN

Proceso dinmico consistente en un

empuje (carga energtica, factor de
motilidad) que hace tender al organismo
hacia un fin. Segn Freud, una pulsin
tiene su fuente en una excitacin
corporal (estado de tensin); su fin es
suprimir el estado de tensin que reina
en la fuente pulsional; gracias al objeto,
la pulsin puede alcanzar su fin.
TRANSFERENCIA: es entregarle un salir
al paciente de s mismo.

Proceso en que los deseos ICC, se

actualizan sobre ciertos objetos dentro de
un determinado tipo de relacin
establecida. Es trasferir, traspasar de un
objeto a otro. En la relacin con las
personas siempre ocurre esto, siempre
hay un atribuirle a alguien, algo que tiene
que ver con lo que veo en el otro.
 El amor de transferencia no tiene diferencia con el amor
de pareja; porque le atribuye cantidad de caractersticas
que solo uno puede otorgar y no como en cualquier tipo
de relacin. En principio se descubri a travs de un
trabajo que hacia Breuer, en la historia con su paciente
Ana O, quien en el proceso analtico, se embaraza y lo
inculpa como responsable.

Hay que des-idealizar a la madre, ponerla como a un

hermano cualquiera. Pero instalarla en el banquillo y
criticarla es complejo y se produce un conflicto. Luego
se toma como el vehculo de la cura del trabajo
psicoanaltico, llegando a ser un privote fundamental en
dicha practica, siendo sta hoy la posibilitadora de la
cura.
 Cuando el paciente ve en su analista a un
parental, se debe interpretar y dar a conocer un
trabajo para que ste no se censure en el
dilogo. Ya que a las figuras parentales no se
les dice todo, y esto aparece en la transferencia
como una especie de represin. Debemos de
Aprehender a escuchar, es decir, que todo aquel
que te dice algo te lo est diciendo a ti. Es el
otro que me hace hablar de la manera en que lo
hago.

Y tambin escucho como la persona me habla.

Es como una especie de juego, yo hago de en
tal situacin para que el paciente pueda decir
todo y as producir la asociacin libre.
 Uno siempre sabe cuando una persona te dice algo, ya
que se refleja la interioridad de la razn con la cual lo hace,
si est entregando confianza o no, cario, etc. Lo que
sucede es que de momentos uno no sabe que sabe que
dicha relacin se est dando en la conversacin.

Cuando el analista no gusta de lo que est hablando o

actuando el paciente, debe no decirlo, solo seguir
escuchando, sin emitir juicios, ni rechazos auque l no
comparta tal pensamiento. Es ponerse a disposicin de lo
que el paciente est sintiendo, ponerte en su lugar, brindar
la confianza y la armona necesaria.
La Transferencia puede ser tanto positiva
como negativa, ello por las cargas
afectivas. Lacan habla de la
Transferencia simblica, por el hecho de
lo que las palabras cuentan algo, o sea a
por el lenguaje.

Escuchar lo que las palabras dicen.

 Cuatro son los elementos fundamentales del
psicoanlisis: Transferencia, repeticin, inconsciente
y pulsin.

Deseo: es lo central en el pensamiento Lacaniano, viene

a reorganizar la teora Freudiana.

Lacan: el deseo es el corazn de la existencia humana,

se encuentra estrechamente relacionado Con la pulsin.

Pulsin: es un concepto fundamental que da cuenta

de la forma de relacin con el objeto y de la
bsqueda de satisfaccin. Est en el medio de la
Teora de la sexualidad.
 Freud la diferencia del Instinto, los humanos actuamos
pulsionamente, es opuesta a la de los animales, esa
regulada por los instintos. Esta implica una relacin
relativamente fija e innata con el objeto, siempre
responde de la misma manera con el mismo objeto, se
puede decir que es una relacin natural.

El hombre por estar atravesado por el lenguaje, nada es

natural entonces. La pulsin no tiene relacin fija con el
objeto. Se relaciona con el deseo porque los dos se
originan en el campo del sujeto, puede encontrarse
fuera de l, en el objeto que es su propia imagen o parte
de l. Nunca el lenguaje alcanza a decir todo lo que
queremos decir, queda ligada a esa primera vez que se
ve en el espejo y no puede descubrirlo.
 El significado nunca va a representar lo que est bajo la
berra, est construido bajo la cadena significante, hasta
que se resignifique el lenguaje. Siempre algo que falta
en el lenguaje, nunca podra decir este es el nio en su
plenitud.

El nio siente hambre, satisface el hambre pero es la

necesidad satisfecha. En la segunda experiencia nunca
va a poder nombrar lo que para el nio es satisfacer esa
necesidad de hambre. Por esta razn el lenguaje
nunca va a poder ser pleno y nombrar completamente,
en la demanda de la satisfaccin hay algo que quedar
siempre faltando, que va a constituir el DESEO.
 La imposibilidad de nombrar la experiencia de
satisfaccin hace que se expanda la necesidad
y lo que falta hace que se instaure el deseo. el
deseo es excedente producido por la
articulacin de la necesidad en la demanda.

El deseo es lo que siempre va a tratar de

satisfacer esa falta; a partir de que el nio
comienza a ser atravesado por el lenguaje
comienza la pulsin. El deseo comienza a
tomar forma en el margen en el cual la demanda
se separa de la necesidad, a diferencia de una
necesidad que puede ser satisfecha y deja de
motivar al sujeto a que aparezca otra necesidad
que no puede ser satisfecha.
 La pulsin son los objetos parciales del deseo,
stas son las manifestaciones del deseo. Estn
completamente sustradas del campo de lo
biolgico, nunca se pueden satisfacer
completamente, siempre dejan una falta.

Si una madre no conecta, o no transmite a su

hijo, no permite organizar su yo, si esto ocurre
no hay yo (psicosis-paranoia-EQZ), fallas en el
primer momento de la constitucin del yo. Por
eso Freud habla de la neurosis narcisista.
DEFINICIONES FREUDIANAS DE
PULSIN:
Freud se pregunta por las fuerzas que nos
mueven a vivir, habla de energa sexual y
energa sexual fsica.

Aparece el concepto de la libido, que es la

naturaleza de la pulsin sexual.

El hecho de que la pulsin es un concepto

fronterizo entre lo orgnico y lo fsico, la
somtica tambin es psquico.
 PULSIN: representante psquico de una fuente
continua de excitacin, proveniente del interior
del organismo. Destaca su diversidad
(pulsiones), lo frecuente de su carcter
inacabado (nunca termina), su carcter parcial,
falta de incertidumbre en su destino.

Uno quiere ser feliz, no se pueden manejar las

pulsiones pero con anlisis pueden llegar a ser
un poco consecuentes, pero no del todo.

Las pulsiones no se manejan, pero se controlan.

El objetivo del anlisis, es hacer que las
pulsiones no nos manejen tanto.
Caractersticas de la pulsin:
Fuente de la pulsin: estn en las zonas ergenas
parciales del cuerpo. Se instala en lugares donde hay
un borde (ojos, boca, ano, etc.)

Empuje: la expresin de la energa pulsional misma, es

la tendencia a la descarga de un estmulo interno, pero
hay que diferenciar de otros estmulos internos como por
ejemplo, del hambre.

Es un estmulo constante diferente a otros que vienen

del exterior, no es biolgico/fisiolgico. No tiene un ritmo,
es constante, no tiene fin, nunca se satisface, tiende a
una descarga pero no se logra nunca sta descarga.
 Fin: es la satisfaccin de la pulsin, una
posibilidad, o que se reduzca la tensin
producida por el empuje a su punto ms bajo.
Este es un tipo de satisfaccin como la
sublimacin (pero nunca hay satisfaccin total).

El supery admite de forma de satisfaccin y

hay satisfaccin inconsciente. La pulsin
pugna por satisfacerse, el ICC se satisface. Se
liga con los principios, hay empuje de la pulsin,
pero hay algo que hace que esta pulsin est en
un real constante.
Objeto: el objeto de la pulsin oral no es
el de comer, sino que es el pecho, esto es
lo que erogeniza la boca, este volver a
tener (pueden haber sustitutos, pero este
no es el objeto); esto puede ser el pecho
un sustituto, pero ste objeto es un objeto
perdido.

La muerte es la pulsin realizada.

Los destinos de la pulsin:

Inversin: el trastorno hacia lo contrario (amor-odio),

convertirse en lo contrario a una pulsin, invertirse.

Por ejemplo, Anorexia: relacionada con pulsin oral.

Anorexia cierra la boca, la pulsin se convierte en lo
contrario. La Pulsin est en cerrar la boca (placer).

Inversin de la pulsin se vuelve positiva o activa

(sadomasoquista), pasiva tambin hay satisfaccin; o
tambin puede invertirse el contenido (amor-odio).
 Reversin: se vuelve contra la persona misma
(tambin se puede ver en el masoquismo), el
exhibicionista por ejemplo, la pulsin regresa a
uno mismo, pero viene del otro. Siente goce
con el goce del otro.

Represin: reprimir, a travs de sta se

constituyen los sntomas.

Sublimacin: realizacin de la pulsin, des-

sexualizndola.
 Los destinos pulsionales son innumerables y la
satisfaccin jams es completa.

El objeto adems de ser variado nunca es

adecuado a la pulsin, nunca se acoplan
plenamente.

La pulsin en Freud, tiene la nocin de

opuestos, dualidad, dos grupos que se
enfrentan, y la dinmica de estas dos fuerzas
que se oponen es de donde surge la vida. Hace
la diferencia de las pulsiones sexuales y las
pulsiones del yo o de autoconservacin.
Las sexuales estaran siempre al servicio
de la reproduccin y las del yo impulsan al
sujeto a protegerse, alimentarse,
conservarse vivo, es dirigida sta siempre
sobre el yo, pulsin dirigida hacia s
mismo, en cambio, la sexual es dirigida
hacia un objeto que me produce
satisfaccin.
 Todas las pulsiones se rigen por el principio del
placer, stas son una defensa contra la
excitacin, a un nivel grato, la mayor excitacin
produce displacer. Cuando Freud se da cuenta
en el narcisismo que el yo tambin est
libidinizado, o sea que tambin es un objeto
sexual, sus pensamientos anteriores se caen.
Ya no hay pulsiones del yo, de objeto y ellas son
siempre sexuales.
Las pulsiones al ser siempre sexuales
siempre implican deseo. Esto se cae
cuando nos damos cuenta que el yo es un
objeto. Solo nos quedamos con pulsiones
de objeto, la misma pulsin tiene dos
polaridades, donde siempre habr una
oposicin; de aqu se llega a la ultima
diferenciacin que son las conocidas
pulsin de Vida y de Muerte (Eros y
Thnatos), sta se descubre porque en la
pulsin sexual se corre peligro.
 Las de vida reagrupan una parte de las
sexuales, las que estn ocupadas de mantener
la supervivencia de la especie, y una parte
tambin conservan algo que buscan la
supervivencia del individuo, esto de parte de las
pulsiones del yo.

Por otro lado hay una parte de la sexual que

pone en peligro al individuo por estar solo
dirigida al servicio de la especie, y la parte de
las pulsiones del yo que amenazan la especie
porque privilegian al individuo.
 La reproduccin tiene un tinte de la pulsin de
muerte por la mantis religiosa, que luego de
copular se come al macho. El deseo que se
encuentra en dicha pulsin, es el poseer un
objeto a la vez tambin quisiera destruirlo. A
partir de aqu se da cuenta que el principio del
placer no rige la vida, en tanto Por qu la
repeticin de sueos traumticos o pesadillas,
siendo que el principio del placer lo que debera
otorgarnos es placer?
1920, existe una tendencia a la repeticin,
pero de los traumas, cosas que no son
agradables, Freud dice que se tiende a
volver a un estado primitivo e inorgnico,
de volver a la muerte, volver aun estado
de inercia total.

Esa repeticin, que nunca se va a

lograr, esa es la pulsin.
 La pulsin de muerte entra a reemplazar el
principio del placer y es base del principio del
funcionamiento del aparato psquico. Consiste
en la tarea nunca acabada y siempre por
recomenzar de disminuir la excitacin y la
tensin del organismo al grado ms bajo
posible. Como va ms all del principio del
placer, esto quiere decir que trabaja siempre en
son a que la energa est bajo grado, su fin
siempre busca la muerte, llegar al estado
inorgnico.
 Por ejemplo en el For/da, Freud muestra la
repeticin de algo que no es placentero, por
tanto es pulsin de muerte. Toda pulsin es
repeticin, y hay pulsin de muerte, porque es el
intento de repetir algo que me va a llevar mas
all del principio del placer, una descarga ms
baja que la que este principio ofrece.

La pulsin de muerte se encuentra en la

compulsin a la repeticin, la que va a
comandar el funcionamiento del aparato
psquico. Hay un placer, no toda la tensin es
llevada a la muerte, o sea tambin implica
placer ms all del placer.
La vida es tensin, pulsin que requiere
ser organizada para poder continuar.

En el sadomasoquismo prima la pulsin

de muerte, la destruccin del objeto, pero
hay algo que hace que exista un lmite.
Siempre hay un componente sdico en la
pulsin sexual. Se evidencia peligros
extremos que producen excitacin, hay un
paso a la muerte ms que a la vida.